俗話說“謊言重復(fù)一千遍就是真理”，雖然歷史上戈培爾沒有說過這話，謊言也不會因為重復(fù)就真的變成真理，但他確實靠著重復(fù)的謊言欺騙了許多人，讓他們認為這些話就是“真理”。
中國古代也有“三人成虎”的故事，指的就是一個謠言被說得多了，就會有許多人把它當成事實。
歷史上也是如此，許多其實并不符合真實歷史的故事被重復(fù)得多了，也就被人當成了歷史，甚至至今還有人深信不疑。今天，就讓我們走進世界史上著名的“三大謊言”。
奧斯曼帝國崛起后阻斷了東西方商路，從而迫使西方尋找另外的商路，促成了新航路開辟。這一觀點非常常見，甚至出現(xiàn)在了部分教科書中，被列為地理大發(fā)現(xiàn)的原因之一，但實際上只要結(jié)合時代背景細想一下，就能明白這一說法其實并不靠譜。
之所以出現(xiàn)這種說法，一方面是歐洲對于奧斯曼帝國強大的刻意渲染，另一方面則是一種依賴于孤立事件解讀歷史的傳統(tǒng)思維。
說到奧斯曼帝國崛起，大家就想起1453年奧斯曼帝國攻陷君士坦丁堡。說到新航路開辟，就想起1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。一看，這1492年不就是在1453年之后嘛。
再一想，奧斯曼帝國在占領(lǐng)君士坦丁堡之后肯定要收重稅，導(dǎo)致貿(mào)易成本大大提高，迫使西方商人轉(zhuǎn)而尋找別的商路，這就發(fā)現(xiàn)新航路了。這不是合情合理的嘛！于是這一謊言就這么流傳開來了。
但實際上，新航路開辟是由多方面因素促成的，比如航海技術(shù)的進步，文藝復(fù)興，資本主義的萌芽和海外淘金的夢想，以及尋找傳說中的“祭司王約翰”等等，與奧斯曼帝國是否阻斷了東西方商路其實沒有太直接的關(guān)系。這些因素且不提，只看商路本身，奧斯曼帝國的崛起真的阻斷了東西方商路嗎？
首先，奧斯曼帝國的崛起是有著漫長過程的，不是說一瞬間就崛起了，就滅亡拜占庭帝國，可以阻斷東西方商路了。
更何況如果從“阻斷商路”來看，從1071年拜占庭在曼奇科特戰(zhàn)役戰(zhàn)敗，大批突厥人涌入小亞細亞半島開始算起，商路理論上就已經(jīng)被阻斷了。
但實際上，商路真的被阻斷了嗎？當然沒有！只不過中間商換了一批人而已。
而即便在1453年之后，奧斯曼帝國離能夠阻斷商路還差得遠，因為小亞細亞東部、敘利亞、巴勒斯坦和埃及等地都不在它手里，又何談阻斷商路？
直到1517年馬穆魯克王朝滅亡，奧斯曼帝國才把這些地區(qū)都拿到手里，算是達到了“阻斷商路”的標準，但此時新航路開辟早已開始。
實際上，反倒是新航路開辟促成了舊航路的衰落，成為了馬穆魯克王朝衰亡的重要原因之一，使得奧斯曼帝國能夠迅速將其消滅，從而達到“阻斷商路”的標準的。
而在此之前，新航路開辟早就開始了，只不過這是一個逐漸的過程，肯定是先探索附近的海域，再一步步拓展出去，不可能一開始就直奔新大陸。
早在14世紀，伊比利亞半島已經(jīng)有部分冒險家開始出海探索“外海島嶼”。而從15世紀初開始，航海熱潮已經(jīng)席卷伊比利亞半島。
1404年，卡斯蒂利亞探險家占領(lǐng)了加那利群島的一部分。
1415年，葡萄牙軍隊攻占休達，占領(lǐng)了一個殖民擴張的重要起點，同時葡萄牙的亨里克王子開辦了世界上第一所專門培養(yǎng)航海家的航海學(xué)校。
