BEASTPAI
本期詩人及作品
達達 《過年》
丹東栗偉 《約會春天》
東海烏石子《臘》（外一首）
四知堂《年味》
喵巫《在初六陽光下的午后》
筱米 《村陌年味》
趙華奎 《年味》
木子 《探春》
小鳥《微詩小扎》
云在天 《桑葚》
迂梵《初五這天》
海輕·琳 《年》
盧合枝 《新年辭》
林韻 《新春》
夢中望月 《初七日》
楊智源 《分別》
四毛《年》
邵彥山 《上墳山》
重劍無鋒 《我的2018
-2019》
刀把五 《炮仗》、《說說詩歌結構及其他》
黃藥師 《山坪鎮(zhèn)》、《淺談寫詩》
才子才女寫詩
清水出芙蓉，天然去雕飾。
——李白
達達
中國浙江
男
達達，本名：詹黎平。男。浙江省作協(xié)會員，杭州市作協(xié)理事，淳安縣作協(xié)副主席兼秘書長。著有詩集《生活史》、《混世記》、《箱子里點燈》等5部，近年詩作見刊于《山花》、《星星》、《時代文學》、《中國詩歌》、《詩林》、《大河詩歌》、《江南詩》、《品位·浙江詩人》、《文學港》、《西湖》、《綠風》、《詩選刊》、《詩探索》、《星河》等文學刊物。曾獲中國大別山“十佳詩人”獎，中國新詩百年“百名最具活力詩人”獎，淳安縣首屆“十佳文藝人才”等榮譽?，F(xiàn)居浙江淳安。
過年（組詩）
⊙久遠的年
在鄉(xiāng)村
年，是一件
與時間同樣久遠
不朽的事物
推送者
可能是白云，也可能是偏北風
⊙春聯(lián)是貼在時間臉上的符號
年年我都要往門上貼副對聯(lián)
一年悄無聲息過去了
我必須給歲月留個記號
讓它認得回家的路
讓它帶來青草、燕子和雜貨鋪的春天
⊙拜年
叩響親戚家銹蝕的門環(huán)
門開了，閃出屋子倦怠的主人
來，來，來
主人招呼我們進屋
向墻上老祖宗的畫像拜年
向墻下老親眷看家的土黃狗拜年
向陳谷子爛麻事拜年
向慢慢展開的將來拜年
向回蕩在記憶中啪啪作響的門環(huán)拜年
一堆話語在我的身體里結成玫瑰色的年景
⊙故人
老鄉(xiāng)村
現(xiàn)在幾乎就是一個新的村子
路是新的
屋是新的
就連鳥鳴也是新的
除了幾處坍塌的茅房廢墟
野草在其中蓬勃生長
我知道
時間又換了一副新面孔
我認識的故人
我熟悉的庭院
越來越少
⊙弄堂
弄堂依然是陰暗狹窄的
穿堂風依然是長驅直入的
路過的姑娘們
笑語聲依然是銀鈴般清脆的
我站在時間的弄堂口
首鼠兩端
忘了自己試圖進入這條弄堂
到底是為什么
⊙上墳
過年上墳
祭拜逝去的祖宗
我們手執(zhí)一柱點著的香
告知墳塋里的先人
——我們
還在替你們活著
辛苦，但請勿掛念
⊙年夜飯
過年就是吃頓年夜飯
再往身上加一根時間的稻草
我的父親母親
我的妻子兒子
我們在歲月深處
一一加冕
⊙長壽面
大年初一
早晨吃長壽面
晚上繼續(xù)喝酒
白天無所事事
記不住時間從中
干了些什么
⊙過完了年
是的
又一個年過完了
大家又要各奔東西
順著時針不同的走向
抵達各自的星宿
和命里的詞根
2019－02－10
丹東栗偉
中國遼寧
男
丹東栗偉：遼寧省作家協(xié)會會員，曾在《詩潮》《海燕》《詩歌周刊》《遼西風》《滿族文學》等刊物發(fā)表作品，多次獲獎，并被各種版本收錄。
約會春天
我一直等待冰雪融化
溪水在身體里沖撞
死去一萬次的事物
滋生膨脹的欲念。比如天上的繁星
泥土下的草籽
枯枝間渴求繁殖的鳥類拚命地鳴叫
比如我坐在寺廟的石階上
卸掉人間的枷鎖
等火焰燃燒成綠色
焚毀自己的骨頭
請你相信: 在這空寂的山谷中
蝴蝶沿著峭壁盤旋飛舞
我還是癡癡地
等木魚敲響
春風會再一次約會我，桃花伸開的雙臂
擁抱我
雨幕中尋找重生的理由
東海烏石子
中國安徽
男
