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風(fēng)景觀點

鄉(xiāng)村與文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展需要認識鄉(xiāng)村旅游的雙重特性，正確定位城市與鄉(xiāng)村的關(guān)系。在這樣的基礎(chǔ)上，根據(jù)每個鄉(xiāng)村其獨特的特性因地制宜，發(fā)展其創(chuàng)意文化產(chǎn)品，使文創(chuàng)產(chǎn)品對鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展實現(xiàn)帶動作用。

同時，在鄉(xiāng)村文創(chuàng)的發(fā)展商，應(yīng)以現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)開發(fā)模式進行，要調(diào)動當(dāng)?shù)卮迕图w的力量，同時也要充分借助外在專業(yè)力量進行鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)。

去年一年，新冠肺炎疫情席卷全球，各行各業(yè)都受到了一定程度的沖擊。旅游業(yè)更是受到了很大程度的沖擊，吃住行游購娛六個方面都受到了影響，旅游業(yè)務(wù)大面積停滯受阻。目前雖然國內(nèi)疫情形勢已經(jīng)明朗，但是國際疫情還沒有結(jié)束。

后疫情時代，國內(nèi)的旅游業(yè)必很大程度會迎來井噴式的爆發(fā)。在禁足禁旅之后，就在牢籠里的人們必然需要一個情緒釋放的空間，詩和遠方永遠是現(xiàn)代人的重要訴求，大自然和鄉(xiāng)村景區(qū)就是這樣的空間。

在這個瞬息萬變的時代，旅游業(yè)變革也是旅游人要走的一條必經(jīng)之路，疫情只是這場改變的一個導(dǎo)火索。鄉(xiāng)村旅游會是之后旅游發(fā)展的新方向，鄉(xiāng)村+文創(chuàng)是鄉(xiāng)村旅游中很重要的一部分。

一、鄉(xiāng)村+文創(chuàng)的背景和意義

鄉(xiāng)村旅游是全域旅游的重要組成部分,經(jīng)過多年的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游模式亟需全面創(chuàng)新，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的終極目的是提升軟實力和核心競爭力，這一點恰好能可以給鄉(xiāng)村旅游廣闊的旅游發(fā)展腹地和巨大的發(fā)展空間。

隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對促進經(jīng)濟發(fā)展和增強國家軟實力的作用日益增強，鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合成為旅游業(yè)的一種創(chuàng)新發(fā)展形式，這種形式可以為旅游業(yè)注入新的生機與活力。

二、疫情后的鄉(xiāng)村文旅

疫情對于旅游業(yè)的沖擊還是很大的，在旅游業(yè)的細分市場中，鄉(xiāng)村旅游還是受影響較小的。鄉(xiāng)村旅游還是以農(nóng)業(yè)為基本的，不論疫情與否，農(nóng)產(chǎn)品都是人們生活的剛需。所以開展鄉(xiāng)村旅游的人們還可以通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得穩(wěn)定的收入，保證生活。

鄉(xiāng)村旅游多是周邊游、短途游，比其他旅游市場更容易開展，而且聚集性也比較低，對經(jīng)營者和消費者的安全保障性都更強一點。

疫情期間，人們被“禁游”許久，對戶外、自然、運動的需求都會激增，鄉(xiāng)村恰好是可以滿足這些需求最合適的目的地。因此鄉(xiāng)村旅游在后疫情時代是可以率先啟動的市場之一。

三、鄉(xiāng)村+文創(chuàng)目前痛點

1. 產(chǎn)品缺乏文化承載

目前鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)主要依托當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，一些地區(qū)的旅游開發(fā)導(dǎo)致自然環(huán)境被消耗和破壞。不少的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展開發(fā)僅僅依靠當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E，沒有挖掘到深層次的文化內(nèi)容，所開發(fā)的文化創(chuàng)意類產(chǎn)品便缺少個性化。

其實對于旅游者來說，每一個旅游目的地，包括鄉(xiāng)村旅游目的地都有神秘文化因素。這些獨屬于當(dāng)?shù)氐奈幕俏糜握叩闹匾蛩?，但是目前的文?chuàng)產(chǎn)品還是缺少對當(dāng)?shù)匚幕毺貎r值和魅力的承載。

