環(huán)莫斯科有幾個(gè)歷史悠久、風(fēng)光怡人、建筑獨(dú)特的小城鎮(zhèn)，過去在托爾斯泰、列維坦筆下充滿了俄羅斯鄉(xiāng)間浪漫風(fēng)情，現(xiàn)在開發(fā)旅游，被稱為“金環(huán)小鎮(zhèn)”。
謝爾蓋耶夫就是“金環(huán)”鏈上離莫斯科最近、名聲最大、人氣最旺的一個(gè)城鎮(zhèn)，為了叫起來方便順口，華語導(dǎo)游稱它“謝鎮(zhèn)”，久而久之，游客、網(wǎng)絡(luò)上都這么叫了。
謝鎮(zhèn)又名扎戈?duì)査箍?，在莫斯科市區(qū)東北71公里，以擁有圣三一教堂群而著稱，這里的圣三一修道院是東正教最古老的教堂之一。
有些俄羅斯學(xué)者認(rèn)為俄羅斯的歷史一半以上都跟東正教有關(guān)，而謝爾蓋耶夫鎮(zhèn)正是俄羅斯東正教中心，它在東正教中的地位就像是天主教中的梵蒂岡一樣。
這個(gè)風(fēng)光如畫的小鎮(zhèn),有著俄羅斯最美麗的建筑群，是俄羅斯人找尋歷史與精神家園的地方，1993年被列為世界文化遺產(chǎn)。
從莫斯科出發(fā)去謝鎮(zhèn)，旅游大巴飛馳在鄉(xiāng)間公路上，一幢幢造型別致的俄式農(nóng)舍，路兩旁高大挺拔的白楊樹連綿不斷，田園風(fēng)光顯得樸實(shí)而美麗。
鎮(zhèn)子頭和修道院之間，隔著一個(gè)大廣場，廣場地面鋪設(shè)各色鵝卵石，與行人很親近的鴿子，一下子就飛到你的頭頂上、肩膀上、手臂上。
小鎮(zhèn)的街道很具俄羅斯特色
在公交車站候車的俄國人顯得很悠閑
在廣場坡下通向謝爾蓋耶夫玩具博物館的小路兩旁是一個(gè)紀(jì)念品集市，集中了謝鎮(zhèn)精美的手工藝品，人氣很旺。謝鎮(zhèn)自古以來就以制作玩偶、套娃等聞名。
謝鎮(zhèn)最值得看的古跡是圣三一大修道院坐落在鎮(zhèn)旁一個(gè)高崗上。
修道院建筑原為木結(jié)構(gòu)，后遭受蒙古軍焚燒。1540～1550年修筑了高5米的石墻，17世紀(jì)初石墻被增高到8～15米，成為莫斯科北方重要防御據(jù)點(diǎn)。
圣三一修道院的創(chuàng)建人圣謝爾蓋.拉多涅日斯基是一位杰出的宗教活動家。1337年他在這里的荒郊叢林中建立起一座小教堂過著隱居生活，倡導(dǎo)集體住宿和修道，追隨他的修道者日漸增多，逐漸發(fā)展成為俄羅斯最大、最富有的修道院。
圣三一修道院的歷史上不僅擁有過大片土地，而且貯存過大批糧草、武器和彈藥，成為當(dāng)時(shí)莫斯科北方的防御陣地。1608年，波蘭軍隊(duì)圍困謝爾蓋耶夫，想從這里打通通往莫斯科的缺口，但竟在這里被頑強(qiáng)地阻擊了16個(gè)月之久，修道院也因此成為俄羅斯堅(jiān)強(qiáng)不屈精神的一面旗幟。
修道院的耶穌復(fù)活門外墻色彩斑斕，樓頂有三個(gè)鐘塔
教堂的大門是為紀(jì)念圣約翰于1693_1699年修建的，上面繪有講述圣.謝爾蓋生平的壁畫
進(jìn)了修道院大門，還要經(jīng)過一道塔樓下的拱門才能進(jìn)人教堂
幾百年來，歷經(jīng)各個(gè)朝代改建和擴(kuò)建，三圣一修道院形成一個(gè)集各種形式的教堂和附屬建筑的群落：包括三圣教堂、杜霍夫斯基降靈教堂、圣母升天教堂、教皇宮殿和斯摩棱斯克教堂，以及齋房、鐘樓、慈善醫(yī)院等。