東海烏石子，本名方龍斌，安徽省望江縣人，客居合肥，網絡詩人。1982年開始詩歌寫作，后停筆，2012年底觸網復出，在各種詩刊、詩歌論壇發(fā)表詩歌千余首，部分作品被拍成電視短片。認為詩歌是靈魂的產物，主張以我手寫我心。
臘（外一首）
你看臘梅花開了
臘雪帶著一股臘香
窮人們跑到廟里喝臘八粥
連菩薩也有臘香
母親站在老墻根下曬臘肉
臘肉一年比一年掛得矮
陽光一年比一年照得低
廟里的誦經聲徹夜不停
原來是當家?guī)煹氯A走了
“他安詳示寂，世壽九十三歲，
僧臘七十七年，戒臘七十五年?！?/p>
《回鄉(xiāng)偶書》
◎ 故人
歲月里也有兵荒馬亂
幸好我們都平安歸來
酒過三巡
話就多起來了
大家紛紛脫下皮囊
回憶是最土的菜
真正的家鄉(xiāng)味道
有人哭有人笑
有人手舞足蹈
這么多年
第一次丑態(tài)百出
四知堂
中國浙江
男
楊志楊，曾用名楊堅，筆名四知堂，浙江天臺人。中國詩歌網認證詩人?，F(xiàn)為中國鳳凰詩社常務副社長，有作品在《詩詞天地》、《流派》、《鳳凰詩刊》、《貴州作家》、《長江詩歌》、《中華文藝》、《山東詩歌》、《塔尖之上》等刊物微刊上發(fā)表。作品入錄《中國當代詩歌精品集》、《中華杯獲獎作品集》、《國學杯獲獎作品集》、《中國山水詩大賽獲獎作品集》等。詩觀：我詩寫我心，詩在上游。
年 味
大黃魚要從脊背破開
洗干凈抹上紹酒和鹽
掛于通風處晾曬
黃魚鲞的香味愈來愈濃
清香碧綠的粽葉
要提前一天采摘
摘早了會失香褪色
土雞，土鴨，大白鵝
選三年以上為佳
正門的福字要貼端正
對聯(lián)里藏著好事
紅包多多益善
叫我叔叔，伯伯，舅舅的
人人都有份
爆竹催生春光
家家戶戶掛上紅燈籠
年的味道
就這樣彌散開來
2019.01.19
喵巫
中國安徽
女
喵巫，又名花花娘子。祖籍安徽，現(xiàn)定居江蘇。雙魚座懶癌癥晚期患者。偶爾執(zhí)筆追逐心空紛紛揚揚的思緒。
在初六陽光下的午后
除夕日，下午賣場，花架上
只剩一盆水仙
耷拉的葉子
花骨朵，直直向上
別無選擇——
昨天塞不進今天
媽媽，你有風濕的左手
無名指和小拇指，牽引
河脈的走向
握不緊，我不再生凍瘡的手
初六之前也有太陽
還有第一場春雪，掩埋表象
陽臺上未開的水仙和我
皆是獵物
陽光撲倒灰影
跨過鋁合金窗框，剝開我
剝開花盆底部的白蒜
攪拌渾濁的年味和人世
筱米
中國內蒙古
女
筱米（莊筱濛，蒙古族），內蒙古土默特左旗人，居廣東。陰山作家網主編，中國詩歌網認證詩人。作品見《遼河》、《山風》、《華東文學》、《大西北詩人》、《水仙花詩刊》、梅州日報、南方周末及各類網絡平臺。有獲獎經歷，并有作品入選第三屆全球華語詩歌春晚及第十五屆中國·內蒙古草原文化節(jié)“草原詩畫”——蒙漢雙語詩歌朗誦會。
村 陌 年 味
從小年的祭火儀式開始
退守村陌的年味，如同父輩手中的老酒
只需一口，就能溢滿四鄰八荒
先是嬸子大媽們開始締結聯(lián)盟
東院壓粉條，西院炸油糕
麻花和馓子，是母親的硬功夫
就連四喜丸子也不愿掉隊
一方灶臺，就是一條幸福的流水線
幾粒麻糖粘住孩子們的嘴
粗話不許輕易蹦出口。藏好的小木棍兒
提防灶爺爺割舌頭
大紅燈籠與春聯(lián)夜話
商量如何把豐年的喜悅掛上墻
六點一刻，安神餃上桌
心急的二踢腳，按捺不住暴脾氣
被點燃的童年和院里的旺火
一起，噼里啪啦地笑
過來熬年守歲的發(fā)小
還似少年般模樣。那時我們穿開襠褲
紙做的小風車，在手里呼啦啦作響
每轉一圈，都是一段好年景
趙華奎
中國安徽
男
趙華奎，安徽合肥人，現(xiàn)居廣東東莞。中國遠山文學網副站長，中國原創(chuàng)文學網特邀作家。詩文散見于《椰城》《大別山詩刊》《世界日報》《詩歌周刊》《作家天地》《北京詩人》《華東文學》《中華文學》《長江詩歌》《解放軍文藝》《解放軍報》等刊物，有部分作品入選詩歌集，與他人合著出版詩集《南島軍魂》。
