由于當代藝術(shù)的存在,所以“當代性”這個詞，與當代藝術(shù)高度相關(guān)。我們把美術(shù)繪畫與當代藝術(shù)進行區(qū)別，所以我們需要在美術(shù)繪畫的范疇里使用當代性這個概念。美術(shù)繪畫和當代藝術(shù)繪畫是兩個沒有交集的領(lǐng)域，因此我們本來不必顧及當代藝術(shù)領(lǐng)域的當代性是怎么定義的。但是，為了我們自己不被當代藝術(shù)的當代性討論引導(dǎo)到與我們無關(guān)的方向去，我們需要多少把當代藝術(shù)的“當代性”也做一個梳理。
當代藝術(shù)繪畫基本上屬于非美取向，這個參見《 美術(shù)繪畫的“當代性”，就是我們一般人通常所理解的，首先，當代就是指現(xiàn)在，就是畫家所在的時期。這個時期有一定的長度，比如往前追溯50年，這個時間長度見仁見智，不同的畫家評論家會有不同的意見。然后我們講一位畫家的畫是不是具有當代性，就看他的畫是不是畫當代的事物。 比如黃賓虹，他只畫山水畫，古代的那種，所以他的畫不具有當代性。又比如齊白石，他畫的蝦畫的花草，也無所謂當代事物， 所以齊白石的畫也不具有當代性。徐悲鴻把素描引進國畫，他的畫法畫過一些他同時代的人物肖像，所以徐悲鴻的畫法具有當代性。 有的國畫家畫山水的時候，畫上一些起重機和廠房，這就是在探索當代性的畫法。 一些變形的畫法同樣可以具有當代性。比如莫迪里阿尼的人物肖像，是高度變形的。他畫了大量的肖像，得到大家的認可，因此他的畫法具有很好的當代性。 接下來我們捋一捋當代藝術(shù)的當代性定義。 文字有一些艱澀。關(guān)鍵詞是”當下“和”對下一個瞬間的開放性“。盡管這個陳述是關(guān)于時間的，但是顯然與我們美術(shù)繪畫的”當代性“是不一樣的。我們的非常直白，就是畫當代事物。我們所指的當代并不要求嚴格的當下，也不要求對下一個瞬間的開放性。 再參考一篇文章《 殷雙喜：“當代藝術(shù)”與“當代性”》。這篇文章登載在”藝術(shù)學(xué)人“上，作者殷雙喜。文章列舉了幾個”當代性“的定義。逐一引述在此： 1. ”時間概念：這是一個比較明確的時間概念，即使用者用它來表示發(fā)生在近期的所有藝術(shù)。它的問題是當代的時間概念的范圍，是近10年，還是近5年?“ 我們的當代性定義首先是一個時間段的概念，但是最主要的是指”畫當代事物“。還有如果把發(fā)生在當代的作品都視為具有當代性，那么這個當代性的概念也就沒有意義了。 2.”藝術(shù)史概念：對藝術(shù)史家來說，這是指一種現(xiàn)代主義之后的藝術(shù)，在不同的藝術(shù)史家那里，因為對現(xiàn)代主義的上限與下限時間有不同看法，對當代藝術(shù)的起始也就不同?！?/span> 這個只關(guān)乎藝術(shù)史的分期。 3.”藝術(shù)批評的概念：對藝術(shù)批評家來說，當代藝術(shù)是指具有“當代性”的藝術(shù)。這里的問題是什么是“當代性”?它是否指“前衛(wèi)性”?而什么又是“前衛(wèi)性”?它與“現(xiàn)代性”有什么關(guān)系?“ 這個我們也沒啥可以說的。 4. ”視覺文化理論概念：作為視覺文化理論的研究對象，....從廣泛的文化角度看視覺藝術(shù)，它具有哪些特點?如何看待藝術(shù)中的語言革命與社會革命?“ 這個涉及到畫”語言革命“和”社會革命“，我們只定義”畫當代事物“，并不涉及是不是”革命“。 5. ”中國藝術(shù)環(huán)境中的策略概念：80年代以來，在中國藝術(shù)的發(fā)展進程中，最初使用頻率最高的是現(xiàn)代藝術(shù)和前衛(wèi)藝術(shù)，這是有其歷史背景和藝術(shù)環(huán)境針對性的，這一狀況在1989年的現(xiàn)代藝術(shù)大展之后有了根本的變化，因為現(xiàn)代藝術(shù)的概念在此具有體制外藝術(shù)的特征，在申請展覽與媒體傳播等方面都受到了不同程度的限制。因此，1996年我與黃專、楊小彥在北京籌備藝術(shù)展覽時，使用了“中國當代藝術(shù)學(xué)術(shù)邀請展”的名稱，以便于通過審批。延續(xù)至今，許多畫廊展覽冠以“當代藝術(shù)”的前綴，既有追隨時尚的原因，也有表明身份、提升價值的策略考慮?！?/span> 我們的當代性定義不涉及體制內(nèi)體制外這樣的策略問題。 6. ”作為商業(yè)運作分類的概念：在西方的大型藝術(shù)拍賣公司中，常常將業(yè)務(wù)部門分類，以便于組織和推廣業(yè)務(wù)，例如繪畫類就分為古典藝術(shù)、19世紀藝術(shù)、印象派藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)、戰(zhàn)后藝術(shù)、當代藝術(shù)，其中既有時間的因素，也有藝術(shù)風(fēng)格與價值取向的因素。“ 我們對當代性的定義與商業(yè)運作無關(guān)。不管用什么樣的辦法運作，只要是畫當代的事物，就認定畫的當代性。 簡言之，我們在美術(shù)繪畫這個領(lǐng)域，用直白的語言定義了當代性。我們一直指出，美術(shù)繪畫與當代藝術(shù)是不同的領(lǐng)域。當代藝術(shù)領(lǐng)域的”當代性“怎么定義，實際上并不是我們所關(guān)心和研究的。從文獻來看，當代藝術(shù)領(lǐng)域的”當代性“概念，眾說紛紜，莫衷一是。如果去看西方的文獻，就更加的復(fù)雜和艱澀。 對于我們畫家來講，我們只關(guān)心自己的畫法能不能描繪和表現(xiàn)當代的事物？我們自己是不是有意愿去表現(xiàn)當代事物？在我們自己的實踐中，我們進行上海都市寫生，就需要確定是不是表現(xiàn)上海的當代建筑和都市風(fēng)貌，是不是表現(xiàn)上海當代的人的活動？過于哲學(xué)化的當代性定義對我們來說意義不大。
聯(lián)系客服