其中最著名的“圣三一”教堂是修道院的核心，建于1423-1442年，它被稱為“白石神物”，外墻由白色石材砌成，頂部有金色的大圓頂和小圓頂，是俄羅斯早期白石建筑藝術(shù)典范。
在這里可以看到以畫《三位一體》而出名的俄羅斯畫家安德烈·魯布廖夫的壁畫作品等。他的作品《三位一體》本來也在此收藏，現(xiàn)在改藏于莫斯科的特列季亞科夫畫廊。
走進(jìn)圣三一教堂，就聽見俄羅斯少女純凈輕柔的歌聲。
修道院創(chuàng)始人圣.謝爾蓋的陵寢安放在教堂的東南角。在天籟般的歌聲中，不同衣著、不同身份、不同年齡的信眾排著長隊(duì)走到陵寢處，用右手三指劃著十字，有人則向陵寢鞠躬，也有人用額頭貼在陵寢或用嘴唇親吻陵寢。
(在圣三一修道院拍照，需另花100盧布購買攝影票才能取得拍照的資格，但在這個(gè)教堂里，即使買了攝影票也禁止拍照。冒著風(fēng)險(xiǎn)，我斗膽在這個(gè)教堂“偷”拍了幾張片子)
唱圣歌的二名少女，鄉(xiāng)村姑娘的裝束，更顯清純
遺憾的是圣三一修道院正在進(jìn)行大規(guī)模的維修，不少建筑物外部都被罩起來，看不到它的真面目。
位于修道院中央的圣母安息大教堂是在伊凡四世(雷帝) 于1585年命令下修建的。在4個(gè)洋蔥頭型的藍(lán)色圓頂中央，有一個(gè)金色的大圓頂，這是仿莫斯科的克里姆林宮的圣母安息大教堂而建的。教堂內(nèi)存有l(wèi)7_18世紀(jì)的壁畫、繪畫和12_19世紀(jì)的應(yīng)用工藝品，還藏有各種民間藝術(shù)品，如木、石、骨雕、壁畫、紙彩畫、刺繡等。
維修中的圣母安息大教堂全身包裹，只露出個(gè)金色的大頂子。
修士把我們從側(cè)門帶進(jìn)去參觀，我立刻被它的豪華驚呆了，大廳內(nèi)金碧輝煌，眼睛不知從何看起。
1686_1692年間，沙皇彼得一世下令修建的紀(jì)念圣.謝爾蓋的教堂新餐廳，命名“為莫斯科之樓”。
修道院內(nèi)最古老的石結(jié)構(gòu)教堂__斯摩棱斯克大教堂。
謝爾蓋圣三一修道院內(nèi)設(shè)有莫斯科宗教大學(xué)和神學(xué)院。
我們在這里遇到一些身穿黑袍的修士。導(dǎo)游解釋說，圣三一修道院的神職人員都是由修士擔(dān)任，沒有修女。
謝鎮(zhèn)有著詩情畫意般的田園風(fēng)光和濃郁的鄉(xiāng)村文化氣息，是俄羅斯古老信仰的窗口，幾個(gè)世紀(jì)來為俄羅斯人提供了精神寄托。
圣三一修道院大興土木地翻修，一批又一批俄羅斯人的到來，從一個(gè)側(cè)面證明了俄羅斯東正教正在恢復(fù)延續(xù)了一千余年的傳統(tǒng)地位，宗教與國家的關(guān)系進(jìn)入了新的和諧發(fā)展時(shí)期。
修道院圣水井里的“圣水”和謝鎮(zhèn)本土產(chǎn)的果汁飲料“格瓦士”，吸引前來朝覲的俄羅斯人。前者是精神的渴求；后者則是“一飽口福”
從東正教傳入俄羅斯起，就深刻地影響著俄羅斯國家、俄羅斯民族、俄羅斯文化和俄羅斯的民族精神，有的學(xué)者認(rèn)為，如果沒有東正教在俄羅斯的傳播，就沒有俄羅斯昨天和今天輝煌的社會文明。
在蘇聯(lián)解體后，東正教的地位在俄羅斯廣袤的大地上得以恢復(fù)和提高。篤信東正教的普京，試圖將其恢復(fù)到沙俄時(shí)代的“國教”地位，以糾正目前俄羅斯人民思想混亂，精神空虛現(xiàn)象，從而有助于社會的穩(wěn)定與和諧，有助于國家精神道德的復(fù)蘇。
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