作為宏篇巨著，《紅樓夢》中描寫了很多事件。這些事件，如果單獨(dú)拿出來解讀，可以解讀出若干種內(nèi)涵來。但是，這樣的解讀，無非是斷章取義。讀《紅樓夢》這樣的長篇小說，一定要“開巨眼”（脂硯齋語），也就是把視角盡量放大，把前后多個事件關(guān)聯(lián)起來，才能發(fā)現(xiàn)作者想要表達(dá)的真意。
比如被解讀最多的宮花事件，結(jié)合前后文，我們會發(fā)現(xiàn)，這是曹公用橫向和縱向兩個對比，來體現(xiàn)林黛玉在進(jìn)入賈府之后，已經(jīng)完全缺失了林家賦予她的教養(yǎng)。
以三春和黛玉對待宮花的不同態(tài)度，進(jìn)行橫向?qū)Ρ取?/strong>
宮花事件因薛姨媽而起，只因薛家得到了十二支“堆紗花兒”，是“宮里頭作的新鮮樣法”。薛家素來儉樸，不重妝飾，這些宮花放在薛家，就會成為閑置物品，“白放著可惜舊了的”，于是薛姨媽想著送給賈府的姑娘們?nèi)ゴ?。恰巧周瑞家的出現(xiàn)在薛家，薛姨媽便托周瑞家的順便送一趟。
周瑞家的是王夫人的陪房，在賈府屬于有些地位的仆人。按照長幼尊卑來論，仆人就是仆人，在主子面前總是低人一等。如果是在不注重教養(yǎng)的家族，仆人給主子送東西，主子不冷不熱地接過來就已經(jīng)算給仆人臉了。
但是，賈府以“詩禮傳家”，特別注重教養(yǎng)，尤其“寬柔以待下人”，并且立下規(guī)矩，對長輩屋里的下人，要予以尊敬，“便是老太太、太太屋里的貓兒狗兒，輕易也傷它不得”。所以，小輩們對周瑞家都會尊稱一聲“周姐姐”。
是不是注重教養(yǎng)，是不是厚待下人，這不是說說就能算的。所以，作者通過宮花事件，體現(xiàn)了三春對周瑞家的尊敬。
我們來看看三春是如何體現(xiàn)出教養(yǎng)來的。
首先是迎春和探春，周瑞家的進(jìn)來時，“二人正在窗下下圍棋”。下棋是需要集中精力的，此時被打擾，完全可以眼皮都不抬，隨口要丫鬟收下即可。這樣做也并不會讓人覺得對周瑞家的有所怠慢。
這是平常人家的普遍做法。
但迎春和探春卻是“忙住了棋，都欠身道謝，命丫鬟們收了”?！?strong style="box-sizing: border-box;">住了棋”，就是停下了正在下的棋，把注意力轉(zhuǎn)向了周瑞家的，這是對周瑞家的重視。然后“欠身道謝”，下棋是坐著的，“欠身”則要站起來，說明沒有敷衍了事。道完謝后，才“命丫鬟們收了”。這個順序非常重要，先對人，再對物，人重于物。周瑞家的是太太的陪房，無論她是來干什么的，都應(yīng)該以禮相待。
再看惜春，當(dāng)時她“正同水月庵的小姑子智能兒兩個一處玩耍”。惜春年齡最小，也正是愛玩愛鬧的年紀(jì)。通常來說，小孩子玩得興起時，不會關(guān)注別人，注意力都在自己的玩樂里。但是，她看到周瑞家的進(jìn)來，便主動“問她何事”。
這就是體現(xiàn)在生活細(xì)節(jié)里的教養(yǎng)，長輩進(jìn)來，馬上停下自己的事，主動打招呼，因?yàn)殚L輩來一定是有正事。
在這個過程中，周瑞家的和惜春有幾句與宮花無關(guān)的對話，這些對話，看起來氣氛和諧。周瑞家的是個中年婦人，也就是寶玉眼里的“婆子”，惜春則是靈動活潑的小女孩。小女孩們正在玩樂，周瑞家的突然插入進(jìn)來，居然一點(diǎn)也不違和，并不像怡紅院那么壁壘分明。
這就說明，惜春和周瑞家的關(guān)系非常好，真是把周瑞家的當(dāng)毫無隔閡的家人了。我們知道，后來的惜春表現(xiàn)出了“冷面冷心”的一面，對自己的貼身丫鬟都非常無情。對比她此時與周瑞家的相處，說明在這個孩子眼里，周瑞家的是個可親近的人。
對比三春的表現(xiàn)，再看黛玉對周瑞家的態(tài)度，其教養(yǎng)之差就相當(dāng)明顯了。
周瑞家的進(jìn)來時，黛玉也在玩，“在寶玉房中，大家解九連環(huán)作戰(zhàn)”。“解九連環(huán)”和下棋差不多，也需要集中注意力。不過，寶玉是個喜歡新奇愛熱鬧的人，尤其愛花。聽到周瑞家的說“送花兒來與姑娘戴”，條件反射般地說“什么花兒？拿來給我！”
注意，周瑞家的是王夫人的陪房，寶玉和周瑞家的關(guān)系，那是十分親密，所以寶玉他們之間不需要什么虛禮。黛玉就不一樣了，不說黛玉是客居，就是自家姑娘，對太太的陪房也應(yīng)以禮為先，就像三春那樣。然而，黛玉的態(tài)度，根本沒把周瑞家的放在眼里，既不和周瑞家的打招呼，也不看周瑞家的一眼，只是“就寶玉手中看了一看”，就開始質(zhì)問，讓本來春風(fēng)滿面的周瑞家的猝不及防，陷入了尷尬的境地。
