城市建設(shè)力顯崢嶸
目錄
城市建筑發(fā)展概況
皇家都城建設(shè)
浪漫咸陽－離宮別館
西漢長安－七星伴月
北魏洛陽－城郭嚴(yán)謹(jǐn)
南朝建康－秦淮紆余
隋大興－規(guī)模宏大
唐長安－里坊中正
宋東京－繁華擁擠
元大都、明清北京－橫平堅直、中軸對稱、皇權(quán)至上
地方特色城市
古都西安－平敞方正的帝王遺風(fēng)
水城蘇州－水網(wǎng)成街江南古城
霧都重慶－依山就水巴國舊地
煙雨揚州－雄富冠世的淮左名都
泉城濟(jì)南－一城山色半城湖
城市建設(shè)力顯崢嶸
正文
城市建筑發(fā)展概況
我國的城市建設(shè)與城市規(guī)劃是具有悠久歷史傳統(tǒng)的。當(dāng)西方城市科學(xué)尚處于粗放階段，我國早在公元前11世紀(jì)，業(yè)已建立了一套較為完備的、富有華夏文化特色的城市規(guī)劃體系。其中包括城市規(guī)劃理論、建設(shè)體制、規(guī)劃制度及規(guī)劃方法。隨著社會的演進(jìn)，這套體系傳統(tǒng)不斷得到革新與發(fā)展。因此，歷代名城輩出，如商都“殷”、西周“洛邑”、漢“長安”、隋唐“長安”與“洛陽”、宋“東京”與“臨安”、元“大都”與明“北京”等，都是當(dāng)時居于世界前列的大城市。其規(guī)劃之先進(jìn)，城市之宏偉，影響之絢麗多姿，一直為世人所稱頌。從不同時代的一些外國人士的記述中使可窺知一二。例如唐時日本僧人圓仁對當(dāng)時揚州城市之贊許，元時意大利人馬可波羅認(rèn)為杭州（南宋臨安）城市之莊嚴(yán)秀麗，堪為世界之冠。
在原始社會漫長歲月中，人類達(dá)著依附于自然的采集經(jīng)濟(jì)生活，當(dāng)時以家居、巢居為主要形式，還沒有形成固定的居民點。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，在長期與大自然的斗爭中，人類才逐漸形成了原始群居的居民點。具有了城市的某些要素。
概括地說：我國古代城市經(jīng)歷了過渡階段，即約公元前第三千世紀(jì)中葉，出現(xiàn)了城堡式聚落，可視為“城”之原始多型。第二個過程為奴隸社會初，即約公元前21世紀(jì)左右，誕生了正式的“城”。第三個過程為封建社會初，即約公至前5世紀(jì)左右，形成了“城市”。由城堡式聚落至正式的“城”，再進(jìn)化為真正的“城市”歷時千年之久。此后漫長的封建社會時期，也是我國城市規(guī)劃與建設(shè)傳統(tǒng)的繼續(xù)新與發(fā)展。
在古代，城市既是奴隸主、封建主對人民進(jìn)行統(tǒng)治的據(jù)點，也是當(dāng)時經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、科學(xué)技術(shù)等多方面成就的集中體現(xiàn)，又是勞動人民的聰明才智及艱辛勞動的結(jié)果。我國歷史上曾擁有卓越的城市建設(shè)成就與經(jīng)驗。
皇家都城建設(shè)
浪漫咸陽——離宮別館
秦始皇統(tǒng)一全國后，大力改革政治、經(jīng)濟(jì)、文化、統(tǒng)一貨幣和度量衡，統(tǒng)一文字。這些措施對鞏固統(tǒng)一的封建國家起了一定積極作用。另一方面，又集中全國人力物力與六國技術(shù)成就，在咸陽修筑都城、宮殿、陵墓。歷史著名的阿房宮、驪山陵，至今遺址猶存。