這樣不夠深入的文化體驗不能滿足旅游者的心理預(yù)期，游客在前往旅游目的地之前，通常會在自媒體平臺上進行初步的了解，做出旅游的攻略，如果可以有承載獨特文化的產(chǎn)品成為其旅游目的地的代表性產(chǎn)品，那么在了解這一過程中，就會給游客帶來更強的吸引力，也會給進行過旅游活動的人留下深刻的印象。

2. 文化創(chuàng)意產(chǎn)品單一

目前市面上的文化創(chuàng)意產(chǎn)品多是可以作為收藏紀(jì)念的小玩意兒，包括一些生活中有實際用途的日用品，或是一些印有當(dāng)?shù)匚幕瘓D案的紀(jì)念品。但是文化創(chuàng)意產(chǎn)品遠不止這些給現(xiàn)有產(chǎn)品冠以圖案或標(biāo)簽的物品。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有很大的開發(fā)和創(chuàng)造空間，重復(fù)和局限性是文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的大忌之一，單一的產(chǎn)品可能一時可以成為鄉(xiāng)村文化推廣的載體，但是長此以往，在旅游活動結(jié)束后，看著長相類似功能大同小異的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，不會聯(lián)想到某一個鄉(xiāng)村旅游目的地，這樣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品不能稱之為是成功的文創(chuàng)產(chǎn)品。

四、鄉(xiāng)村+文創(chuàng)發(fā)展方向

1. 深度挖掘鄉(xiāng)村文化

鄉(xiāng)村文化具有其特定的文化資源和歷史沉淀，在開發(fā)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)品的時候應(yīng)深度挖掘鄉(xiāng)村文化的價值。借助現(xiàn)代化和科技化的手段對鄉(xiāng)村文化進行發(fā)掘和重塑。

將鄉(xiāng)村特有的故事、社會活動、建筑器物等文化資源放到文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計上，體現(xiàn)出鄉(xiāng)村文化的內(nèi)在價值，使文創(chuàng)產(chǎn)品可以滿足現(xiàn)代旅游者的精神文化需求，實現(xiàn)差異化和個性化的產(chǎn)品開發(fā)。

2. 設(shè)計開發(fā)有效的文創(chuàng)產(chǎn)品

在設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品時，模仿其他地方制作千篇一律的產(chǎn)品是沒有意義的。在設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品的時候，加入城市人的時尚元素，注重民族歷史與現(xiàn)代潮流相結(jié)合，創(chuàng)造更強的體驗性，達到文化和創(chuàng)意相結(jié)合的目標(biāo)。

結(jié)合鄉(xiāng)村特有的文化節(jié)事活動就地開發(fā)產(chǎn)品，設(shè)計參與性和互動性強的綜合型旅游產(chǎn)品，促進游客在旅游中體會當(dāng)?shù)氐臍v史風(fēng)貌，感受人文精神。

3. 改革鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式

傳統(tǒng)的農(nóng)戶模式基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)融入公司+農(nóng)戶的模式，發(fā)揮出企業(yè)引領(lǐng)農(nóng)戶的作用，實現(xiàn)有序有效的經(jīng)營管理，提升鄉(xiāng)村旅游的整體經(jīng)營能力。

生態(tài)農(nóng)業(yè)+旅游也是一個很好的發(fā)展方向，在生態(tài)產(chǎn)品、文創(chuàng)產(chǎn)品和旅游本身的協(xié)同作用下實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的循環(huán)業(yè)態(tài)發(fā)展。教育型、認養(yǎng)星、觀賞型等不同的模式都是可以嘗試和發(fā)展的新模式。

4. 完善旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈

信息化時代，新媒體是傳統(tǒng)行業(yè)發(fā)展可以依托的產(chǎn)業(yè)，在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，利用綜合型網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以實現(xiàn)旅游的推介活動，鄉(xiāng)村旅游品牌營銷、網(wǎng)絡(luò)營銷等方式可以給游客提供購買以及體驗方面的便利，激發(fā)消費欲望，實現(xiàn)再消費。

圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

素材來源：網(wǎng)絡(luò)

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