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經(jīng)曰：道生唯一，一生唯二，二生唯三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽；沖氣以為和。是以宇宙一也，天地陰陽二也，齊之人物之生三也。

故道無形而天地運(yùn)行有序。達(dá)道無名而萬物生息為紀(jì)。達(dá)道無亟而立陰陽為萬物之綱紀(jì)。綱者，綱領(lǐng)也。紀(jì)者，規(guī)律也。實(shí)乃變化之父母，生殺之本始，萬物之砥柱，立極之源泉也。

故有言：積氣以負(fù)鵬。言天乃陽之所象也。積水以載舟。言地乃陰之所凝也。則天屬陽，而地屬陰。

其顯也，則陽動(dòng)而陰靜，陽升而陰降，陽主生而陰主長。陽屬?zèng)_穌，陰屬柔順?！瓣栐镪帩瘢柋黻帞?。陽躁陰寒。陽生陰成。陽清陰濁，陽長陰藏。往陽至陰。數(shù)陽遲陰。抱陽負(fù)陰。內(nèi)陰外陽。淡陽濃陰。

故曰：“陽者生氣之母，陰者形象之根者矣。

陰陽之變化，有方無端。嗟乎！強(qiáng)弱盛衰之應(yīng)驗(yàn)，隨時(shí)化變。

是以熱極而生寒。寒極而生熱。熱散而寒凝。火升而水降。反此曰病。何謂耶？逆陰陽之質(zhì)性，內(nèi)變生焉。