秦始皇時咸陽城進(jìn)行不斷擴(kuò)建，據(jù)記載，他每滅亡一個國家，就在咸陽附近按各國宮殿圖樣建造一處宮殿（即六國宮）。統(tǒng)一六國后，為防止叛亂，又將各國富戶集中在咸陽。原有城市容納不下，就在渭水南岸新建阿房宮。阿房宮規(guī)模宏大，窮奢極侈。
秦都咸陽的布局是有獨創(chuàng)性的，它摒棄了傳統(tǒng)的城郭制度，在渭水南北范圍廣闊的地區(qū)建造了許多離宮，“離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，木衣綈銹，土被朱紫，宮人不移，樂不改懸，窮年忘歸，猶不能遍”（《三輔舊事》）。反映了秦始皇窮奢極欲的狀況。
秦人借馳道，復(fù)道等將咸陽周圍二百里內(nèi)大批宮館聯(lián)成一個有機(jī)整體，摹擬天體星象，環(huán)衛(wèi)在咸陽城外圍，更加顯示“天極”咸陽宮的廣闊基礎(chǔ)，也突出了它的尊嚴(yán)。秦人又推行不建外廊的革新措施，采取宮自為城，依山川險阻為環(huán)衛(wèi)，使咸陽更增添了遼闊無垠的雄偉氣概。
西漢長安——七星伴月
漢長安是在秦咸陽原有離宮——興樂宮的基礎(chǔ)上建立起來的。其后漢高祖又建造了未央宮，作為西漢長安的主要宮殿。惠帝以后，由興樂宮改成的長樂宮供太后居住。長安的城墻則到漢惠帝五年才修建起來。漢武帝時，在長安大興土木，建桂宮、明光宮、建章宮及園囿、明堂、壇廟等建筑，使長安的建設(shè)達(dá)到極盛時期。
由于長安城是利用原有基礎(chǔ)逐步擴(kuò)建的，而且北面靠近渭水，所以城市布局并不規(guī)則，未央宮偏于西南側(cè)，正門向北，形成一條軸線。大臣的甲第區(qū)在北厥外；大街東西還分布著9個市場；未央宮東厥外是武庫和長樂宮。北側(cè)靠近渭水地勢較底處，布置著北宮、桂宮、明光宮以及市場和居民的閭里。
長安城每面都有三座門，其中東面靠北的宣平門是通往東都洛陽的必經(jīng)之路，所以這一帶居民稠密。向北經(jīng)橫橋去渭北的橫門，正對未央宮正門，又是去渭北各地的咽喉，所以街市特別熱鬧。
漢長安的另一特點是在東南與北面郊區(qū)設(shè)置了7座城市——陵邑，所謂“七星伴月”，這些陵邑都是從各地強(qiáng)制遷移富豪之家來此居住，用以削弱地方勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)。
長安城的街道有“八街”“九陌”的記載，現(xiàn)經(jīng)考古探明，同向城門的8條主干道既是“八街”，這些街都分成了股道，用排水溝分開，中間為皇帝專用的御道——馳道，其它人即使是太子也不能使用。街兩旁植樹，街道排水溝通至城門，以涵洞排泄雨水。
北魏洛陽——城郭嚴(yán)謹(jǐn)
洛陽是我國七大古都之一，由于地理位置適中，在經(jīng)濟(jì)上、軍事上都有重要地位，因此多朝均建都于此。洛陽成為全國或北方的政治中心達(dá)300年之久。
北魏洛陽是在西晉洛陽的廢墟上重建的。建設(shè)工程參照西晉洛陽都城宮室遺跡，營造1年余，規(guī)模初具。7年后，才于京城四面筑居民里坊及外郭。
城市的總體布局，宮城位于京城偏北，京城居于外郭的中軸線上。官署、太廟和永寧寺9層木塔，都在宮城前御道兩側(cè)。城南還設(shè)有靈臺、名堂和太學(xué)。市場集中在城東的洛陽小市和城西的洛陽大市兩處，外國商人則集中在南郭門外四通市。據(jù)《洛陽伽藍(lán)記》記載，北魏洛陽居民有10萬9000余戶，加上皇室、軍隊、佛寺等，人口當(dāng)在六七十萬以上。城郭之間采用里坊制，里坊的規(guī)模是1里300步見方，每里開4座門，每門有里正二人，吏4人，門士8人，管理里中住戶，可見當(dāng)時對居民控制是很嚴(yán)的。
