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就一個“高”字了得

登臨詩群詩閱讀課堂實錄

感知群詩，登高望遠(yuǎn)

師：我們昨天已經(jīng)花了一點時間預(yù)習(xí)過這三首詩。今天我們再來齊讀一遍，然后思考，為什么要把這三首詩放在一起？

PPT屏顯：

登幽州臺歌

陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

登飛來峰

王安石

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

生：齊讀。

師：為什么要把這三首詩放在一起？

生：都是描寫一些地方，第一首是幽州臺，第二首是泰山，第三首是飛來峰。

師：除了登上某個地點之外，我們關(guān)注一下題目，你還發(fā)現(xiàn)了什么？

出示屏幕，屏幕中三首詩的題目顯示紅色。

生：題目的第一個詞都是動詞。

師：我們從內(nèi)容上有什么發(fā)現(xiàn)？

生：都是在某個地點。

師：都登上某個地點干什么？

生：賞景。

師：那分別賞什么景？

生：第二首，賞泰山上的景。第三首賞飛來峰千尋塔上的景。

師：第一首賞什么景？

生：這一首可能沒有。

師：對，第一首沒有寫幽州臺的景，但他們都有什么相同點？

生：登上某個地點，都有抒發(fā)情感。

師：是的，這三首詩都有登高望遠(yuǎn)抒情，這是他們的共同點，他們都屬于登臨詩或者說登高詩。我們今天學(xué)習(xí)群詩就是登臨詩。那什么叫登臨詩呢？

我們一起讀一下。

登臨詩（登高詩）：是指作者或抒情主人公登臨某處（山、亭、樓、閣等）而情思涌動，賦詩興嘆，抒發(fā)自己的胸懷的詩詞。

師：那這三首登高詩誰最高呢？

生：《望岳》最高，因為岱宗是泰山。

師：泰山是五岳之首，所以最高？

生：飛來峰最高。自緣身在最高層，最高層應(yīng)該是最高的。

生：飛來峰，飛來山上千尋塔。因為“尋”是長度單位。千尋可見塔很高。

生：飛來峰，不畏浮云遮望眼。浮云遮住自己眼睛，可見很高。

生：杜甫最高，會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。登上泰山頂部，其他山就很小了?？梢娞┥胶芨?。以其他山的小看出泰山的高。

師：“會當(dāng)”是什么意思？

生：終要，定要。

師：一定要登上泰山的頂峰，其他山會顯得很小。那詩人現(xiàn)在登上泰山頂峰了

嗎？

生：還沒有登上去。

所見之景，異同比較

師：那到底誰最高呢？這個問題先放一放。我們說登臨詩寫詩人登高望遠(yuǎn)。杜甫登高所見泰山和王安石登高所見的飛來峰一樣嗎？

生：泰山雄偉高大。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。層層的云在胸中蕩漾，只有離云很近，才有云在胸中蕩漾的感覺。所以泰山高大雄偉。張大眼眶看晚歸的鳥，視野很開闊，泰山高大雄偉才有這么開闊的視野。

師：那王安石寫的《登飛來峰》高嗎？

生：也很高。

師：哪里看出來？

生：飛來山上千尋塔?！扒ぁ笨梢婏w來峰上的千尋塔很高。一尋是八尺。

師：古代的一尺大約是0.33米?？梢娨埠芨摺Ｄ翘┥胶惋w來峰有沒有不一樣的特點？

生：.......（沉默）

師：泰山除了高之外，還有什么特點？結(jié)合詩中的關(guān)鍵詞句？

生：泰山連綿不斷。從“齊魯青未了”看出。泰山橫跨了齊國和魯國兩個國家。

師：是的，這是泰山不同于飛來峰的特點。還有沒有不一樣的地方？

生：泰山的景觀非常奇特，詩中說“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”。

師：哪個詞？

生：造化，鐘神秀。，

師：哪個關(guān)鍵詞。

生：神。

師：還有

生：秀。

師：什么意思？

生：神奇秀麗。

師：是的，這也是泰山特點。所以，泰山的特點是高大雄偉、連綿不斷，神奇秀麗。它和飛來峰的景有相同點，都很高。但也有不同點。同樣是寫“高”，寫泰山的“高”與“飛來峰”的高，寫法一樣嗎？

生：用“千尋”來塔的高，應(yīng)該是用了夸張。

師：從描寫方法上講是什么描寫？

生：正面描寫。

師：那寫泰山的“高”用什么方法寫的呢？

生：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，用了眾山的小襯托出泰山的大。

師：《登飛來峰》還用了什么方法寫“高”呢？

生......

