畢建勛,又名畢揚(yáng)普,齋號(hào)宸華齋。男,滿(mǎn)族,1962年生于遼寧。1978年考入魯迅美術(shù)學(xué)院附中,1981年考入魯迅美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系,獲學(xué)士學(xué)位。1989年考入中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系,獲碩士學(xué)位。2007年中央美院油畫(huà)專(zhuān)業(yè)博士。
畢建勛現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系副教授,創(chuàng)作研究部主任,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,兼任中國(guó)美協(xié)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)畫(huà)重點(diǎn)學(xué)術(shù)期刊《國(guó)畫(huà)家》主編、北京美協(xié)理事、北京市青聯(lián)榮譽(yù)委員、翰高畫(huà)院院長(zhǎng),曾榮獲’97中國(guó)畫(huà)壇百杰、北京市首屆“德藝雙馨”文藝家等稱(chēng)號(hào)。
出版著述有:學(xué)術(shù)著作《萬(wàn)象之根——中國(guó)畫(huà)基本原理與方法》;論文集《畢建勛論中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)創(chuàng)作》;畫(huà)集《以身許國(guó)圖》、《寫(xiě)意畫(huà)家——畢建勛》、《60一代——畢建勛》、《中國(guó)美術(shù)家檔案—— 畢建勛卷》等。
作品入選《百年中國(guó)畫(huà)展》、《首屆北京國(guó)際美術(shù)雙年展》等國(guó)內(nèi)外重要展覽,并多次獲獎(jiǎng)。
辜珊繪畫(huà)作品欣賞
辜珊,女,四川成都人。西南師范大學(xué)美術(shù)系畢業(yè),于成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院從事美術(shù)教育工作,后入四川大學(xué)歷史文化學(xué)院、四川省詩(shī)書(shū)畫(huà)院深造?,F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、成都畫(huà)院特聘畫(huà)家、四川省民進(jìn)書(shū)畫(huà)院副秘書(shū)長(zhǎng)、成都市花鳥(niǎo)畫(huà)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、四川省女書(shū)法家聯(lián)盟副秘書(shū)長(zhǎng)。書(shū)畫(huà)作品多次入展全國(guó)性書(shū)展、美展,書(shū)畫(huà)作品被文博系統(tǒng)及諸多藏家收藏。2003年 《麗江寫(xiě)生線(xiàn)描集》由四川美術(shù)出版社出版發(fā)行,2004年 國(guó)畫(huà)作品獲“四川省美術(shù)教師書(shū)畫(huà)大賽”一等獎(jiǎng)。
中國(guó)繪畫(huà)史中,人物畫(huà)的歷史最悠久,而以女性為題材的仕女畫(huà),不僅是傳統(tǒng)人物畫(huà)的重要組成部分,而且有著自身獨(dú)特的發(fā)展脈絡(luò)和審美價(jià)值。其形象塑造,由早期的端莊嫻靜、簡(jiǎn)約飄逸,到唐代的體態(tài)碩妍、雍容華貴,到宋代的秀麗俊俏、靜謐雅致,再到元、明兩代的蘊(yùn)靜纖弱、神清氣古,直至清代的柔弱媛婉,弱不禁風(fēng)。題材的表現(xiàn)極為廣泛,從不同角度表現(xiàn)出女性美的風(fēng)情萬(wàn)種??垂忌旱漠?huà),以唐、宋、明、清為表里,輔以構(gòu)成和色、光的現(xiàn)代表現(xiàn)手法,走線(xiàn)精細(xì)而富有彈性,設(shè)色均勻而明麗雅致。不僅表現(xiàn)出女性肌體的飽和細(xì)膩,而且體現(xiàn)出作者對(duì)女性從容、穩(wěn)重、大方氣質(zhì)的偏好,以及她對(duì)浪漫、細(xì)膩的小資生活的精神向往和追求。她的大多畫(huà)作,看似隨意,漫不經(jīng)心,甚至略帶抽象意味,卻如無(wú)意插柳,出奇制勝,真真切切地透露出了那種古代仕女的充滿(mǎn)溫馨人情味的氣息與感覺(jué)。作品中古典與現(xiàn)代、高雅與華美、富貴與樸實(shí),仿佛都在重新融會(huì)、拼合、碰撞、包容起來(lái),畫(huà)中的女子濃艷豐腴,云髻峨峨,酥胸長(zhǎng)裙,深合杜甫《麗人行》中“態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真,肌理細(xì)膩骨肉勻”的詩(shī)意!
辜珊因?yàn)橛虚L(zhǎng)期的嚴(yán)格的書(shū)法訓(xùn)練和感悟,培養(yǎng)了難得的中國(guó)書(shū)畫(huà)的線(xiàn)質(zhì)意識(shí)、筆墨意識(shí)以及時(shí)空意識(shí),因而在她的作品里能夠比較好的繼承和把握古人創(chuàng)造的適于表現(xiàn)光潔華美、輕羅薄紗透明感的“鐵絲描”和“游絲描”的表現(xiàn)技法,她的用色以及畫(huà)面構(gòu)成,則因其油畫(huà)藝術(shù)素養(yǎng)而更為大膽和自在。所以,其畫(huà)作中不失古風(fēng)古韻,相反更顯得恣肆汪洋,不僅色墨交相輝映,取得了富麗明快的色彩快感,而且筆墨飛揚(yáng)。點(diǎn)、線(xiàn)、面,光、影、色律動(dòng)出了一種歡快活潑的節(jié)奏感?!耙惺?dú)坐”、“美人初睡起”等等作品,遠(yuǎn)古的情調(diào)和閑情逸致,就這樣被渲染得如真似幻,淋漓盡致。
態(tài)濃而意遠(yuǎn),“淑”、“真”為其質(zhì)。美的形式雖然千變?nèi)f化,但是,如果沒(méi)有富含文化屬性的精神內(nèi)涵,也只能是空有其表。所謂“書(shū)如其人”就是這個(gè)意思。一幅畫(huà)作,如果沒(méi)有擬人化的人格魅力,沒(méi)有游弋出畫(huà)面外的精神外延,就只能是一種“圖式”,而不能上升為一種精神層面上的“文本”。這種認(rèn)識(shí)應(yīng)該是畫(huà)者基本的文化精神與藝術(shù)境界。可喜的是,辜珊有這種意識(shí)和追求。所以,她能從當(dāng)代審美意識(shí)和理念出發(fā),有意無(wú)意,輕松介入,激情飛揚(yáng),夢(mèng)縈水墨,給思維注入新的活力。這,就是辜珊現(xiàn)在的藝術(shù)狀態(tài)。
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