北魏洛陽城內(nèi)樹木也是很多的，登高而望，可以看到“宮厥壯麗，列樹成行”。古水所經(jīng)，兩岸亦多植柳樹。
南朝建康——秦淮紆余
南朝都城建康亦為歷史名城，最早的城址為春秋末年越國滅吳后建的越城。歷東晉、宋、齊、梁、陳，300余年間，共有六朝建都于此。建康位于秦淮河入江口地帶，西臨長江，北枕后湖（玄武湖），東依鐘山，形勢險要，風(fēng)物秀麗，向有“龍蹯虎踞”之稱。地形屬丘陵區(qū)，多起伏，有雞籠山、龍廣山、小倉山、五臺山、清涼山等布列于城北城西一帶。有秦淮河貫于城南，清溪流于東，玄武湖位于北。城市布局，由東晉到陳，基本上因襲沿用。城周圍20里，有12座城門；宮城位于都城北側(cè)，周圍8里；官署多沿宮城前中間御街向南延伸；居民多集中于都城以南秦淮河兩岸的廣闊地區(qū)，大臣貴族多居于青溪、潮溝兩岸。在宮城南面兩側(cè)又各建小城兩座，東面是常供宰相居住的東府城，西面是可揚州刺史所在的西州城。瀕臨長江的石頭城則是保衛(wèi)建康的重要軍壘，每遇戰(zhàn)事，必先爭奪此城。
整個建康城按地形布置的結(jié)果形成了不規(guī)則的布局，而中間的御街砥直向南，可直望城南牛首山，作為天然的厥，其它道路都是“紆余委曲，若不可測”，可見地形對城市布局起著明顯的作用。相比其它新建都城，建康城具有更為豐富的城市輪廓線，更貼近自然山水的人居環(huán)境，形成了得天獨厚的城市特色。
此外，南朝佛教極盛，尤其是梁代。城內(nèi)有幾百座佛寺，唐朝詩人杜牧在詩中寫：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。建康還是當(dāng)時中外經(jīng)濟(jì)文化交流的中心，城內(nèi)有不少外國使者、商人及僧侶，為城市平添了幾分活力。
隋大興——規(guī)模宏大
隋文帝楊堅奪得北周政權(quán)后，于開皇二年在舊城東南龍首山南面選了一塊“川原秀麗，卉物滋阜”的地方建造新都。先造宮城，次造皇城，最后筑外郭羅城。新都定名為大興城。
隋大興的總體布局，從當(dāng)時統(tǒng)治階級利益出發(fā)，為了使宮城、官府與民居嚴(yán)格分開，使朝廷與民居“不復(fù)相參”，在布局上把宮城放在居中偏北。南面為皇城，其中集中設(shè)置了中央集權(quán)的官府衙門，官辦作坊和倉庫、禁衛(wèi)部隊等，皇城三面用居住里坊包圍。
大興城的規(guī)劃大體上仿照漢、晉至北魏時所遺留的洛陽城，故其規(guī)模尺度、城市輪廓、布局形式、坊市布置都和洛陽很相似。但大興是新建城市，因此比洛陽更為規(guī)整，更為理想化。
大興城東西18里115步，南北15里175步，城內(nèi)除中軸線北端的皇城與宮城外，劃分109個里坊和二個市，東為都會市（唐東市），西為利人市（唐西市），每個坊都有名稱。城內(nèi)道路寬而直，宮城與皇城間的橫街寬200米，皇城前直街寬150米，其他街道最窄的也有25米。全城形成規(guī)整的棋盤式布局。
為了都城各項物品的供應(yīng)和滿足宮苑用水，開皇三年在城西側(cè)開挖永安渠和清明渠，直通宮城與禁苑。又開龍首渠旨三產(chǎn)河水至苑內(nèi)，并于開皇四年由大興城東鑿300余里至潼關(guān)，引渭水注入渠中，使漕運通黃河而不經(jīng)渭水，名為廣通渠。
唐長安——里坊中正
前述隋大興城是唐長安城發(fā)展的基礎(chǔ)，唐代雖基本沿用了隋的城市布局，但主要宮殿向東北移至大明宮。因此朝臣、權(quán)貴Z都集中到東城，使城市重心偏于一邊，這是它的特點。