1418年，葡萄牙人發(fā)現(xiàn)了馬德拉群島。
1431年，葡萄牙人發(fā)現(xiàn)了亞速爾群島。
1434年，葡萄牙人第一次越過了博哈多爾角，這是當時歐洲人已知世界的最南端，一個嶄新的世界就這么在葡萄牙人的面前緩緩浮現(xiàn)。
1448年，葡萄牙人在阿奎姆島建立殖民據(jù)點，這也是歐洲人在西非的第一個殖民據(jù)點。
可以發(fā)現(xiàn)，這一切航海和擴張行動都是發(fā)生在1453年君士坦丁堡陷落之前的，與奧斯曼帝國阻斷東西方商路沒有直接關(guān)系。
埃及艷后靠著美色迷惑了凱撒和安東尼，禍亂羅馬政治?？恐鴰撞恐娪半娨晞『驮S多傳說，埃及艷后克里奧帕特拉成為了世界史上最著名的女性之一，但實際上她在影視劇中的形象已經(jīng)被嚴重扭曲，與真實歷史相去甚遠。
首先，克里奧帕特拉其實根本就不是埃及人，而是希臘人，當時的埃及也早就不是由古埃及人統(tǒng)治了。先是波斯征服了埃及，接著來自希臘馬其頓地區(qū)的亞歷山大大帝又征服了波斯，順帶將埃及也收入囊中。
但是亞歷山大大帝死后其帝國就分裂了，其部將托勒密占據(jù)了埃及，建立了自己的政權(quán)，這就是古埃及的最后一個王朝——托勒密王朝。
但托勒密和其部下主要是希臘人，克里奧帕特拉作為其直系后裔自然也是希臘人。這些希臘人長期作為埃及的統(tǒng)治階級，是與普通埃及人分離的。直到克里奧帕特拉時期，為了穩(wěn)定人心，才開始采取一些親近埃及人的措施，但克里奧帕特拉本人的文化風俗顯然更接近希臘一些。
其次，克里奧帕特拉本人是否貌美也有爭議。更何況就算她真的美若天仙，也不足以成為凱撒和安東尼這種人物接近她的唯一理由。
實際上，此二人之所以接近她，主要是為了獲得埃及的支持。因為克里奧帕特拉其實不是“王后”，而是“女王”，就是此時埃及的統(tǒng)治者。
與她親近意味著能夠獲得埃及的支持，尤其是安東尼，他自知與屋大維的矛盾終究無法調(diào)和，因此只能和克里奧帕特拉綁定在一起，共同對抗屋大維。
而克里奧帕特拉之所以接近這兩人，也是出于無奈。因為此時的埃及早就不復(fù)當年的榮光，只能追求依附在羅馬體系內(nèi)的同時盡可能保持獨立地位。更倒霉的是克里奧帕特拉那個懦弱的父親當年為了能夠獲得羅馬的支持，還曾立下遺囑，要在死后把埃及獻給羅馬人。
這導(dǎo)致克里奧帕特拉的地位十分尷尬，為了繼續(xù)保持埃及的獨立地位，也只能盡可能尋求羅馬的支持。
可惜她賭錯了，選擇了最后失敗的安東尼一方，最后也和安東尼一起歸于毀滅。并且歷史上也沒有她用毒蛇自殺的記載，最大的可能還是被屋大維害死的。
而后世之所以把克里奧帕特拉塑造成那樣的形象，還給她安排上被毒蛇咬死的戲碼，一方面是為了突出其“傳奇色彩”，另一方面也帶有抹黑的意味。
因為這些戲劇家往往受到當時傳統(tǒng)思想的影響，認為女人是沒有智慧的，只能靠美貌來蠱惑人心。但這實際上并不正確，也嚴重偏離了克里奧帕特拉的真實形象。
斯巴達三百勇士。這個故事最早其實是來自于一系列史詩故事，后來則被改編為了那部著名的電影。
這一戰(zhàn)往往被描述為以少敵多，靠300勇士硬抗百萬波斯大軍的經(jīng)典戰(zhàn)役，成為了“勇氣的史詩”。
但實際上這是為了凸顯“斯巴達勇士精神”而進行的夸張，波斯一方實際上沒有百萬大軍，而希臘一方也有許多參戰(zhàn)的勇士被忽略了。
