無性繁殖的繁殖方式是分裂，自己就可以分裂出自己且不會死亡，它們沒有死亡這一概念。而有性繁殖需要兩性的結(jié)合才能繁殖且必須面臨死亡這個議題，從物種進化的角度看待死亡，死亡是一個自然而然的所有有性繁殖的生物必須經(jīng)歷的一個過程，并且死亡對物種的進化對自然的選擇來說意義重大。
從人類的角度看人生的意義或許就在于我們每個人都會死，而且還不確定什么時候會死，能知道這個真相我們才能更好的活好每一個當(dāng)下。動物是非理性的，它們一生都活在當(dāng)下，它們活在無意識里，它們面對的除了生就是死，死亡對它們來說好像意義也不大。而做為高級動物的人類進化出了思想，理性，所以人類除了認為生有意義，更認為死亡是人類最大的哲學(xué)。其實人為什么會死，和動物會死一樣都是大自然的選擇，但當(dāng)一個人認識到死亡是人生的最后一個過程也就不會懼怕死亡。當(dāng)然下面探討的不是這個很玄的死亡，而是對人生的一些思考。
從進化的角度看，基因是主角，動物和人類都只是乘客。物種的進化需要基因，基因為了永續(xù)留存促使動物去繁衍，所以動物擺脫不了本能，人也一樣。當(dāng)然基因有其脆弱的一面，當(dāng)環(huán)境改變了，病毒變異了，擁有相同基因的細胞很容易被團滅。怎么理解呢，近親繁殖會傳遞相同的基因，這樣不利于生存。動物近親繁殖后代會出現(xiàn)畸形，也就是近親繁殖基因變異的太慢，后代的適應(yīng)生存的能力也就弱。為了避免被團滅，動物也就進化出了一種生存方式，叫放逐，比如大象和獅子等，當(dāng)小象和幼獅性成熟后為了避免近親繁殖，它們會被趕出族群。即使有些族群的后代沒有被放逐，性成熟的下一代也會在一種頭領(lǐng)壟斷交配權(quán)的規(guī)則下茍活，無論是放逐還是茍活都是為了避免近親繁殖的可能，這是大自然的選擇。
還有一些昆蟲類生下下一代就死掉了，還有一些哺乳動物把孩子帶到性成熟也就到了該死的時候了，這都是為了避免近親繁殖，這就是大自然的選擇。動物都在遵循自然生滅，而人類有理性和思想，所以進化出了道德和法律，通過道德和法律規(guī)范約束人類避免近親繁殖，這也是大自然的選擇。人類不會放逐下一代，當(dāng)然也不會讓下一代茍活，更不會像有些昆蟲生下下一代就死掉，當(dāng)然也不會在下一代性成熟就死掉，因為人有理性和思想。
基因通過性傳遞，所以人是不可能戰(zhàn)勝自己的基因的，也就是人也擺脫不了本能。文明和道德可以約束本能，但不能消除它，它永遠存在于人類的集體無意識中。所以人干不過基因，教育干不過本能。那問題來了，科技醫(yī)學(xué)高度發(fā)達的今天，人的壽命會越來越長，性資源不平衡了，性資源被一些高質(zhì)量人占有，一些優(yōu)質(zhì)老年人的存在也對性資源有掠奪性。婚姻制度應(yīng)時而生生，一夫一妻制，一夫一妻保護了男性，否則好多男性就沒有交配權(quán)，一夫一妻制限制了一部分人的性自由的同時，也保護了更多人的性權(quán)利。
男性擴散自己的基因的策略是求量，盡可能的為自己的基因傳遞創(chuàng)造更多的宿主。男性的生殖策略既然是求量那就不那么在乎質(zhì)，所以男人好色無關(guān)人品。女性基于生殖成本而衍生出的生殖策略是求質(zhì)，女性的生物本能是要找到好的基因，女性會尋找那些優(yōu)質(zhì)強壯的男性去交配，以保證自己和后代的生存和繁衍，所以女性慕強也是遵從天道。
所以男人好色女人慕強這都是本能，是人性。也就是男性的貪欲來自色欲，女性的色欲來自貪欲。因為女人慕強，所以總會和有錢的男人談感情和沒錢的男人談錢，這就是人性，因為男人好色，所以既想拉良家婦女下水，也想勸風(fēng)塵女子從良，這也是人性。
這樣看婚姻像一場合謀，也像是一場交易。婚姻里面不一定有愛情，愛情里面也不一定有婚姻，因為愛情是有時效性的，婚姻制度是反人性的，所以有婚外情婚外性的存在。這世上沒有免費的愛情，更沒有免費的婚姻，你總得有旗鼓相當(dāng)?shù)膶嵙蛢r值，才配擁有愛情和婚姻，婚姻中與其用道德綁架別人，制約別人，不如提升自己的價值，畢竟自己的價值才是平衡關(guān)系的根本。聽起來很俗，其實也很真。愛情離不開性，經(jīng)濟基礎(chǔ)和彼此給予的情緒價值，婚姻更是。
當(dāng)你明白了死亡的意義你才能活在當(dāng)下活好當(dāng)下?！洞篝~海棠》里說，人生是一場旅程。我們經(jīng)歷了幾次輪回，才換來這個旅程。而這個旅程很短，因此不妨大膽一些，不妨大膽一些去愛一個人，去攀一座山，去追一個夢……有很多事我都不明白。但我相信一件事。上天讓我們來到這個世上，就是為了讓我們創(chuàng)造奇跡。 【稻生分享】
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