師：我們一起來先看《登飛來峰》，王安石望見了什么？

生：“日升”。王安石見到太陽升了起來？

師：王安石“見”到太陽升起來了嗎？你把這句詩讀一下？

生：聞?wù)f雞鳴見日升。

師：“聞?wù)f”什么意思？

生：聽說。

師：那王安石見到太陽升起來了嗎？

生：沒有。

師：這一句什么意思？

生：聽說雞鳴叫的時候可以看見太陽升起來？

師：在哪里可以看見太陽升起來？

生：在飛來峰千尋塔上。

師：這一句真正想寫什么？

生：寫出了飛來峰千尋塔的高。

師：聞?wù)f雞鳴見日升，這一句詩人真正想寫的是飛來峰千尋塔的高，想寫登臨地之高。但他通過看見太陽來寫。所以這是屬于什么描寫方法？

生：側(cè)面描寫。

師：那《望岳》里有沒有側(cè)面描寫泰山呢？

生：陰陽割昏曉。因為泰山很高，擋住了太陽的光。泰山的南北兩面，一面明亮一面昏暗?？梢娞┥街?。

師：“割”什么意思？

生：分。

師：這里用了什么描寫方法？

生：側(cè)面描寫。

師：所以寫泰山和寫飛來峰都用了側(cè)面描寫。

師：“割”用了什么修辭？

生：擬人。

師：是的，《望岳》有擬人的修辭?！兜秋w來峰》有夸張修辭還有正面描寫。這些是不一樣的地方，寫法上有相同點也有不同點。

師：那杜甫為什么把泰山寫得這么高大呢？

生：他寫出了站得高看得遠(yuǎn)。

生：寫泰山的高是為了抒發(fā)詩人的感情。

生：贊美大自然，贊美泰山，對泰山的喜愛。

師：還有其他原因嗎？把泰山的景寫的這么高大？

生：表達(dá)詩人有遠(yuǎn)大的志向。

師：對，用山的高突出志向的遠(yuǎn)大。那王安石為什么把飛來峰和千尋塔寫這么高？

生：浮云是指那些世俗的人和事......

師：王安石為什么把登高的地點寫得這么高？

生：不想被世俗干擾。所以要登上最高層。

師：你把“浮云”理解為一種世俗。其實，登上最高層也是王安石的一個？

生：也是他的一個遠(yuǎn)大的志向。有遠(yuǎn)大的志向，我是不會被這些浮云擋住的。

師：杜甫有雄心壯志，王安石也有遠(yuǎn)大的志向。那么你們是喜歡“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”的杜甫呢，還是喜歡“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”的王安石呢？

生：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。......

生：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。......

師：我們猜猜看，杜甫是在什么情況下寫《望岳》？

生：唐玄宗開元二十四年即736年。

師：哪一年不重要，你覺得杜甫是在什么情況下寫的？

生：是在唐朝最繁盛的時候。

師：你為什么會有這樣的感覺呢？

生：因為國家繁華，才會有雄心壯志。也可能是國家最腐敗的時候。

師：我們一起來看一下杜甫寫這首詩的背景。

PPT：

唐玄宗開元二十三年（735），杜甫到洛陽應(yīng)進士，結(jié)果落第而歸，開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始過一種不羈的漫游生活。杜甫北游齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩就是在漫游途中所作。

師：那《登飛來峰》是在什么情況寫的呢？你猜猜看？

生：可能是王安石被貶官期間寫的。

師：你認(rèn)為是被貶官，我們一起來看看背景。

PPT：

慶歷二年（ 1042 ),2 1 歲的王安石考中進士，隨即赴揚州任簽判，之后又升任鄞縣知縣，治理一方，政績顯著。宋仁宗皇祐二年（1 0 5 0 )夏，2 9歲的王安石做知縣任期到，在返回故鄉(xiāng)江西的途中，經(jīng)過飛來峰，登上峰頂，極目遠(yuǎn)眺，寫下《登飛來峰》。

師：我們結(jié)合這兩個背景，看看，你到底喜歡誰的雄心壯志？

生：喜歡杜甫，因為杜甫即使落榜了，也沒有太沮喪，而且很樂觀。

生：我喜歡王安石......