并且，歷史上的斯巴達步兵是典型的“重甲戰(zhàn)士”，其盔甲可比電影里的厚實得多。
歷史上確實有這么一場溫泉關(guān)戰(zhàn)役，但波斯人只是號稱百萬人，實際兵力約為20~30萬人，并且其組成極其復(fù)雜。
從征召兵到雇傭兵，再到常備軍和國王的“不死軍”，從埃塞俄比亞人，阿拉伯人，印度人，米底人，色雷斯人，呂底亞人到波斯人，再到高加索人，可以說是什么人都有，光語言就有十幾種，與其說是一支軍隊，不如說是一場民族大集會。
這種復(fù)雜的構(gòu)成導(dǎo)致波斯軍隊的指揮經(jīng)常陷于混亂，極大限制了波斯軍隊的戰(zhàn)斗力，其中真正的核心力量只有2萬波斯精銳。
而希臘一方也遠不止“斯巴達三百勇士”，而是約有七千多人。即便只算斯巴達人，也有約1200人，組成為300名王室衛(wèi)隊以及900名普通斯巴達士兵，其中還包括此時斯巴達的奴隸——“黑勞士”。
電影中卻只表現(xiàn)了斯巴達的這300名王室衛(wèi)隊，卻將普通斯巴達士兵、黑勞士和其他希臘軍隊全部忽略了。實際上正是這各種力量聯(lián)合起來的頑強抵抗，才能夠?qū)?shù)十倍于己的敵人阻止那么久。
當時波斯國王薛西斯本來指望靠自己的龐大軍力，可以讓希臘人主動投降。然而等了幾天，希臘人也不投降。惱羞成怒的薛西斯發(fā)動進攻，希臘聯(lián)軍倚仗溫泉關(guān)的險要地形頑強抵抗，波斯軍隊猛攻了兩天都毫無進展。
薛西斯只得收買了一個當?shù)厝?，在他的指引下派出一支精兵走小路包抄到希臘聯(lián)軍的側(cè)后，前后夾擊，希臘聯(lián)軍這才抵擋不住。
經(jīng)過商議，大家決定撤退，而斯巴達國王列奧尼達率領(lǐng)2000多人留下來掩護主力撤退。最終主力成功撤退，但列奧尼達及其部下也全軍覆沒。
但即便如此，希臘人也沒有放棄抵抗。溫泉關(guān)戰(zhàn)役最關(guān)鍵的其實是其象征意義，激勵著希臘人繼續(xù)抵抗。而真正奠定了希臘在希波戰(zhàn)爭中勝局的，是溫泉關(guān)戰(zhàn)役之后的薩拉米斯海戰(zhàn)和普拉提亞戰(zhàn)役。希臘人在這兩場戰(zhàn)爭中取得大勝，最終迫使波斯放棄了占領(lǐng)希臘的念頭，退回亞洲。
因此，這一戰(zhàn)與其說是斯巴達人的贊歌，不如說是希臘人團結(jié)一致精神的贊歌。
正是因為這么多希臘人在這關(guān)鍵時刻團結(jié)一致，共同抗敵，才有了希臘在希波戰(zhàn)爭中不可思議的勝利。
而后來也正是因為希臘陣營崩潰，昔日團結(jié)的希臘城邦互相攻伐，才讓波斯人有了卷土重來的機會。要不是希臘北部的馬其頓突然崛起，希波戰(zhàn)爭最后的勝負還真不好說。
當然，影視劇以及小說本身就未必符合歷史，也不一定要符合歷史。但關(guān)鍵在于我們不能被其誤導(dǎo)，將戲劇化的片段誤認為真實歷史。
就像《三國演義》本身在書名中就已經(jīng)說了自己是“演義”，而并非真實歷史。如果還將三國演義當成三國歷史，那就是讀者自己的責任了。
而以上所說的這“三大謊言”之所以至今還有這么多人深信不疑，本質(zhì)上也是因為對歷史了解得不夠仔細。實際上，走進真實的歷史，把歷史當成一個個小故事來看，你就會發(fā)現(xiàn)，很多時候，歷史其實比電視劇更有趣。
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