這位號稱網(wǎng)紅鼻祖，火得比芙蓉姐姐還早的ayawawa，原名楊冰陽，如今是一位微博情感大V，坐擁270萬粉絲。同時也擁有微商、淘寶店主、藝人、作家、情感咨詢師等多重身份。
作為網(wǎng)紅生態(tài)鮮有的，歷時十年以上依然火爆網(wǎng)絡(luò)的人，ayawawa幾乎抓住了每一代互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的流量紅利。
“論壇火之前你在玩論壇，微博火之前你就玩微博，微信火之前你就玩微信，淘寶火之前你就開店了?！闭f的就是她。
情感博主千千萬，但是能“自成一教”的卻不多。ayawawa的走紅，很大程度上是被“罵紅”的。她發(fā)表過許多言論，都被定性成“直男癌”，“女奴”，“偽科學(xué)”，她本人也曾被攻擊為“男權(quán)社會的幫兇”。
比如說她曾經(jīng)表示過能通過比較無名指和食指的長短鑒別同性戀，還能指導(dǎo)女人如何生出異性戀的兒子，“只要第一胎生男孩第二胎生女孩，就能最大程度避免擁有一個同性戀兒子?！?/span>
又比如說，關(guān)于家暴問題，ayawawa在微博上組織網(wǎng)友描述被家暴的女人的雷同點(diǎn)，背后的邏輯是“被家暴”必然有女性自己身上的原因。就像“被強(qiáng)奸的女孩一定是因?yàn)榇┲袉栴}”，如出一轍。
ayawawa還經(jīng)常強(qiáng)調(diào)自己的“高智商人設(shè)”，也提出過自己網(wǎng)齡長所以閱讀量大等等說法。即使現(xiàn)實(shí)中ayawawa其實(shí)畢業(yè)于普通的三本院校，沒有任何高學(xué)歷加持她的這一說法。
充滿巨大爭議的ayawawa，卻有非常龐大的粉絲群體和忠心耿耿的追隨者們，這些自稱“娃粉”。
導(dǎo)演組拍攝了ayawawa粉絲會的活動現(xiàn)場。穿著blingbling禮服的女性們，充滿了整個會場，懸掛著的水晶燈，觥籌交錯的紅酒杯，看似高級，卻像極了微商的頒獎現(xiàn)場。
大家排隊(duì)與ayawawa合影留念，敬酒交談。
而在姜思達(dá)的訪談當(dāng)中，Ayawawa說話流利，談吐清晰，依然帶著標(biāo)志性的紅唇。不遺余力地展示了她強(qiáng)大的話術(shù)和傳說自成一體的“情感理論”。
這些理論看起來非常高大上和花哨，有各種屬于“娃粉”們的專業(yè)術(shù)語。
比如：剪刀石頭布，MV和PU，長擇和短擇等等概念。
不過拋開概念，這些理論也沒什么深奧的內(nèi)核。
無非就是要女生要長得漂亮又聽話，在外面不能太性感，不要主動追求男生，不要試圖高攀這些說辭。
在互聯(lián)網(wǎng)上，對ayawawa理論反對呼聲最大的，或許就是女權(quán)主義者了。
姜思達(dá)特意詢問了ayawawa對于男女平等的看法。
她覺得：在任何一個歷史時期，男性和女性在大團(tuán)體上是平等的。哪怕是在古代，女性因?yàn)榭梢宰屪约旱暮蟠痪膿狃B(yǎng)，所以她們的權(quán)益不比現(xiàn)代女性少。
姜思達(dá)追問：那她們生的女孩呢？誰撫養(yǎng)了？賣給更有錢的男人？
ayawawa：但是她們還會有后代呀。
嗯？？？？
在她眼中現(xiàn)代社會更是非常平等啦。
而那些所謂的職場女性壁壘，比如好萊塢女主角的片酬普遍比男性少，在娃娃老師看來，是因?yàn)樗齻兂蔀榕鹘堑碾y度更小。
而且她說好看的會發(fā)嗲的小姑娘一抓一大把，所以她們才在演藝圈沒有競爭力呀。
嗯？？？？
這樣聽起來和主流想法大相徑庭的觀點(diǎn)，在ayawawa這里卻做到了邏輯通順?；蛟S就是占全了“驚世駭俗”和“邏輯自洽”這兩項(xiàng)，ayawawa的信徒在別人眼中，顯得分外像是被洗了腦。
比如這位粉絲，也用如出一轍的方式解讀了“男性出軌”，認(rèn)為男性出軌就是因?yàn)榕宰龅貌粔蚝谩?/span>
還有很多人，認(rèn)為娃娃老師被攻擊，是因?yàn)榇蠹壹刀?，而且把她們定義成“娃黑”，是不愿意改變自己只想等著天上掉餡餅的人…
