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撕裂漢帝國的終極殺手——袁紹(二十二)

(緊接上期)

                               曹操因色失良機

        最不愿意看到袁術(shù)僭號意欲稱帝的是曹操。道理很簡單,天無二日,民無二主,只能有一個皇帝,而這個皇帝在曹操手里。曹操雖然自己不是皇帝,卻可以通過這個唯一的皇帝發(fā)號施令,成為事實上的“皇帝”。

        如果袁術(shù)成功,天下有了兩個皇帝,到底該聽哪一個的呢?曹操手里獻帝的作用就會大打折扣,明顯減小。

        本來曹操有機會迅速攻打甚至消滅袁術(shù),卻被自己的色欲迷了心竅,喪失了這個絕佳的機會。

        事情的經(jīng)過是這樣的:197年,就是袁術(shù)僭號那年初,曹操征討涼州小軍閥張濟的侄子,已經(jīng)投靠劉表的張繡,那個文奇葩賈詡此時就是張繡的主要謀士。

        張繡很識相,知道打不過曹操,舉兵投降。曹操兵不血刃占據(jù)宛縣(今河南南陽),既解除了劉表、張繡對許縣的威脅,又進逼荊州,威懾劉表。這本來是個非常理想的局面,卻被曹操自己的下半身給破壞了。

        張濟的妻子,即張繡的嬸子是個絕色美女,此時隨軍在軍營。曹操一見就意亂情迷,把持不住自己,納其為妾,整天在軍營里秀恩愛。張繡受不了這個刺激,在賈詡的出謀劃策下,又舉兵造反,打得沉溺于酒色之中不能自拔的曹操落荒而逃。要不是典韋拼死殺敵舍身相救的話,曹操可能就死翹翹了。

        曹操為自己的好色付出了慘重的代價。逃跑途中,曹操戰(zhàn)馬受傷,長子曹昂像當初曹洪一樣將自己的戰(zhàn)馬讓與曹操,結(jié)果與曹操的侄子曹安民一起被追兵所殺。所幸的是當時才十歲的曹丕逃脫了。

        愛將、愛子相繼而死,可事情還沒完。曹昂的養(yǎng)母即曹操正妻丁夫人對曹昂之死不依不饒,一直為此埋怨曹操。

        曹昂是曹操庶妻劉氏所生,劉氏早亡,曹昂丁夫人一手養(yǎng)大,名分上是嫡長子。卞夫人當時只是個妾,其所生的曹丕、曹植、曹彰都只能算庶出。按照嫡長子繼承制,曹昂是曹操的第一繼承人。因此,丁夫人和曹昂之間存在著子以母貴,母以子貴的共生關(guān)系。

        現(xiàn)在曹昂死了,丁夫人沒有其他的兒子,終老就成了問題,其整天埋怨曹操的心情完全可以理解,但行為確實也有不理智之處。

        失去愛子,曹操也痛啊,何況曹昂還是為救自己而死,痛悔之中還有被人整日念叨埋怨,曹操終于忍不住了,將丁夫人遣送回家,曹操一氣之下,把丁夫人遣送回家,本想以此讓丁夫人回心轉(zhuǎn)意,但最終未能如愿,曹、丁二人之家因此而破。

        丁夫人離去一事成為曹操終身之痛,一直揮之不去。臨死前袒露心跡,感嘆道:“我這輩子做的事情,內(nèi)心里都沒有過負疚之感。假若人死而有靈魂,遇到子修,子修問我'我母親何在’,我該用什么言辭來回答啊!”

        曹操對自己一輩子做的事情都不后悔,唯獨這件事讓曹操追悔莫及,可見其對丁夫人愛得之深,丁夫人在其心中位置之重。一句“我將何辭以答”,飽含著一個丈夫?qū)ζ拮拥那妇魏蜕钋?,飽含著一個男人苦悶傍徨的心中情感,催人淚下!

