語云：“脫谷為糠，其髓斯存”，神之謂也?！吧津q不崩，唯石為鎮(zhèn)”。骨之謂也。一身精神，具乎兩目；一身骨相，具乎面部。他家兼論形骸，文人先觀神骨。開門見山，此為第一。
在《冰鑒》的第一節(jié)，曾國藩談及識人辨人的要術(shù)時，開門見山的指出眼睛和面相的重要性。我們常說，眼睛是心靈的窗戶。一個人的眼睛蘊含著他的精神氣，眼神是一個人難以隱藏，也是最直觀可見的部分。一個人可以說謊、面部表情可以掩飾，但其眼神總能在不經(jīng)意間流露內(nèi)心的真實意圖。比如一個人口是心非，表面上贊美討好你，內(nèi)心卻對你很鄙夷厭惡，那你就注意捕捉他的眼神。當他說話言不由衷時，眼睛一般不會真誠的看著你，而往往會飄移躲閃，避免與你的對視，甚至在對話結(jié)束后，你會發(fā)現(xiàn)他的眼神中有一絲得意和嘲弄，盡管微弱，但還是會露出馬腳。
在日常生活中我們觀察一個人時，也可以依靠眼神對其進行初步判斷，他的眼神是堅定有力、從容不迫，還是心事重重、呆滯無神，亦或是躲閃飄移、兇狠狡詐，都能直觀反映一個人的真實想法和基本性格。因此，在觀察一個人時，首先要從觀察他的眼神開始。有一些人，特別是領(lǐng)導(dǎo)，善于在公開場合表現(xiàn)出面無表情，避免別人通過他的表情讀取有用信息，但往往眼神很難掩飾，注意觀察，定有所發(fā)現(xiàn)。
其次是面部骨骼，也就是面相，也是判斷一個人的重要標準。我以為的面相，不是玄秘的骨相之說，而是一個人反映在臉上的整體精神面貌。一個人面相兇狠，多半非善良之輩；面相柔和，多是安分守己之人；面相頹廢落寞的，多是遭遇困境，生活不如意之人；面相喜色外露，最近定有好事臨頭；面相安詳從容，表明生活安定富足，內(nèi)心平靜。普通人不善于掩飾，內(nèi)心的活動全部寫在臉上，一眼就能讓別人看到底。有城府的人會盡量避免喜怒哀樂通過表情流露，這值得我們學(xué)習(xí)，在社會中，有時候自己一個不經(jīng)意的表情或許就得罪了別人，出賣了自己。
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