一.
生涯設(shè)計的含義與類型
（一）生涯的含義
生涯有廣義與狹義之分。從廣義來看，生涯是個人的生命歷程或生命軌跡；從狹義來看，生涯是指個人從事某種活動或職業(yè)的生活。
按照美國生涯理論專家薩珀的觀點，生涯是個人終其一生所扮演角色的整個過程，由三個層面組成：一是時間，即個人年齡或生命的時程，可細分為成長、試探、建立、維持、衰退等時期；二是廣度或范圍，即每個人一生所扮演的各種不同角色；三是深度，即個人為自己投入的程度。從歷時性來看，生涯也就是個人生命完整的歷程，表現(xiàn)為各種各樣的社會角色，蘊涵個人生命歷程的興衰際遇。
（二）生涯的類型
由于生涯的復(fù)雜性和多樣性，按照不同角度分類，就得出不同的生涯類型。從生涯是否順利的角度來看，生涯可分為成功型、普通型和挫折型；從生涯對社會的貢獻大小來劃分，生涯又可分為天才型、常人型和負人才型；從性格與職業(yè)等角度，也可以對生涯進行具體的劃分。大千世界，沒有兩片絕對相同的樹葉，而每個人都是獨特的生命存在，從宏觀上來說，有多少人，就有多少不同的人生經(jīng)歷，就有多少不同的個性，就有多少不同的生涯。
人的生涯千差萬別，雖然沒有絕對統(tǒng)一的模式，但是可以選擇和設(shè)計的。一個人如果科學地設(shè)計生涯，并為未來生涯積極奮斗，堅持不懈，就有可能取得成功，實現(xiàn)生涯設(shè)計的愿景；反之，一個人如果游戲人生，隨波逐流，就不可能取得人生的成功。實際上，無論怎么劃分生涯類型，最關(guān)鍵的是對生涯進行科學的設(shè)計，最重要的就是追求人生的成功和卓越，即在最大限度上開發(fā)個人的各種潛能，在為社會作出較大貢獻的前提下，努力實現(xiàn)個人的生命價值。
二.
生涯設(shè)計的分類法
生涯設(shè)計理論家對生涯設(shè)計的分類見仁見智。大致說來，主要有“四分法”“五分法”“六分法”和“十年分類法”。
（一）休普的“四分法”
休普將人生職業(yè)生涯分為四個階段，即25歲以前的試探階段；25—45歲的創(chuàng)立階段；45—65歲的維持階段和65歲以后的衰退階段。
休普的分類基本合理，但對于65歲以后的衰退階段定位尚需斟酌，因為許多科學家和專家學者65歲以后仍然具有旺盛的創(chuàng)造力，特別是人文社會科學的專家學者，可以延續(xù)很長的創(chuàng)造時間。
（二）薩珀的“五分法”
薩珀主張把職業(yè)生涯分為五階段，即14歲以前的成長階段；15—24歲的探索階段；25—44歲的創(chuàng)業(yè)階段；45—64歲的維持階段和65歲以上的衰退階段。
薩珀的“五分法”與休普的“四分法”大致相同，只不過把休普的“25歲以前的試探階段”細分為14歲以前的成長階段和15—24歲的探索階段。
（三）利文森的“六分法”
利文森把職業(yè)生涯分為六個階段，即16—22歲的拔根期；22—29歲的成年期；29—32歲的過渡期；32—39歲的安全期；39—43歲潛伏的中年危機期和43—59歲的成熟期。
與休普和薩珀相比，利文森的分類顯得比較瑣碎，年齡段劃分過細，不利于把握事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。特別是對成年期、過渡期、安全期和危機期的劃分，顯得比較絕對。對60歲以后的生涯則沒有關(guān)注，顯然不符合生涯設(shè)計的完整性。
（四）孔子的“十年分類法”
孔子是中國第一個生涯設(shè)計理論家?！墩撜Z·為政》載：“子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>