長安城的市集中于東西兩市，西市有許多外國“胡商”和各種行店，是國際貿(mào)易的集中點。東市則有120行商店和作坊。
長安城采用嚴(yán)格的里坊制，全城劃分為108個坊，里坊大小不一：小坊約1里見方，和傳統(tǒng)尺度相似；大坊則成倍于小坊。坊的四周筑高厚的坊墻，有的坊設(shè)2門，有的設(shè)4門。坊內(nèi)有寬約15米的東西橫街或十字街，再以十字小巷將全坊分成16個地塊，由此通向各戶，坊里有嚴(yán)格的管理制度。
長安城的規(guī)劃繼承了古代城市規(guī)劃的傳統(tǒng)，平面布局方正規(guī)則，每面開三門，皇城左右有祖廟及社稷，與《周禮考工記》中的布局接近。
城市布局上“宮殿與民居不相參”的意圖十分明顯，采用嚴(yán)格的里坊制，這些都與當(dāng)時統(tǒng)治階級對人民的嚴(yán)格管制與防范有關(guān)。
唐長安歷經(jīng)幾次大規(guī)模的修建，人口逐漸增加，總?cè)丝诮偃f，成為當(dāng)時世界上最大的城市。唐長安的規(guī)劃也對其他都城規(guī)劃產(chǎn)生了重要影響，如日本的平城京、平安京等。
宋東京——繁華擁擠
隋唐以后江南經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，五代時已較少戰(zhàn)爭破壞，因此，歷任朝代政權(quán)都要依靠南方的糧食和物資供應(yīng)。地處江南和洛陽之間水陸交通要沖的汴州，唐時逐漸成為繁華的商業(yè)都市。五代時，后梁、后晉、后漢、后周均在此建都。
后周時，汴梁已是人多地窄，擁擠不堪。因此后周世宗顯德二年，在原汴州城四周向外擴(kuò)大數(shù)里，加筑外城，并將舊城內(nèi)街道拓寬至50步、30步以下和25步以下數(shù)種。
趙匡胤以兵變奪權(quán)建立宋朝后，仍利用后周汴梁建都。宋神宗年間重修外城，加筑甕城和敵樓，宋微宗政和六年，又將外城向南擴(kuò)展里許，以添筑官府和軍營。
宋東京的改建，擴(kuò)建規(guī)劃是很杰出的，主要力量沒有放在宮室的修建上，也未受舊的規(guī)劃的束傅，而是著重解決城市發(fā)展中存在的實際問題，如改善交通系統(tǒng)、擴(kuò)大城市用地，疏通交通河道，注重防火和城市衛(wèi)生及綠化等，適應(yīng)了生產(chǎn)及生活發(fā)展提出的新要求，與以往的都城規(guī)劃有很大的不同。
宋東京的平面布局為三套城墻，平面形狀為不十分方正規(guī)則的矩形，中心為皇城，第二重為里城，最外城為外城。里城及外城均有寬闊的城壕。
宋東京（開封）歷史上就是一個商業(yè)都會，是在原址上擴(kuò)建發(fā)展的，因此與一些完全由于軍事及政治要求而新建的都城不同。城市平面不十分方正規(guī)則，道路系統(tǒng)也有一定的自發(fā)傾向，且不劃分坊里。它反映了封建社會中城市經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展與市民階層的抬頭。其規(guī)劃布局也對以后的都城規(guī)劃影響很大，如金中都、元大都和明清北京等。
元大都、明清北京——橫平堅直、中軸對稱、皇權(quán)至上
北京位于北京市華北平原北端，處于通向東北平原的要沖地帶。戰(zhàn)國時，這里已形成城市，遼代在此建陪都。金時依遼城向東、向南建造了金中都。元滅金后，至元世祖忽必烈時，以中都東北郊瓊島一帶水面（今北海）為核心，建造新的宮殿，隨后又建成了“大都”城。并靠近海子建立皇城，漕運非常方便。
