舉起右手，讓手腕彎出孤度，拇指收攏，食指蜷成一團(tuán)并用力向上挺，其余三個手指伸展開去——這就是舞蹈中的鶴頭造型。跟著羽丹學(xué)鶴舞的手型，只一會兒，就累得每根手指都要抽筋。盡管如此笨拙吃力，然而我還是感覺出這一手型的優(yōu)雅不俗。那由人類模仿的自然物種的靈氣和美妙，體現(xiàn)了熱愛、癡迷與向往。
向海的丹頂鶴不怕人，用手心握著玉米粒給它們吃，它們就開心地圍著人轉(zhuǎn)。黑白晚禮服一年四季都穿著，頭頂?shù)募t冠高貴炫目，是美的直接代言。
它們在浩淼蘆蕩間優(yōu)雅地踱步，更能振翅飛上高遠(yuǎn)天空。盤旋著，時而悠然低徊，時而高昂上沖。藍(lán)天白云映襯之下，我們仰首看到，丹頂鶴有著天使的翅膀，頃刻間就將天空打扮成了天堂。
跳鶴舞，就是要盡力地挺拔，要展示優(yōu)美的頸，修長的腿，潔白的羽翅，以及，它最美的紅頂。因此，鶴舞的身姿攝人魂魄。跳鶴舞的羽丹，并沒有長得多么苗條動人，和我們走在一起，她普通得有如一片安靜的蒙古黃榆葉子?？墒撬奈枳艘怀?，就令我們不得不屏息，因為瞬間她就有了鶴的神韻。舞蹈時，她是仙，我們是凡人。
動物的外貌和人一樣，都由上天賜予。鱷魚和蛇即使不咬人，也因丑陋的外形令人心悸和憎惡。癩蛤蟆就是青蛙的丑陋翻版，蠶和蛆蟲有云泥之別。那么丑陋到底是誰的錯？我們不得而知。自古以來，鶴就被我們視為長壽與永生、平安與吉祥、優(yōu)美與高雅的仙禽，騎著它可飛天加入神的行列?！痘茨献印ふf林訓(xùn)》中說：“鶴壽千年，以極其游”。“鶴立雞群”，說的是鶴的高貴，雞的平庸?！苞Q頂紅”，是一種炫目的紅，有驚心動魄的美。 “鶴壽松齡”、“松鶴延年”、“鶴發(fā)童顏”是喻老年人健康長壽，甚至是返老還童。“梅妻鶴子”，也是借鶴的脫俗仙風(fēng)。
鶴中丹頂鶴被稱為仙鶴，是鶴中極品。八百里瀚海壯闊遼遠(yuǎn)，總脫不盡大漠荒涼，驕傲的丹頂鶴卻選它做故鄉(xiāng)，為我們帶來吉祥的福音，這無疑是一種至高無上的加冕，是一種絕對榮譽。我們因此有了雙鶴振翅的城標(biāo)鶴塔，有仙鶴的傳說、以鶴命名的建筑和文學(xué)雜志……我們的家鄉(xiāng)又名鶴城。
很多年前，網(wǎng)絡(luò)還不發(fā)達(dá)。我們學(xué)校去南方開高招會。南方考生看了學(xué)校簡介就問:“你們那里有丹頂鶴？”招生老師開玩笑說:“有啊，你可以騎著飛。繞城一圈才五塊錢！”說得考生們都大笑起來。
撣子的高考成績夠了北大醫(yī)學(xué)院、南京大學(xué)和北航，我對他說:“走那么遠(yuǎn)干啥？喂，大美白師歡迎你！”吉林、黑龍江和內(nèi)蒙古三省交界處這片仙鶴迷戀的土地上，大美白師是唯一的一所普通本科院校。它和仙鶴一樣，是這一區(qū)域的名片。校園里有仙鶴雕塑，有鶴鳴文學(xué)社，還有一條路叫棲鶴路。
其實鶴鳴并非優(yōu)美動聽。我們在向海聽到的鶴鳴，有些像人的呼喊，《詩經(jīng)·小雅·彤弓之十》中有：“鶴鳴于九皋，聲聞于野?！蔽┦谷苏痼@而非陶醉，但因其外形的美，就彌補了樂音的不足。生活中，我們周圍有許多令人驚艷的美女，一張口，卻有沙啞不中聽的嗓音。百靈和云雀有著動人的歌喉，卻有著相對平庸的長相。怕只怕既沒有美的外表，又缺乏美的聲線，比如不討人喜歡的烏鴉。
據(jù)說鶴有著特別忠貞的愛情，令人類自愧不如。曹植有一首失題詩：“雙鶴俱遠(yuǎn)游，相失東海傍。雄飛竄北朔，雌驚赴南湘。棄我交頸歡，離別各異方。不惜萬里道，但恐天網(wǎng)張。”如果一只鶴死了，另一只將懷著思念永不另愛。但也有例外，配偶如果是被其它鶴介紹的，可以再婚，而自由戀愛的，將至死不渝。所以，聽丹頂鶴的故事，許多人往往要動容落淚。我們不如科爾沁草原上的卷蓮花有嬌艷的盛放，不像蒙古黃榆有驚人的生存能力，還不及丹頂鶴有情感的忠貞，這倒讓以美為至高追求的人類不禁懷疑自身是否充滿了缺陷和矛盾。
丹頂鶴是候鳥，春暖花開時才飛回東北。但是向海的丹頂鶴由人工飼養(yǎng)，它們一年四季，堅定地留守在北方的北方，與人感情深篤。無論飛去多遠(yuǎn)，一定戀戀飛回，讓美奇跡般在此駐留。
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