生：我喜歡王安石的。我們覺得，王安石已經(jīng)很幸運了。剛剛做官就這么順利，而且還有這么遠(yuǎn)大的雄心壯志，我比較欣賞這樣的人。

生：我喜歡杜甫的。因為杜甫考不上進士還有雄心壯志，不怕困難的那一種。

師：那我問你，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，你有沒有發(fā)現(xiàn)杜甫在擁有登上最高峰的雄心壯志時，他有沒有考慮到困難？

生：有，哦，沒有。

師：他為什么沒有考慮呢？

生：.......

師：是他忽略了困難，還是困難不值得一提？

生：我覺得是困難不值得一提，對杜甫來說，這些困難太小了。這樣的話，就更能看出杜甫的雄心壯志。

師：是的，年輕的杜甫因為在強大的國家，滿腹的才華中，他有一種絕對的自信和樂觀。那王安石擁有遠(yuǎn)大志向時，有沒有考慮到困難，結(jié)合詩中詞句說一說？

生：考慮到了。因為“浮云”代表著一些困難挫折障礙等，但他“不畏”，他不怕困難。

師：王安石不僅考慮到了實現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)的困難，而且，從背景中我們還知道，他是當(dāng)時仕途很順利有成就。而杜甫寫這首詩時，不但沒有考慮到苦難，而且還是在進士落榜之時。杜甫是逆境中的絕對的自信。王安石是順境中的務(wù)實樂觀。杜甫這種無條件的雄心壯志，是對自己才華的絕對自信。王安石的遠(yuǎn)大志向是面對現(xiàn)實的，是喜歡不喜歡是見仁見智的。登高不僅是一種志趣和情懷，還是一種生命狀態(tài)和精神個性。

意境主旨，異同比較

師：我們說群詩閱讀，我們不能把第一首忽略了，我們看看，同樣是登臨詩，后面這兩首和第一首《登幽州臺歌》有什么不同？

生：《登幽州臺歌》這一首主題和其他不一樣......

生：《登幽州臺歌》是抒發(fā)悲傷的情感的，而后面兩首的情感是高昂的。

師：情感類型不一樣。一個是悲情，一個是豪情。哪里看出悲傷？

生：獨愴然而涕下。

師：什么意思？

生：一個人悲傷到留下眼淚。

師：還有什么不一樣？

生：寫作背景也不一樣。

師：是的。

生：還有后面這兩首有寫景的。而《登幽州臺歌》是沒有具體寫幽州臺的景。

師：《望岳》有泰山的景，《登飛來峰》有飛來峰的景，而《登幽州臺歌》沒有具體寫幽州臺的景，四句全部都是在幽州臺上的感慨。登臨詩風(fēng)格不一樣。剛才有同學(xué)說《登幽州臺歌》內(nèi)涵和其他不一樣。那到底有什么不一樣呢？后面這兩首詩登高望遠(yuǎn)，表達(dá)的雄心壯和志遠(yuǎn)大的抱負(fù)。那《登幽州臺歌》要表達(dá)什么呢？我們思考一下，陳子昂為什么會一個人悲傷到留下眼淚？

生：他可能是被貶官了。

師：我們看一下背景。

PPT：

萬歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。隨后，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》。

生：為國家做貢獻(xiàn)的抱負(fù)和志向沒有實現(xiàn)，他的意見也沒有被采納。

師：那我們能從詩中讀出來嗎？

生：.......

師：陳子昂為什么要登幽州臺，而不是去登泰山和飛來峰？

生：因為幽州臺是戰(zhàn)國時期燕昭王為招納天下賢士所建，幽州臺有文化內(nèi)涵。

師：那為什么要登幽州臺呢？

生：......