        家破人亡就完了嗎?還沒完。袁紹又在此時寫信來要曹操將獻帝送到其所控制的鄄城,并告訴曹操“當有所立”。這封信極大地刺激了曹操,使其精神恍惚,喜怒無常,言行失態(tài)。

        家庭、事業(yè)雙雙受挫,可能曹操此時腸子都悔青了。

        為平息袁紹怒火,避免矛盾早日激化,也不排除曹操畏懼袁紹之心,曹操以獻帝之名派將作大匠孔融持節(jié)親赴鄴城,將自己的大將軍名頭讓給了袁紹,并封鄴侯,賜弓矢、節(jié)鉞、虎賁三錫(最高為九錫),兼督冀、青、幽、并四州。

        事情完了嗎?還沒完。袁術(shù)率先帶兵殺來,威脅許縣。

        完了嗎?仍然沒完。

        張繡不除,始終對許縣是個威脅,一不留神獻帝被其搶走,曹操就虧大了。沒辦法,還得勞民傷財出生入死地二征、三征張繡。早知今日,當初何不把褲腰帶扎緊一點啊。男人管不好下半身真會給自己帶來不盡的麻煩。

        不好意思,曹操的事情似乎說多了,就此打住,回頭說袁術(shù)。

                                袁術(shù)凄涼而死

        曹操沒機會來找袁術(shù)的麻煩,袁術(shù)卻主動去找曹操的麻煩。

        197年九月,袁術(shù)進攻陳國。起因是袁術(shù)缺糧,派人到陳國找國相駱俊借糧。駱俊不借,而糧食問題已經(jīng)影響到袁術(shù)的生存,袁術(shù)只好帶兵強取。

        陳國轄地大約有今河南淮陽、太康、西華、鹿邑、拓城等地,屬豫州。陳王劉寵從小習(xí)武,尤善射箭,是個神射手。黃巾民變及董卓之亂諸侯之爭時,陳王招募勇士守衛(wèi),使陳國沒有受到戰(zhàn)亂的破壞。國相駱俊善于治理,愛民如子。再加上老天眷顧,年年豐收,使陳國成為當時難得的一塊樂園,附近遭受戰(zhàn)亂的百姓紛紛前往避難。

        在進攻陳國前,袁術(shù)派刺客張闿潛入陳國毒殺了駱俊。趁陳國人舉城哀悼駱俊時,袁術(shù)率軍夜襲,攻占陳縣,殺了陳王劉寵。張闿就是原陶謙部下,刺殺曹操父親的那位,投靠袁術(shù)后還在做著刺客的老本行(駱俊的妻子后來改嫁豫章太守華歆,兒子駱統(tǒng)為東吳名將)。

        得到足夠的軍糧,袁術(shù)又信心滿滿雄心勃勃。正好此時曹操被張繡打敗逃回許縣,袁術(shù)想趁虛而入拿下許縣,于是向許縣進軍。順利占領(lǐng)蘄陽縣(今河南周口店市),離許縣近在咫尺,看上去勝利在望。

        誰知曹操雖然兵敗于張繡,但實力并沒受到多大損失,通過設(shè)置發(fā)丘中郎將和摸金校尉挖墳掘墓,獲取了大量金銀珠寶,以此迅速完成了部隊整編,袁術(shù)于此時來攻,無異于自投羅網(wǎng)。

        曹操出戰(zhàn),袁術(shù)驚慌而逃,留大將橋蕤、李豐、梁綱、樂就防守。這些人不是曹操的對手,被曹操一路追殺到苦縣(今河南省鹿邑縣)。曹操先鋒五子良將之一的于禁大發(fā)雄威,斬殺了這四員大將。

        袁術(shù)功虧一簣,狼狽逃回壽春。

        198年時,袁術(shù)成功地離間了呂布、陳瑀,導(dǎo)致呂布回歸,陳瑀內(nèi)亂,勢頭似乎又有了點起色。但隨著當年呂布被曹操剿殺,陳瑀逃亡和孫策的徹底背叛,袁術(shù)最終還是陷入了孤掌難鳴的窘迫局面。

        失去了呂布和孫策的支援與牽制,袁術(shù)再也無力抵抗曹操的進攻,率兵逃往部將雷薄、陳蘭駐守的灊山(今安徽霍山縣),卻被二將拒之門外。

        眼看眾叛親離,大廈難支,袁術(shù)身心疲憊,又為疾病所擾,終于低下高貴的頭顱,向自己所稱的“家奴”袁紹服軟,打算北經(jīng)徐州到青州與袁術(shù)長子袁譚會合,將帝位送給袁紹。

