★旅游地點(diǎn)：鎮(zhèn)江句容寶華山之千華古村
秦淮河本名龍藏浦，古稱淮水，也有一則與秦始皇相關(guān)的傳說。秦漢以后，秦淮兩岸文人薈萃，商賈云集。再加上六朝古都的底蘊(yùn)，秦淮更有著相當(dāng)燦爛的文化，自六朝以來可謂盛極一時(shí)。李白、杜牧等大詩人的作品中，都曾出現(xiàn)過“秦淮”這個(gè)地名。
要說到秦淮的源頭，其實(shí)有兩個(gè)地方，其中北源頭就是寶華山一帶，南源頭則出于溧水城東南的東廬山。向北經(jīng)東山鎮(zhèn)流入南京市，到通濟(jì)門外九龍橋再分成兩支，一支是內(nèi)秦淮，流經(jīng)城南夫子廟一帶，再從西水關(guān)出城與城外的秦淮水匯合。另一支未入城，被稱為外秦淮河，流經(jīng)長干橋、中華門繞行城外，過草場門經(jīng)三汊河匯入長江。
秦淮之源天井泉和楊柳泉出自寶華山北麓，因?yàn)槭荏待埳降茸韪簦虼藘扇獰o法入江，只能南流與大華山一帶的水流經(jīng)北山水庫而至句容河。天井和楊柳二泉并不大，但要從源頭上來說，還真是秦淮河最遠(yuǎn)的發(fā)源處。從這里發(fā)源的秦淮河，全長百余公里，是南京古老文明的搖籃。
河道的兩旁也是仿古的建筑，走到水閣上，另一側(cè)的門被鎖著無法通行。水閣很宏偉，尤其與古村相比，幾乎是建在附近一帶的最高處，可稱千華古村的標(biāo)志性建筑了。據(jù)說“秦淮之源”四個(gè)大字，還是出自乾隆的手筆呢。
站在水閣上登高望遠(yuǎn)，可以看到藏龍浦兩側(cè)的建筑低調(diào)中透著莊重。源頭流下的水清澈見底，一路流向遠(yuǎn)方，進(jìn)入村莊。
既然前方無路，我們只能從河道的另一側(cè)返回古村的街道。往前走是一處靜謐的池塘，被山峰圍擁，蔥蘢的綠意倒映在水中，顯得水面也綠意盈盈似的。
旁邊有一條人氣很旺的巷子，名叫“醉巷”，巷子口就看到涌動(dòng)的人潮。我們也順著人流湊個(gè)熱鬧，其實(shí)里面大多是民俗客棧和各類休閑酒吧和茶館之類的經(jīng)營場所，不過在這里我們才知道原來池塘名叫玉蝶湖。聽到這名字，我就覺得里面有些故事，恐怕又是一段凄美的愛情傳說。
巷子不寬，倒有些古鎮(zhèn)的味道，只是兩旁的建筑雖然風(fēng)格是仿古的，但總是少了那一段歲月的滄桑。臨水的房子都是差不多的式樣，有一層的，有兩層的，都掛著兩串紅燈籠，倒映在水里的景像尤其漂亮。
遙遙聽到歌唱的聲音，其聲嘹亮高亢，頗有些北方民歌的味道。按理來說，江南的民歌大多婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，少有這么高亢的調(diào)子。
不過，等我們看到人家演唱的場地就明白了，不如此嘹亮高吭不足以傳這么遠(yuǎn)??！唱歌臺(tái)在玉蝶湖的對面，臨水搭建的二層樓閣，不過戲臺(tái)是挑出水面的。旁邊有一艘小船，不知道是載著演員們過來的，還是僅僅作為布景。
湖邊的棧道和臨水的欄桿前都站滿了游客，對于這樣的表演看來還是得到大多數(shù)游客認(rèn)可的。
要說千華古村這座仿古的建筑不見得真有多少看頭，不過表演的形式倒是很豐富多彩。不大的村落，時(shí)不時(shí)能夠看到頗具特色的演出，看來這票價(jià)倒也不算貴。
這一帶有很多店鋪，有客棧，也有小食，豆腐花是江南頗受歡迎的食品，售價(jià)也不貴，雖然吃不飽，但能點(diǎn)個(gè)饑。當(dāng)然，一般游客也不是因?yàn)轲I才吃豆腐花，而是真愛它那滑滑潤潤的口感。
豆腐花的味道分成兩種，對于南方人來說，撒上一把白糖就可以了。而北方的口味則不然，要加上香菜和醬汁。要說江南這個(gè)地方比較特別，可能介于南北方之間，甜咸兩種口味都有，不過大部分人還是偏愛加上小蝦米、榨菜碎的咸豆花。
歌聲一直縈繞著，有女聲有男聲，聽起來像是在唱山歌，男女對唱就叫對歌。要沒有一副好嗓子，都不好意思去撩妹。
沿著玉蝶湖走到頭，這里有游覽車售票點(diǎn)，從這里購買車票就可以直達(dá)山頂。我抬頭看了看寶華山：“這山不高吧？路上應(yīng)該還有很多可以看的地方?！辈贿^我們有點(diǎn)擔(dān)心體力，問明在山上也可以購買下山的單程票。于是，大伙兒都不擔(dān)心了，上山！
前面就是寶華山景區(qū)了，雖然是一票制，不過還是很涇渭分明地分成了兩個(gè)部分，我們剛剛游覽的就是寶華山麓的千華古村，過了前面的木牌坊，才是寶華山自然景區(qū)。
拐角處有一座重檐的石亭，在這里能看到玉蝶湖的全景。耳邊還傳來悠揚(yáng)的歌聲，似乎換了一個(gè)調(diào)子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽起來更顯得婉轉(zhuǎn)了。
自駕游：鎮(zhèn)江句容寶華山之千華古村
10月初秋
聯(lián)系客服