師：當(dāng)時燕國缺乏人才，燕昭王造好幽州臺，用黃金招攬人才，最后國家強大。

那陳子昂為什么要登幽州臺呢？

生：他想被朝廷君主重要，想被像燕昭王這樣的賢君重用。

師：但陳子昂遇見賢明的君主了嗎？被重要了嗎？

生：沒有。

師：所以，前不見古人，后不見來者，古人是什么人，來者是什么人？

生：“古人”是燕昭王，“來者”是像燕昭王這樣賢明的君主。

師：陳子昂前后都見不到賢明的君子，所以他因為什么悲傷？

生：未遇賢君，懷才不遇。

師：當(dāng)陳子昂“念天地之悠悠”時，他想時間的久遠(yuǎn)和空間的廣大時，他還想到了什么，所以悲傷？

生：想到了自己的身世。

生：想到了自己的懷才不遇生不逢時。

生：想到了自己的仕途。

生：想到自己才華被淹沒。

生：還想到個人的渺小。

生：每個人生命的短暫。

師：是的，滄海一粟，這么渺小，短暫的生命，還遇不見賢明的君主，還要懷才不遇，他越想越悲傷。這是孤獨的生命觀，時間觀、宇宙觀。

師：那老師這里有一個問題，既然勸說武攸宜不聽，那就不要勸啊，既然君主不重用，那就不用啊？

生：因為在陳子昂心里始終想著國家，想為國家盡力。

師：是的。這種因家國情懷無法實現(xiàn)而在天地間產(chǎn)生無限而絕對的孤獨感不僅僅是悲憤，更是一種悲壯。這正如張載橫渠四句“為天地立心。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！?/section>

師：杜甫和王安石有這樣的一顆家國情懷、以天下為己任的儒家文化之心嗎？

生：沒有。

師：我們看看。岱宗夫如何？齊魯青未了。這一句中“齊魯”中魯國讓你聯(lián)想到了什么？

生：孔子。

師：由孔子你想到了什么？

生：儒家思想，儒家文化。

師：儒家文化講究修身齊家治國平天下，講究經(jīng)世濟用，以天下為己任。中年晚年憂國憂民的杜甫文化基因已經(jīng)深藏在青年杜甫登高望遠(yuǎn)中。

師：王安石有這種文化基因嗎？

生：王安石變法最后雖然失敗了，但出發(fā)點也是為國為民，改變國家積貧積弱的現(xiàn)狀。

師：在詩中，大家關(guān)注一下，不畏浮云遮望眼。“浮云”這個意象也可以指奸邪小人。那杜甫登上最高層的目的是什么呢？

生：大家奸邪小人，為了國家盡力。

師：所以，雖然《登幽州臺歌》是悲情，后兩首是豪情，情感是不一樣的。但不管悲情和豪情，他們背后的家國情懷是一樣的。登高還是一種文化密碼。

師：同樣是登高詩，到底誰最高呢？其實，從唐朝的陳子昂到杜甫再到到北宋的王安石，這些文人儒士的精神世界就是一座高山，他們?yōu)檫_(dá)成使命，為天下盡心的那份責(zé)任感、使命感的高度是一樣的。他們一路攀登，一生求索，一脈相稱。不管是是“會當(dāng)凌絕頂”還是“愴然而涕下”，他們都卻矢志不渝，初心不改。這求索與攀登的過程，構(gòu)建起中國古代文學(xué)的高山，也是華夏文明生生不息的基石。他們的高度值得我們敬仰！

學(xué)法總結(jié)，一字立課

師:今天我們是群詩學(xué)習(xí)，怎么學(xué)習(xí)群詩呢？談一談你的高見？

生：通過比較他們的相同點和不同點。

生：結(jié)合背景去讀懂詩人。

生：找到關(guān)鍵詞和理解。

師：今天我們學(xué)習(xí)的是登臨詩群詩閱讀，我們圍繞一個“高”字，分別解讀出了登高詩內(nèi)涵，登高首先是登高望遠(yuǎn)，登高還是一種志趣情懷，登高還是生命狀態(tài) 精神個性登高更是一種文化密碼。同時，我們圍繞一個“高”字，整節(jié)課貫穿了比較的思維，同中求異，異種求同，讀出了登臨的高度，寫法的高明，意境的高遠(yuǎn)，主旨的高深，文化的高人，讀法的高見。這一節(jié)，就一個“高”字了得。下課！

作者簡介：章國華

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