        此消息被曹操得知(群雄爭霸時,曹操的情報系統(tǒng)最為出色,郭嘉這個情報頭子真不是白當?shù)模?,立即派劉備帶領(lǐng)大將朱靈、路招率兵阻截。袁術(shù)無法通過,只得返還壽春。

        走到離壽春八十里的江亭,袁術(shù)饑渴難耐,派人去廚房要吃的,發(fā)現(xiàn)只剩下三十斛麥屑。時值盛夏,酷熱難當,袁術(shù)想喝蜂蜜水,可是卻沒有蜂蜜。從小驕奢淫逸錦衣玉食的袁術(shù)淪落于此,心里倍感凄涼悲傷,聲聲嘆息,不絕于耳,突然之間,化為一腔悲憤,大聲狂呼:“袁術(shù)至于此乎!”一頭栽下床來,嘔血而死。

                             袁紹也想當皇帝

        漢末諸侯中(體制外民變不算)獨霸一方稱孤道寡的多,稱帝為天子的少,屈指算來,真就只袁氏兄弟。

        之所以如此,有思想觀念和客觀現(xiàn)實兩方面的原因。思想觀念上,當時的人篤信圖讖、五行學(xué)說,認為天命所歸自有天意,非常人所能左右。客觀現(xiàn)實中,沒有哪個諸侯有袁氏家族四世三公,門生故吏遍天下的巨大政治優(yōu)勢。

        袁氏家族世傳《孟氏易》,對圖讖、五行頗有研究,覺得袁家應(yīng)該出一位天子來代替漢天子。不光袁紹、袁術(shù)二人這樣想,其家族里也有人這樣想,社會上其他士人中也有人這樣想。

        其實漢末諸侯絕大部分是野心家,只是實力不如二袁,有野心也只能藏在心里,等到實力壯大了,自然會表現(xiàn)出來,就像曹操,以及后來的劉備、孫權(quán)那樣。要都沒有野心的話,又何必爭個你死我活呢?大家一心擁護獻帝擁護朝廷不就萬事大吉了?

        袁紹究竟是什么時候想當皇帝的呢?不好說。這是件大逆不道的事情,袁紹不會公開表露出來,只能從他的行為中去推測。

        袁紹二十多歲離開濮陽縣令回家借為父母守喪躲避黨錮之禍時,也許就萌發(fā)了這個念頭,其中和黨人何颙有極大的關(guān)系。

        結(jié)識何颙,并與何颙多次密謀后,袁紹回到洛陽的行為就有些居心叵測了。

        簡單回顧一下吧:

        救黨人,獲取政治效益和社會聲望;

        蓄死士,相當于建立私人武裝,可做非常之事,備不時之需。聯(lián)想到184年,袁紹的奔走之友許攸聯(lián)合冀州刺史王芬、沛國周旌等人邀請曹操參加謀刺靈帝,改立合肥侯為帝的行動,很難說沒有袁紹的影子在其中。

        謀何進、殺宦官、召董卓等一系列行為,核心就是希望董卓遵循潛規(guī)則,為自己所用,達到控制洛陽,控制朝廷的目的。

        如果說上述那些只是推測的話,那么,從袁紹出洛陽,組建關(guān)東討董聯(lián)盟后,其心志就逐漸公開化了。

        聯(lián)盟期間,袁紹親口對曹操說過“吾南據(jù)河,北阻燕、代,兼戎狄之眾,南向以爭天下,庶可以濟乎?”明確表示要爭天下了。

        得冀州之初,沮授提出橫掃黃河以北,占領(lǐng)冀、幽、青、并州之地,收服天下英雄,擁有百萬大軍,迎大駕于長安,復(fù)宗廟于洛邑,號令天下,誅討未服。以此爭鋒,誰能御之的策略,這里的迎大駕于長安,復(fù)宗廟于洛邑只是托辭,真正讓袁紹心喜的是號令天下,誅討未服。以此爭鋒,誰能御之!