元大都是以宮城，皇城為中心布置的。因為地勢平坦，又是新建，所以道路系統(tǒng)規(guī)整砥直，成方格網(wǎng)。城的輪郭接近于方形，城市的中軸線就是宮城的中軸線。全城道路分為“干道”和“胡同”兩類：干道寬約25米，胡同6—7米。胡同都是東西向，前后兩條胡同間距約為50步，在兩胡同間的地段上再劃分住宅基地。這種有規(guī)律的街巷布置，和唐以前的里坊，形成兩種不同的居住區(qū)處理方式。
元大都是自唐長安以后，平地起家新建的最大都城，它繼承總結(jié)和發(fā)展了中國古代都城規(guī)劃的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并成為當(dāng)時世界上規(guī)模最大，最宏偉壯觀的城市之一。
明代北京是利用元大都原有城市改建的，不象以前有些朝代舍棄前朝舊城，另建新城。
明北京城的布局、恢復(fù)傳統(tǒng)的宗法禮制思想，繼承了歷代都城的規(guī)劃傳統(tǒng)。整個都城以皇城為中心，皇城前左（東）建太廟，右（西）建社稷壇，并在城外四方建天、地、日、月四壇。在城市布局藝術(shù)方面，重點突出，主次分明，運用了強(qiáng)調(diào)中軸線的手法，造成宏偉壯麗的景象。從外城南門永定門直至鐘鼓樓構(gòu)成成長達(dá)8公里的中軸線，沿軸線布置了城闕、牌坊、華表、橋梁和各種型體不同的廣場，輔以兩邊的殿堂，更加強(qiáng)了宮殿莊嚴(yán)氣氛，顯示了封建帝王至高無上的權(quán)勢。
明朝滅亡之后，清朝仍建都北京，城市布局無變化。乾隆以后，在西郊建大片園林宮殿，如圓明園、暢春園等?；实鄱嘧@中，很少去宮城。清代崇信喇嘛教，因此清北京除原有佛、道教寺院建筑外，還增建了一些喇嘛廟，如城東北雍和宮等。
北京城市人口在明末已近百萬，清代繼續(xù)增加，超過一百萬人。明清北京城，近于完整地保存到現(xiàn)代，是我國人民在城市規(guī)劃建筑方面的杰出創(chuàng)造，是我國古代城市優(yōu)秀傳統(tǒng)的集大成，也是中華悠久歷史與燦爛文化的重要體現(xiàn)。
地方特色城市
古都西安——平敞方正的帝王遺風(fēng)
明清時期的西安系以唐長安城之皇城為基礎(chǔ)改造而成的。明太祖洪武二年，進(jìn)軍奉元路，即改安西為西安府。從此，出現(xiàn)了西安這個地名。洪武七年開始修建西安城桓，將唐時“新城”向東、向北加以擴(kuò)展。擴(kuò)建后西安城周長達(dá)11.9公里，辟有四座城門，城門均建有城樓。清代在城東北隅加建滿城，置八旗駐軍營房，以為軍事指揮中心。清時甘陜總督，陜西巡撫均治西安。因此西安不僅是陜西省的省會，而且又是西北區(qū)域的政治軍事中心。
西安的城市布局是北方平原地帶城市的典型代表，城市力求方整規(guī)則，道路寬敞筆直，頗具漢唐長安的帝王遺風(fēng)。城中心設(shè)鐘樓、鼓樓。明西安的面積與唐長安皇城廢址約略相等，城內(nèi)十字街以鐘樓為中心，四面通向城門，城門外又各有關(guān)城一座?，F(xiàn)存西安的鐘、鼓樓均為明代遺物。
由以上簡介可知，西安這座重在作為一方政治軍事中心的省會城，其規(guī)劃格局的確與同時代一般省會省城規(guī)劃重在發(fā)展經(jīng)濟(jì)有所不同，雖城市之總體布局仍繼承傳統(tǒng)的城廓分工規(guī)劃體制，但終因城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約，未能完成環(huán)套的外廓，僅于四門各置關(guān)廂，以供有限的經(jīng)濟(jì)活動需求。由此可以看出明清統(tǒng)治者對西北地區(qū)的經(jīng)營方針，客觀上也反映了西北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的狀態(tài)。