我們可以想象這幅畫面，黛玉簡直是端足了主子的架子，面對長輩級的下人，不起身，不打招呼，卻用刀子般的話傷人。賈府的規(guī)矩，“便是老太太、太太屋里的貓兒狗兒，輕易也傷它不得”，周瑞家的是太太的陪房，地位非常之高，黛玉卻想傷就傷。
這就是曹公用三春和黛玉進(jìn)行橫向?qū)Ρ?，體現(xiàn)黛玉的教養(yǎng)缺失。
以黛玉初進(jìn)賈府時的謹(jǐn)小慎微和進(jìn)賈府后的恃寵生驕，進(jìn)行縱向?qū)Ρ取?/strong>
宮花事件，是作者正面描寫黛玉進(jìn)賈府后的第一個事件。在此之前，黛玉的正面事件則是初進(jìn)賈府的那一幕。把這兩個事件放在一起來看，就能發(fā)現(xiàn)，同樣一個黛玉，在前后兩個事件中表現(xiàn)可謂千差萬別。
初進(jìn)賈府時，黛玉的表現(xiàn)是“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，生恐被人恥笑了她去”。隨后，她在應(yīng)對賈母、王夫人、邢夫人時，都表現(xiàn)得非常有教養(yǎng)，不但對答有分寸，而且進(jìn)退有度，讓人不得不贊嘆林家的教養(yǎng)真不愧是書香世家。
一轉(zhuǎn)眼，幾年過去，當(dāng)年那個非常有教養(yǎng)的小女孩長成了大姑娘，其身上的教養(yǎng)也不見了。
為什么會發(fā)生這么大的變化？就因?yàn)椤?strong style="box-sizing: border-box;">林黛玉自在榮府以來，賈母萬般憐愛，寢食起居，一如寶玉、迎春、探春、惜春三個親孫女倒且靠后”，黛玉便恃寵生驕了，變得“孤高自許，目無下塵”，也就是唯我獨(dú)尊，誰都不放在眼里。
所以，周瑞家的好心給她來送花，她卻連眼皮都不抬，只因沒有遂自己的心意就興師問罪，哪還有教養(yǎng)可言？
這就是曹公刻意安排的縱向?qū)Ρ龋?strong style="box-sizing: border-box;">同一個黛玉，不同時期的表現(xiàn)，充分體現(xiàn)出她已經(jīng)完全拋棄了林家賦予她的教養(yǎng)。
從這里開始，一直到第四十五的“金蘭契互剖金蘭語”，林黛玉一直以這樣的狀態(tài)存在于賈府，所以人人都對她敬而遠(yuǎn)之，惹不起就只能躲了。這期間，她懟過李嬤嬤，傷過史湘云，刺過李紈和探春，迎春和惜春也一直和她“不大甚合”，頗有王熙鳳和夏金桂之風(fēng)。
這個時期，黛玉完全迷失了自我，沒有了教養(yǎng)上的自我約束，就像一個放飛自我的熊孩子。
所以，第四十五回，當(dāng)被寶釵提醒她“有失檢點(diǎn)”之后，她開始了自我反思：“細(xì)細(xì)算來，我母親去世得早，又無姊妹兄弟，我長了今年十五歲，竟沒一個人像你前日的話教導(dǎo)我。”
黛玉“細(xì)細(xì)算來”的這段時間，正好是她進(jìn)賈府之后的時間。在這段時間里，她缺失了教養(yǎng)，沒有人提醒和約束她要注意教養(yǎng)，最后是寶釵及時點(diǎn)醒了她。
至此，我們便能得出結(jié)論：宮花事件，是黛玉教養(yǎng)缺失的起點(diǎn)事件，而造成她教養(yǎng)缺失的，正是賈母的養(yǎng)而不教。從接黛玉進(jìn)府開始，黛玉就無人教導(dǎo)，再加上賈母的寵溺，導(dǎo)致了黛玉恃寵生驕，教養(yǎng)缺失。
一個是橫向?qū)Ρ龋粋€是縱向?qū)Ρ?，作者的批判非常明顯：賈府是以武起家的豪門，林家則是書香世家，林家的教養(yǎng)本應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于賈府。但是，在賈府生活一段時間之后，黛玉的教養(yǎng)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法和賈府三春相比了。這既是黛玉的問題，更是賈母的問題。黛玉貪圖享受放棄自律，賈母則用無原則的寵愛毀了黛玉。
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