        袁紹有雄心大志,但能否得到部屬的認同、響應(yīng)和執(zhí)行還是個未知數(shù),于是,袁紹導(dǎo)演了一出勸進戲試探群臣的反應(yīng)。

        袁紹的主簿耿包秘密呈報袁紹說:漢朝的火德已經(jīng)衰盡,袁氏為土德的繼承者,你應(yīng)該順應(yīng)天意稱帝,以從民心。

        袁紹順勢把耿包的呈報拿來給軍府僚屬討論,沒想到大家都認為耿包的話是妖妄,應(yīng)該把他殺了。袁紹知道大家并沒有擁立他稱帝的想法,不得不殺了耿包來掩蓋自己的心跡。希圖擁立之功的耿包成了替罪羊。

        其實同樣的事情也在曹操身上發(fā)生過。曹操挾持獻帝后,侍中太史令王立多次對獻帝說:天命有去就,五行不常盛,代火者土也,承漢者魏也,能安天下者,曹姓也,唯委任曹氏而已。曹操聽說后,立即派人告訴王立:我知道你忠于朝廷,但是天道深遠,希望你不要過多地說這些話。制止了這些話的流傳和影響。

        從二人對相同事件的不同處理,也可以看出袁紹更加急于想稱帝??梢哉f曹操狡猾,但當時并沒有多少人認為曹操想稱帝,反而認為曹操是真心輔佐漢室。

        曹操終其一生都沒有稱帝的想法,原因固然很多,但和他相信天命有歸有極大的關(guān)系,因為根據(jù)圖讖、五行學(xué)說,曹操沒有皇帝命。這也是曹丕當上皇帝后,拼命宣揚證實曹氏出于邾姓也是土德的原因。

        袁術(shù)僭號慘遭失敗后,第一個想到的就是要袁紹稱帝。在寫給袁紹的信中說:天子福祿離開漢室已經(jīng)很久,政權(quán)要出在受天下人擁戴袁氏家門?,F(xiàn)在群雄割據(jù),和戰(zhàn)國七雄相似,只有強大的人才能兼并統(tǒng)一天下。袁氏家族受命當王,到處都有明顯的符瑞顯現(xiàn)。如今你擁有四州,人戶上百萬,沒有能和你爭強大,也沒人能和你比地位,曹操即使想扶持衰弱的漢室,也沒有辦法延續(xù)已經(jīng)斷絕的天運,讓已經(jīng)覆滅的漢室起死回生?,F(xiàn)在我恭謹?shù)貙⒋笪粴w送給你,希望你能夠讓袁家的天子之命得以興盛。袁紹私底下同意袁術(shù)的想法和做法,派長子袁譚去接應(yīng)袁術(shù)。

        (此信也可證當時人對曹操的看法,不光袁術(shù)這么認為,劉備也這么認為,在當陽之敗后與關(guān)羽會合時親口對關(guān)羽說過同樣的看法)

        認為袁紹應(yīng)該稱帝的袁氏族人不止袁術(shù)一個,袁紹從弟濟陰太守袁敘也是其中之一。前面提到過,他曾給袁紹寫信說過:“如今天下衰敗,天意是在我家,上天應(yīng)該會有征兆,表明由你來擔(dān)任天子。我曾經(jīng)勸南兄(指袁術(shù))即位,南兄說,憑年齡是北兄(指袁紹)長,憑位置也是北兄重?!?/span>

        消滅公孫瓚后,袁紹減少甚至是停止了對朝廷的進貢,表現(xiàn)出對獻帝的輕視與不屑,這和他否定獻帝合法性的固有思想一脈相承。

        袁紹當皇帝的夢一破于袁氏故吏董卓,再破于手下跟班曹操,也許這是袁紹做夢沒有想到的。

        兩次離帝位只有一步之遙,夢寐以求的寶座似乎伸手可及,卻都被自認為本該聽從自己支配的故吏屬下硬生生地拉出了千里之外,袁紹無比郁悶,也無比憤懣,可路還得繼續(xù)走,夢還得繼續(xù)做。

        眼下妨礙自己皇帝夢的最大敵人是曹操,那就先滅了曹操再說。這就回到了上期所說的場面,袁紹、從冀、幽、青、并四州數(shù)十萬人馬中精心挑選了十萬步兵,一萬騎兵,組成攻打曹操的主力大軍,殺氣騰騰地撲向曹操,最終勝負如何呢?下期再聊。

(未完待續(xù))

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