編者按：
培根曾說(shuō)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀”。杜拉斯曾說(shuō)過(guò)“每一本書都是漫漫長(zhǎng)夜”。書籍貫通了個(gè)體與群體，當(dāng)代與未來(lái)，讓人的雙腳還不夠堅(jiān)實(shí)時(shí)，眼光便能深邃至整個(gè)世界。這些字中所傳達(dá)的思想，描繪的歷史，奔涌的情愫為我們?cè)谛畔⒒榱鞴鼟断碌撵`魂提供了一絲以思想對(duì)抗“存在的荒蕪”的可能。閱讀能讓我們?cè)谥泵孀髡叩耐瑫r(shí)，也直面自己的心靈與精神。聆聽(tīng)、對(duì)話與傾訴似乎是閱讀時(shí)最好的狀態(tài)，也是讓自己的精神與心靈在時(shí)空隧道里的一次次游走與放縱！下邊是本工作室的成員們心靈游走與放縱，呈現(xiàn)于此，以饗大伙。
無(wú)處不用典，無(wú)處不朦朧
——讀《李商隱詩(shī)集》有感
晚唐時(shí)期，社會(huì)秩序混亂，政治格局復(fù)雜多變，文人墨客也不免受到這種歷史環(huán)境的影響，詩(shī)文風(fēng)格逐漸由中唐的平和淡雅向感時(shí)傷懷轉(zhuǎn)變。其中最有代表性的詩(shī)人之一便是李商隱，因處于亂世之中，往往不能將所思所感言明，只能將復(fù)雜的情思融于物象之中，借以抒懷。他的詩(shī)歌一向以情感細(xì)膩、意境迷離著稱；也因此，每每吟誦品讀李詩(shī)，總有一種朦朧之感，令人捉摸不透，卻又忍不住揣測(cè)其中深意，欲罷不能。
李商隱詩(shī)歌中的意象大多出自一些神話傳說(shuō)、歷史故事，它們?cè)谠?shī)中有著特定的含義，帶著其自身的特點(diǎn)，營(yíng)造出一種迷離、朦朧的意境。他還運(yùn)用了大量的比興、象征等手法，將意象與情思相融合，描繪出一幅含蓄縹緲的畫卷。
古往今來(lái)的政治詩(shī)大多寫實(shí)，旨在揭露社會(huì)形勢(shì)或者批判歷史事件、人物，而李商隱卻另辟蹊徑，常常以一些虛無(wú)縹緲的意象來(lái)影射社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如《曲江》詩(shī)云：“望斷平時(shí)翠輦過(guò)，空聞子夜鬼悲歌。金輿不返傾城色，玉殿猶分下苑波。死憶華亭聞唳鶴，老憂王室泣銅駝。天荒地變心雖折，若比陽(yáng)春意未多?！痹?shī)中有“鬼”“悲歌”“鶴唳”“天”“地”“陽(yáng)春”等意象，看似在描述曲江子夜時(shí)分凄冷哀婉的氛圍，與政治似乎關(guān)聯(lián)不大，實(shí)際上卻是利用“子夜鬼歌”、“華亭鶴唳”等典故，反映了當(dāng)時(shí)甘露之變的慘烈現(xiàn)實(shí)。
相比起政治詩(shī)，李商隱愛(ài)情詩(shī)中的意象更加朦朧迷離，如描寫與女冠的愛(ài)情詩(shī)《碧城三首》中就有許多或虛或?qū)嵉囊庀?。《其一》云：“碧城十二曲闌干，犀辟塵埃玉辟寒。閬苑有書多附鶴，女床無(wú)樹(shù)不棲鸞。星沉海底當(dāng)窗見(jiàn)，雨過(guò)河源隔座看。若是曉珠明又定，一生長(zhǎng)對(duì)水晶盤?！逼渲幸徊糠忠庀髞?lái)自神話傳說(shuō)，如“碧城”一詞出自《太平御覽》：“元始天尊居紫云之閣，碧霞為城?！?，后引申指仙人、道隱、女冠居處；“犀辟塵”出自《南越志》：“高州巨海有大犀，出入有光，其角開(kāi)水辟塵?！?，《嶺表錄異》中也有記載：“辟塵犀，婦人為簪梳，塵不著發(fā)。”“鶴”出自《錦帶》：“仙家以鶴傳書，白云傳信。”“鸞”則出自《山海經(jīng)》：“女床之山有鳥(niǎo)焉，其狀如翟，五彩文，名曰鸞鳥(niǎo)。見(jiàn)則天下安寧?！边€有一部分則是自然景物，如“星”“?！薄坝辍薄皶灾椤薄八ПP”，這些意象有實(shí)際存在的，也有想象的，虛實(shí)相間，描繪了一個(gè)至美仙境。詩(shī)人將戀人比作天上的仙子，想象她是生活在這樣一個(gè)迷幻、美妙的仙境中，超脫塵世，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)女冠美好的愛(ài)意。
李商隱的詠物詩(shī)也占據(jù)了較高的比例，多達(dá)上百首。與旁人愛(ài)對(duì)物象的外在形態(tài)進(jìn)行精雕細(xì)琢不同，他常常更傾向于描繪物象的神韻，與自己的神思相結(jié)合，往往給人一種迷離、縹緲之感。如《霜月》詩(shī)云：“初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。”詩(shī)中的意象“雁”“高樓”“水”“天”“月”“霜”“嬋娟”俱為清冷、高寂的意象，詩(shī)人用這些意象營(yíng)造出了一種唯美冷艷的氛圍；詩(shī)中還出現(xiàn)了“青女”和“素娥”這兩個(gè)人物形象——青女在中國(guó)古代傳說(shuō)中是掌管霜雪的仙女，“素娥”就是我們耳熟能詳?shù)摹版隙稹?。題為“霜月”，卻不直接描述霜月，而是借用青女和素娥這兩個(gè)出自典故中的形象，襯托了秋夜里月的清冷和美麗。
李詩(shī)處處是意韻深遠(yuǎn)的典故，把朦朧的意象融入詩(shī)中，用典技巧可謂是臻于化境。每每品之，不由得隨著他的情思飄然而去，陶醉不已。
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