作者/鄒謇
圣賢自有中正之道，不亢不卑，不驕不傲。
做人，應(yīng)用中庸正直的處世之道，不飛揚(yáng)跋扈、不卑躬屈膝，不驕傲自滿、不謊話連篇，人當(dāng)如是也。
人活于世，堅(jiān)守本真，堅(jiān)守初心。
順境當(dāng)戒驕戒躁，更不應(yīng)得意忘形；逆境沒必要自哀自嘆，苦難能使人生得到升華。
緣來當(dāng)珍惜，緣去沒必要強(qiáng)留。
人的一生，難免有起起落落，不管是清貧還是富有，都要活得坦率，不亢不卑的態(tài)度樂觀進(jìn)取。
別人取得的輝煌，沒必要嫉妒，阿諛奉承；面對(duì)弱小，沒必要恃強(qiáng)凌弱；世事的冷漠，更沒必要在意。
堅(jiān)守自己的初心，成功后不驕不自大，理解、關(guān)愛、體諒與敬重他人；失敗后微笑釋然的心態(tài)感官世界；用坦然而又堅(jiān)定的信念去面對(duì)世間人，所有的輕視、歪曲都不會(huì)左右自己強(qiáng)大的內(nèi)心。
為人處世你別自卑，自卑一種心理缺陷，總是低估自己的能力，總覺得自己不如別人。
不管是多成功的人，首先他是一個(gè)人，多相處你就會(huì)明白，其實(shí)也就那么一回事。
人世間；本沒有高低貴賤之分，只因自卑的心態(tài)才形成貧富貴賤。
大明商人位于四民之末，地位之低賤。洪武十四年法律規(guī)定：《農(nóng)政全書卷四》：“上加意重本抑末，下令農(nóng)民之家許穿紬紗絹布，商賈之家只許穿布。農(nóng)民之家但有一人為商賈者，亦不許穿紬紗?！?/span>
因此，自卑是人為的，是自己看不起自己的體現(xiàn)。
高官又怎樣，只要你貪贓枉法，昨日還在臺(tái)上夸夸其談，今日成為階下之囚俯拾皆是。
塵世茫茫，生末凈旦丑，盡悉粉墨登場(chǎng)，演繹一場(chǎng)又一場(chǎng)絕倫劇本；世事變幻無常，誰又能一帆風(fēng)順？
唯有，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下；不亢不卑，不驕不謅，堅(jiān)守中庸之道。
人，最可怕的敵人是自己，處于人生低谷的時(shí)候，自己看不起自己；處于人巔峰的時(shí)候，自己看不清楚自己。
人，要正視自己，正視自己的缺點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)；從而正確認(rèn)識(shí)自己。
不亢不卑，不要狂妄自大，狂妄自大會(huì)迷失了自我；也別的自卑，失敗源于自卑，自負(fù)也源于自卑；自卑比狂妄對(duì)人生的損害更大。
別計(jì)較他人的眼光和評(píng)價(jià)，自我鼓勵(lì)，堅(jiān)信自己，做最好的自己；堅(jiān)持自己所選擇的，靜心平和、豐厚自己，相信自己所堅(jiān)持，才是屬于你自己的正確道路。
不亢不卑，不驕不謅；貧而不卑，富而不驕。
貧窮時(shí)樂觀向上，無需獻(xiàn)媚他人；富貴時(shí)謙遜有禮，不驕傲自大。
安貧樂道，素富貴，行乎富貴，素貧賤，行乎貧賤。
做人低調(diào)，做人你會(huì)一次比一次穩(wěn)重；不是一味的謙遜低調(diào)，過份的謙遜會(huì)誤認(rèn)為懦弱可欺。
高調(diào)做事，你會(huì)一次比一次優(yōu)秀；不需一味的低調(diào)，過份的低調(diào)會(huì)誤認(rèn)為窩囊無能。
為人，不驕不謅彰顯行為高尚。
處世，不亢不卑方顯中庸之道。
想開，便自然微笑，看破，便自然放下。
先賢朱之瑜（明）《答小宅生順書十九首》說道，圣賢自有中正之道，不亢不卑，不驕不謅，何得如此也！
寸言之間用心良苦，早就告訴世人本真：做人應(yīng)該當(dāng)是不卑不亢，說話辦事有恰當(dāng)?shù)姆执?，既不低聲下氣，也不傲慢自大?nbsp;
為人處世，不亢不卑，不驕不傲，方是正道！
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