節(jié)目中，辯手出身的姜思達(dá)做好了一個訪談?wù)叩慕巧?，他傾聽，不反駁。
但這不并代表Ayawawa看似通順的說理是沒有問題的。
比如，她認(rèn)為孩子的權(quán)益和女性的權(quán)益應(yīng)該打包來算，但是并不是每個女性都愿意生孩子，也不是每個女性都會把對孩子的愛，和自身的價值混為一談。
又比如說，她說女的要成為女主角比男的要成為男主角更容易，這只不過是一個粗暴的假設(shè)。沒有任何證據(jù)證明男生能說會道的稀缺程度比女生少，而且長得好看會發(fā)嗲就能演戲，對于小花和小鮮肉來說皆是如此。
串聯(lián)一些模糊的常識和科學(xué)理論，以最終達(dá)到一個荒謬的結(jié)論。
這是Ayawawa常用的說理方式。
比如這一題，三種女人選擇一個當(dāng)老婆，你會選哪個？
三種女人，分別在戀愛經(jīng)歷，工作，性格，相貌等因素上有不同的情況。而通過這樣的問題就可以測試出男性測試者對于婚姻選擇的態(tài)度。
像這樣的測試題還有很多，在網(wǎng)上也遭到了不少人的炮轟。
例如馬薇薇就曾經(jīng)在某節(jié)目中說過，這種以“長相”和“有沒有談過戀愛”來作為判斷女生標(biāo)準(zhǔn)的測試讓她覺得“惡心”。
黃執(zhí)中作為一個直男，也指出測試題背后隱藏的邏輯，例如“談戀愛多”是劣勢這樣的前提，讓人反感。
關(guān)于這些質(zhì)疑聲，Ayawawa怎么看呢？
她認(rèn)為女權(quán)難以占主流，因?yàn)槁曇舸蟛淮砣硕唷！?/span>
Ayawawa相信，即使有這么多人罵她，但是包括這些人在內(nèi)，都有“口嫌體正直”的嫌疑。
就比如說，即使“女生情感經(jīng)歷豐富是劣勢”這樣的話聽起來非常不尊重女性，但是現(xiàn)實(shí)中很多男性的心理就是如此，所以無需理會這一心理是否正確，只要教女性把握住男性的心理，嫁個好老公，就是策略的成功。
而一直鼓吹自古以來男女皆平等的她，也在不經(jīng)意間承認(rèn)了女性的艱難。
我們由此大致可以歸納出Ayawawa最大的問題，那就是：她的世界里沒有應(yīng)然，只有實(shí)然。
ayawawa立足于現(xiàn)狀，提供現(xiàn)實(shí)下的生存策略，但拒絕推動“實(shí)際”產(chǎn)生變化。這恰恰就是她的理論最荒謬的地方——她默認(rèn)了太多“不對”的現(xiàn)實(shí)，歪曲了存在即合理這句話。
這也是為什么她的三觀如此荒謬，依舊有大把的“娃粉”趨之若鶩。因?yàn)閷?shí)用。
只要實(shí)用，不論對錯，能夠產(chǎn)生所謂“好的結(jié)果”，哪怕是跪舔男權(quán)，哪怕是迎合錯誤的價值觀，但是這為她們帶來了“和諧美好的生活”。
然而用犧牲自我換來的幸福假象到底值不值得，也許我是ayawawa口中的少部分占不了主流的人，我真不覺得值得。
實(shí)現(xiàn)美好人生有那么多可供自己努力的坦途，何必要屈就自己迎合別人來實(shí)現(xiàn)呢？
網(wǎng)上有段子說，別看網(wǎng)紅每天都在測評里用著三無微商化妝品，其實(shí)人家賺了推廣的錢，粉絲的錢以后，自用的都是大牌。
這個道理用在ayawawa的身上或許同樣準(zhǔn)確。
當(dāng)她反復(fù)強(qiáng)調(diào)，女性要降低自己的PU（親子不確定性）和提升自己的MV（伴侶價值），塑造了非常多“尊重”丈夫，原諒出軌，習(xí)慣在自己的顏值上找婚姻不幸福原因的女生之后，她自己其實(shí)早就不知不覺地成為了一個不折不扣的高PU和低MV女性。
鳳凰網(wǎng)16年的一篇報(bào)道，標(biāo)題非常有意思。
這篇報(bào)道中比較詳細(xì)地盤點(diǎn)了ayawawa的網(wǎng)紅事業(yè)。
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