孔子首先肯定自己15歲開始立志學習的人生經(jīng)歷；其次，把人生分為兩個大的階段：第一個階段，“三十而立”，即30歲時確定人生職業(yè)，自立自強，養(yǎng)家糊口；第二個階段，孔子在肯定“三十而立”的基礎(chǔ)上，對人生每十歲年齡為一階段進行評述，每個階段都具有不同特點。古人壽命沒有現(xiàn)在長，人生七十古來稀，30歲就已經(jīng)度過人生的將近一半了，所以必須立起來；40歲已經(jīng)具有比較豐富的人生閱歷和經(jīng)驗，應(yīng)該具有明辨是非的認識能力、分析能力和解決問題的能力；50歲時，能夠清醒地自我認知，腳踏現(xiàn)實，安心立命，順其自然；60歲時，聽到各種言論不再偏信則暗，情緒激動，而是兼聽則明；70歲已經(jīng)達到爐火純青的境界，處變不驚，隨心所欲不逾矩，實現(xiàn)人生對必然的認識和超越，進入哲學所說的自由境界?？突矊⑷松允隇橐粋€階段進行劃分，即變化的20歲，充實的30歲，成熟的40歲和秋暮的50歲。
（五）薛永武的“六分法”
在借鑒上述生涯理論的基礎(chǔ)上，筆者認為，生涯的年齡可劃分為六個階段：15歲以前為幻想期；16—25歲為理想探索期；26—35歲為初創(chuàng)期；36—45歲為飛躍期；46—60歲為穩(wěn)定發(fā)展期；61—80歲為智慧升華期。
筆者這種劃分既考慮了年齡的生理因素，又注意了潛能開發(fā)、學歷教育與健康長壽的因素，還借鑒老年人才學的研究成果，把繼續(xù)教育與終生開發(fā)也納入生涯設(shè)計之中。
根據(jù)上述不同的年齡階段，一般來說，幻想期，主要是身體發(fā)育成長期，學業(yè)已達初中程度，對未來充滿了幻想，這一階段應(yīng)以開發(fā)想象能力為主，在學業(yè)學習的基礎(chǔ)上，加強文學閱讀、參加游戲、欣賞自然美等，以開發(fā)想象能力。
在理想探索期，身體逐漸發(fā)育成熟，能夠自覺探索人生理想。這一階段是由高中到大學畢業(yè)，學生在學好文化課的同時，主要培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
在初創(chuàng)期，大學生需要經(jīng)過成家立業(yè)兩個重要環(huán)節(jié)，一方面確定職業(yè)目標和成才目標；另一方面要處理好家庭與事業(yè)的關(guān)系。在創(chuàng)業(yè)階段，青年人應(yīng)特別重視樹立良好的形象，從自我做起，從小事做起，積極穩(wěn)妥地做好每一件工作，把所學知識應(yīng)用于實踐，并接受實踐檢驗，把實踐與工作中的自學結(jié)合起來。
在飛躍期，每個人對從事的職業(yè)已經(jīng)非常熟悉，并且向成才目標趨近。這一階段，個人應(yīng)遠望將來，腳踏現(xiàn)實，步步為營，全身心投入工作，取得較為顯著的成就。
在穩(wěn)定發(fā)展期，在鞏固已有成果的基礎(chǔ)上，擴大成果，繼續(xù)發(fā)展，爭取在60歲以前達到事業(yè)的巔峰。這一階段，個人應(yīng)注意身體健康，勞逸結(jié)合，避免英年早逝的悲劇。
在智慧升華期，人生進入老年期。個人可以做三方面的事情：其一，注重休閑養(yǎng)生，強身健體；其二，總結(jié)人生經(jīng)驗，探討人生成功與失敗的規(guī)律，做青年與子孫后代人生之路的監(jiān)護者和指導(dǎo)者；其三，在學識淵博、經(jīng)驗豐富的基礎(chǔ)上，繼續(xù)做好老年人才的開發(fā)，在“銀發(fā)工程”中再建新功，從“摩西老母效應(yīng)”中感悟晚年成才的奧妙，永葆年輕心態(tài)，力爭老有所為。
當然，社會的復(fù)雜性以及人類生命的有限性，我們?nèi)匀皇艿皆S多未知的困惑，要超越莊子“吾生也有涯，而知也無涯”的困境，確實非常困難。孔子雖然說“四十而不惑”，但我們即使到八十歲，也不能說自己無惑；五十歲可以安身立命，但不能聽天由命，仍然可以大器晚成，實現(xiàn)人才開發(fā)的“摩西老母效應(yīng)”。人生是漫長的馬拉松，雖然“老冉冉其將至兮”，但人活到老，人才就應(yīng)該開發(fā)到老，方不虛度終生。
聯(lián)系客服