水城蘇州——水網(wǎng)成街江南古城
江南水網(wǎng)地區(qū)以水運為主，街道房屋兩岸布置，故小市鎮(zhèn)常沿河展開成帶狀，大市鎮(zhèn)因十字形、井字形交叉河道而成塊狀。著名的古城蘇州，城內(nèi)河道縱橫，可稱是水鄉(xiāng)地區(qū)城市布局的典型。該城始建于春秋末年吳王闔閭時（公元前514年），秦漢以后，城址基本上保持沿用下來。根據(jù)考古發(fā)掘及文獻(xiàn)記載，可知城墻位置與河道系統(tǒng)是唐以前就形成的。
唐時，由于城內(nèi)河道密布，橋也特別多，在白居易和劉禹錫作蘇州刺史時，蘇州橋數(shù)在390座和370座之間。城門則有水陸各8座，每面各有2座，至今城西南角盤門尚留水、陸城門遺址。白居易詩：“遠(yuǎn)近高低寺間出，東西南北橋相望。水道脈分棹鱗次，里閭棋布城冊方?！薄疤幪帢乔帮h吹管，家家門外泊舟舫?！?描述了唐時這座水鄉(xiāng)城市的風(fēng)貌。南宋時蘇州稱平江，是經(jīng)濟(jì)上和軍事上都很重要的城市。
蘇州現(xiàn)在還保存著紹定二年該平江圖碑，這是我國最早的城市地圖，相當(dāng)準(zhǔn)確地表現(xiàn)了南宋時蘇州城的平面布置：城內(nèi)有主要河道組成通向城門的干河，由此分出許多支河，通向各居住街巷，傍河兩岸是街道市肆與住房，環(huán)繞城墻內(nèi)外各有一道城濠，既是交通環(huán)道，又是雙層護(hù)城河。全城河道形成一個交通網(wǎng)和排水系統(tǒng)。城內(nèi)中部偏南為府治和平江軍所在的子城，城北部分是街市和居民區(qū)，其中以子城西北樂橋一帶最為熱鬧。
蘇州以河道作為城市骨架，既滿足了城市功能，又平添了幾許特色。加之江南特有的人文氣息，使這座水網(wǎng)成街的江南古城充滿了水鄉(xiāng)文化的傳統(tǒng)韻味。
霧都重慶——依山就水巴國舊地
在我國多江河山丘的地區(qū)，地形復(fù)雜多變，城市布局多樣，道路系統(tǒng)也往往成不規(guī)則狀。依山筑城，則主要街道沿等高線展開；沿江建市，則往往形成帶狀城市。霧都重慶即是極有特色的“山城”。
重慶位于四川省東南（現(xiàn)為直轄市），是嘉陵江與長江匯合處的山城，三面環(huán)水一如半島，形似秋葉一片，有詩云“片葉浮沉巴子國，雙江襟帶浮圖關(guān)”，正說明了城市位置形狀。
重慶于周武王滅紂時，封姬姓于“巴”為巴子國。戰(zhàn)國秦漢時，沿江已形成背山面水的城市，以后不斷向山坡發(fā)展，但自宋至清，城的范圍基本未變。城垣在金碧山頂，傳為蜀漢都護(hù)李嚴(yán)所筑。明洪武初年又修筑石城，各門均有商業(yè)碼頭。
早期的重慶由于其優(yōu)越的地理位置，商業(yè)很發(fā)達(dá)；國民黨政府抗戰(zhàn)時內(nèi)遷后，它成為政治、經(jīng)濟(jì)、軍事中心。這一時期人口猛增，至抗戰(zhàn)勝利時，已達(dá)100萬人以上。
日本投降后，國民黨政府遷回南京，為了安定人心，重新定重慶為“永久陪都”，編制了“陪都十年建設(shè)計劃”。但此規(guī)劃缺乏科學(xué)性，未能獲得實施。
重慶大到規(guī)劃設(shè)計，小到建筑單體設(shè)計，可以說將“因地制宜，隨坡就勢”的原則發(fā)揮到了極致，這是順應(yīng)環(huán)境的設(shè)計，造就了重慶極富特色的城市形象?，F(xiàn)在的重慶，摩登的高樓大廈與古老的民居交相輝映，城市輪廓線錯落有致，各城區(qū)隔江相望，城市空間豐富多彩，一派大都市景象。
