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光與影的藝術(shù)‖文/王銘萱

光與影的藝術(shù)

第一次看皮影,心中不免有些期待。

我靜靜地注視著偌大的幕布,等待光明的到來。

我渴望這光明。它的到來,會帶來不畏權(quán)威之孫悟空的大鬧天宮;利天下之姜子牙的封神演義;又會帶來悲歡離合,委婉曲折的五女興唐;悲悲戚戚的唐明皇哭妃...異彩紛呈的世界得以演繹,靠的是光明。

皮影需要光明,世間同樣需要光明。春秋戰(zhàn)國時期社會的變革,諸侯各國林立紛爭,廣納賢士,使得人們得以不趨附任何政治、利益集團(tuán),發(fā)出自己的心聲,自由地言論,各學(xué)術(shù)團(tuán)體得以從不同的利益集團(tuán)出發(fā),發(fā)展各自的學(xué)說,成就了百家爭鳴的盛況。光明的社會背景使人們的內(nèi)心想法得以充分地展現(xiàn),造就了輝煌的時代。而秦朝的統(tǒng)治者,一手遮天,沒有了光明,只剩下黑暗中敢怒而不敢言的百姓,縱有再多深刻獨到的見解與思想,也會被這黑暗埋沒。沒有了光明,一切存在只能在默默的掙扎中泯滅。

“镲”地一聲,我的思緒被這突如其來的鑼鼓聲打破。這才注意,光明,早已到來。

“野花迎風(fēng)飄擺,好像是在傾訴衷腸;綠草湊湊抖動,如無盡的纏綿依戀;初綠的柳枝輕拂悠悠碧水,攪亂了苦心柔情蕩漾。為什么春天每年都如期而至,而我遠(yuǎn)行的丈夫卻年年不見音訊…”

這白幕上的世界是那么真實,更是那么富于變幻。有武松英勇地朝惡虎擲出拳頭;有關(guān)羽猛地劃過長空的大刀;有唐明皇脈脈注視著楊玉環(huán)的雙眼;更有梁祝墳前翩翩遠(yuǎn)飛的雙蝶。喜怒哀樂,人生百態(tài),便在這光與影的交替變換中展現(xiàn)了出來。

皮影中的人物靠形態(tài)各異的皮影人對光線的遮擋而有著鮮明的形象,世間的我們,又靠什么投射出自己的影子?那便是我們的個性與思想。個性,思想,即是我們相互區(qū)別,相互展示的不二憑借。烈日炎炎下,一個黑影獨自驅(qū)車,在荒無人煙的大地上無望地行駛。他不知道,這影子,將在中華大地上回蕩千年。從古至今,又有數(shù)不勝數(shù)的影子投射在中華大地上,它們有的轉(zhuǎn)瞬即逝,有的亙古長存,但無論怎樣,都曾給這大地留下印記。

而如今,我們的影子正一步步被光明吞噬。我們處在空前光明的時代,卻于內(nèi)心生活在自己創(chuàng)造的極端黑暗之中。我們從眾,不敢將自己獨立于眾人之外;我們畏懼,不敢發(fā)出真實的心聲。我們極力隱藏的內(nèi)心,終變得透明起來,被這光明一層層地穿透。

人群散了,只剩下我和那空蕩蕩的白幕,在這黑夜里嘆息。

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