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覺醒時代里面，我發(fā)現(xiàn)中國人民覺醒的三個時代，真的是驚心動魄，觸及人心。
尤其是最后的中國共產(chǎn)黨的成立，奠定了我們現(xiàn)在幸福生活的基礎(chǔ)。
我發(fā)現(xiàn)這樣覺醒的三個時代，完全離不開陳獨(dú)秀，李大釗，胡適，三個主要人物。
尤其李大釗和陳獨(dú)秀直接開創(chuàng)中國共產(chǎn)黨的成立，并且奠定了我們現(xiàn)在幸福生活的基礎(chǔ)。
2
第1個覺醒的時代是新文化運(yùn)動，它經(jīng)歷了袁世凱簽訂喪權(quán)辱國的二十一條約。
國人憤懣不平，紛紛要求袁世凱下臺。
陳獨(dú)秀看上去在外國不動聲色，貶低國家，認(rèn)為這樣的國家沒救了。
但實(shí)際上回國之后，就馬上立竿見效的辦新青年雜志，立志于思想啟蒙，提高國人的素質(zhì)，思想。
帶領(lǐng)一群人豎起科學(xué)與民主的旗幟，反對舊文化，反對舊思想，掀起了一股新文化運(yùn)動的清流。
胡適直接成為這場隊(duì)伍的先鋒。
他帶來的文學(xué)改良芻議，批判了文言文，認(rèn)為白話文是最接地氣的，大家能夠聽得懂看得懂的語言。
后來的魯迅創(chuàng)造了狂人日記，成為歷史上第一部白話文小說作家。
李大釗對于陳獨(dú)秀提出的二十年不談?wù)?，始終有些猶豫。
直到發(fā)現(xiàn)社會不斷變動的政府，他們成為被抓捕的選手，他們無形之中被牽扯的政治。
甚至還再三出現(xiàn)復(fù)辟，試圖回歸大清王朝。
他們的雜志面對封閉，生命也面對危險(xiǎn)。
他果斷跟陳獨(dú)秀說著，這樣的社會，你不談?wù)?，但是政治就會找上你?/p>
所以認(rèn)為他那個20年不談?wù)蔚目谔柛拘胁煌ā?/p>
關(guān)鍵是深入到社會最底層，感受到底層人民的水深火熱。
越來越發(fā)現(xiàn)，政治不可回避，他們的民主與科學(xué)的旗幟，本身就涉及政治。
這于是，李大釗開始不斷探索救國之路，選擇為國家尋找一個科學(xué)的理論。
最終，他找到了馬克思主義，認(rèn)為他是先進(jìn)的科學(xué)理論。
甚至用它來作為五四運(yùn)動的指導(dǎo)思想。
陳獨(dú)秀本來有些猶豫彷徨，但是后來看了共產(chǎn)黨宣言，還有李大釗我的馬克思主義觀。
發(fā)現(xiàn)馬克思主義真的是先進(jìn)的科學(xué)理論。
關(guān)鍵是發(fā)現(xiàn)中國除了走馬克思主義指導(dǎo)的社會主義道路，根本沒有其他道路可走。
胡適的反對，認(rèn)為不要妄談?wù)?，畢竟這不是我們的位置和身份可以做的。
談?wù)撝髁x也很危險(xiǎn)，畢竟這會影響到我們的生命，還有我們身邊的人。
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巴黎合約失敗，山東青島直接被幾個國家判給日本，北洋政府居然公開同意。
國人憤怒，學(xué)生不堪這樣的現(xiàn)實(shí)委屈。
李大釗更加認(rèn)為個人命運(yùn)應(yīng)該與國家命運(yùn)相聯(lián)系。
主張發(fā)動群眾運(yùn)動，把商人工人學(xué)生聯(lián)合在一起，最終形成罷工，罷市罷課。
就這樣，五四運(yùn)動爆發(fā)。
陳獨(dú)秀發(fā)表各種各樣的言論，支持罷課罷工罷市，鼓勵全中國人站起來，直接行動，參與對社會的根本改造。
甚至不惜以身犯險(xiǎn)，讓大家知道一個國家主權(quán)領(lǐng)土的重要，調(diào)動全民族的覺醒。
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五四運(yùn)動成功以后，他們越來越發(fā)現(xiàn)，中國只有進(jìn)行革命，才能夠跟得上世界的潮流。
而且越來越堅(jiān)信，社會主義道路才能真正改變中國的現(xiàn)狀。
尤其發(fā)現(xiàn)那些衣不裹腹，吃不飽，穿不暖的老百姓。
他們意識到建立政黨的必要性。
于是，陳獨(dú)秀和李大釗合作，相繼建立了南陳北李的中國共產(chǎn)黨。
中國共產(chǎn)黨的成立，開啟了兩個人為之革命，奮斗終身的過程。
而這樣的過程，對于胡適來說是憤憤不堪的，是不滿，傷心和失望的。
認(rèn)為自己無法說服他們，也無法阻攔他們，但是自己保持反對的意見。
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我發(fā)現(xiàn)他們兩個經(jīng)歷了五四運(yùn)動的洗禮，都有了脫胎換骨的表現(xiàn)。
認(rèn)為中國改良是行不通的，必須直接行動，通過對社會進(jìn)行的根本改造。
而胡適停滯不前，仿佛一直停留在當(dāng)初20年不談?wù)蔚哪繕?biāo)。
一直堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究，沒有把中國的實(shí)際情況和個人聯(lián)系在一起。
所以他沒有跟上他們的節(jié)奏，更加與他們格格不入。
關(guān)鍵是他一直反對他們談?wù)撜?，甚至與政治掛上鉤，把自己的身家性命交托出去。
所以，在中國共產(chǎn)黨成立之后，他和他們在草坪里依依惜別，認(rèn)為雖然道路不同，但是過去的情誼值得紀(jì)念。
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就這樣，胡適一直奔波于鉆研學(xué)術(shù)。
而李大釗和陳獨(dú)秀為革命奮斗，一個真的奉獻(xiàn)出自己的生命，另一個進(jìn)入兩次大牢，卻安然無恙的出來，最終在四川江津生病去世。
我敬佩欣賞胡適的文化和學(xué)術(shù)研究。
但是我更敬仰，感激李大釗和陳獨(dú)秀創(chuàng)造的中國共產(chǎn)黨，并且為中國共產(chǎn)黨的未來，犧牲奉獻(xiàn)自己的一生。
關(guān)鍵是他們成就的中國共產(chǎn)黨，奠定了我們現(xiàn)在幸福生活的基礎(chǔ)。
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