煙雨揚州——雄富冠世的淮左名都
揚州是典型的因運河而發(fā)展起來的商業(yè)中心城市。
揚州早在唐代就是國內(nèi)最大的商業(yè)中心城之一，規(guī)模很大。可以說開鑿大運河是揚州發(fā)展的主要原因。歷經(jīng)后周、南宋、元等朝代的改造修筑，形成了明代揚州城（今之舊城）。
明代因商業(yè)、手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，在舊城與運河沿岸已形成商業(yè)中心。揚州又是江南絲綢集中地，通過揚州經(jīng)過大運河供應(yīng)北方的統(tǒng)治中心。明以后又是淮鹽的集中地。清初進(jìn)一步開放私人曬鹽及販鹽，揚州成為鹽商集中地。城內(nèi)為地主及富商的奢侈生活提供服務(wù)的各種行業(yè)很多，使城市形成畸形的繁榮。
運河從城東及城南流過，這一帶就發(fā)展成為商業(yè)中心區(qū)。在小東門、鈔關(guān)、東關(guān)街、河下街一帶最為繁榮，集中著碼頭、堆棧、旅店、飯店等。大商人也多在這一帶居住，建有許多大型的庭院式住宅。住宅多附有私家園林，有些保存至今：如個園、何園、片石山房等。這些園林是按傳統(tǒng)的園林藝術(shù)手法建造，以假山、水池、花木取勝，因揚州地處南北要道，所以園林藝術(shù)也融合了南北不同的風(fēng)格，故與江南園林有所區(qū)別。
由于當(dāng)時知識分子很集中，因此揚州也是一個文化中心。繪畫、書法等都自成一派。
揚州的居住區(qū)，由許多庭堂式的民居組成，多成長條形。住宅內(nèi)部的布置因大門的朝向不同而各異，舊城區(qū)道路仍以十字形干道為主，形成方格網(wǎng)道路系統(tǒng)。新城區(qū)道路系統(tǒng)則成不規(guī)則形。
泉城濟(jì)南—一城山色半城湖
濟(jì)南為黃河下游古老的城市之一，公元307年（晉永嘉年間）以來，一直是山東地區(qū)的封建統(tǒng)治中心。明洪武元年山東行中書省即建于此。1666年（清康熙五年）山東巡撫以明代舊德王府為基礎(chǔ)建巡撫衙門，并以此為中心擴(kuò)建城市。東西門不正對，南北軸線止于城墻，不與南門直通，布政司在西，按察司在東，道、府、縣、鹽運使等衙署和廟宇布置在圍繞中心的地區(qū)，城垣方正，與中國一般典型的封建府城一樣。
著名作家老舍曾數(shù)次在筆下對濟(jì)南進(jìn)行細(xì)致描寫，如：“設(shè)若你的幻想中有個中古的老城，有睡著了的大城樓，有狹窄的古石路，有寬厚的石城墻，環(huán)城流著一道清溪，倒映著山影，岸上蹲著紅袍綠褲的小妞兒。你的幻象中要是這么個境界，那便是個濟(jì)南”，“那城、那河、那古路、那山影，是終年給您預(yù)備著的”（濟(jì)南的秋天）。以上是對濟(jì)南城市環(huán)境的最好描寫。
可以用“一城山色半城湖”來形容濟(jì)南的美。顏色不同、方向不同、高矮不同的小山，將濟(jì)南圍了個圈。這一圈小山似將濟(jì)南放在一個搖藍(lán)里。而濟(jì)南的水，又有哪些地方能比得上。有泉——到處是泉，也有河、有湖。水都是那樣清。而大明湖夏日的蓮花與城河的綠柳同樣出名。
自鴉片戰(zhàn)爭后，帝國主義勢力侵入，商埠區(qū)、洋樓街逐漸改變了濟(jì)南的城市面貌，使之由一個封建古城變?yōu)榘敕饨ò胫趁竦厣实某鞘小?/span>
聯(lián)系客服