年 味
1
這個下午
北風在爐火上跳舞
煮熟了集結一年的歡歌笑語
八仙桌前，我蹉著凍指
給村里二十八戶人家寫春聯(lián)
然后，看他們把一年的祈愿和祝福
取走，張貼
笑紋里蕩漾的紅與黑
伴守我的一生
即使遠行千里，即使客居他鄉(xiāng)
2
跪拜。叩頭
四爺伸出粗糙的黑手
將兩毛壓歲錢塞進我的衣兜
七零年代
年味就這般純厚
攀上門扉便成為春聯(lián)
映紅了鄉(xiāng)村的冬天
屋頂之上
喜鵲報喜，麻雀起舞
雪依然白得耀眼
3
喝一碗紅糖茶
嗑一地瓜子殼
想著鐵鍋里翻騰的豬肉餃子
灶臺上鍋碗瓢盆碰撞的聲響
比任何音樂耐聽
今夜
我守著歲末最后一句鐘音
像床頭邊吃草的牛
咀嚼簡單的幸福
4
貼上春聯(lián)
把年迎進院門
炮竹爆裂
一聲聲脆響，綻開了年夜的溫暖
餐桌上的飯菜
比來年的春花還香
我穿著母親縫制的新衣
提著紅色的燈籠
從雪地出發(fā)
向著溫暖的春天，奔跑
5
把一年的香火省下來
點亮這個夜晚
把一季的收成省下來
喂飽這個夜晚
農人的年和過年的農人
都被燈火映紅
杯面上浮動的喜悅
在今夜
被一壺烈酒灼燒，越燃越旺
木子
中國重慶
女
木子，女，原名李莉，重慶人。詩作在《荒原》、《大西北詩人》、《齊魯文學》、《草根詩刊》、《發(fā)現(xiàn)詩人》等刊載，亦散見于《中華文學》、《中國愛情詩刊》、《中詩報》、《全球詩歌》和《鳳凰詩刊》等網絡平臺。個人詩觀：追求內心與外界、現(xiàn)實與虛幻碰撞、交織而產生的悟覺和美感。
探 春
梅枝橫斜。伸出藩籬的部分
釣春雪，也釣暖陽
腳下的黑與白
彼此溫暖。掏盡不動聲色的僵持
放任軟化的呼吸
漫山遍野
冰棱倒掛于瓦檐
終將跳下懸崖。以一滴水的姿勢
跌入
春天的十面埋伏
鳥鳴蕩在空枝
攪動風。舊腔新曲
驚醒體內的萌動。直至絡繹不絕
小鳥
中國內蒙古
女
李利菊，筆名小鳥，漢族。內蒙古作家協(xié)會會員，內蒙古詩詞協(xié)會會員，托克托作家協(xié)會副主席?？釔畚膶W，喜歡用簡潔的文字表達內心，用激揚的筆墨描繪山水，其詩歌作品散見于各類報刊雜志。
微詩小扎
1
炮竹
把自己交給別人
掏空自己的同時
告訴他:
“離我遠一點”
2
堆砌的煤
坐等
某種
一一意想不到的神性
3
升騰的焰火
有質感，有圖騰
有不能言說的
私欲
4
水沸騰了，就
不是水了
爐火。不能曲解
為奔赴而來的小鵝，奮力
殺開一道口子
云在天
中國甘肅
男
云在天，本名劉永亮，甘肅徽縣人，網站簽約作者，愛好詩歌，偶有作品發(fā)表于一些雜志報刊，崇尚隨興寫作。
個人詩觀，簡入簡出，從邊緣途經自我。
桑 葚
需要打開一扇黎明
或貼近，緊靠天空的，那面窗子
讓一些綠，輕輕地下垂
讓一些藍，從底部開始，充滿晶瑩
需要從神秘處
細細地抽出，一些絲狀物
或蝴蝶最先斑斕過的色調
以及。抵觸內心的某種純粹
需要把陽光，一面倒過來
一面，再翻回去
仔細地翻開一陣風
還是舊年的那陣
尚不能吹開農藥，色素，食品保鮮膜
聽花朵，自然地下落
提藍子的少女，用果香
敲擊木質的清晨
雙眼凝聚泉水的清澈
指尖彈出，一聲紫色的鳥鳴
迂梵
中國甘肅
男
路小鋒，筆名迂梵。生于上世紀七十年代，甘肅正寧人，作品散見各報刊。
初五這天
后來，我把所有闖入春天的雪花
稱作陌生的偽裝者。盡管已是立春時節(jié)
我的詩歌，適時唱響
為了這個時刻，我準備很久了
從初一到初五
靈魂畫作一副墨寶
加蓋封印時，我放棄了我的自不量力
我知道，初五這天
寒風呼嘯，雪花輕飄
卻怎么也擋不住
春天來臨的腳步
海輕·琳
中國河北
女
海輕.琳，河北人。愛詩，喜靜。
年
又一個將抵的驛站。我們無可選擇。
向老的心緒有點復雜
可天倫如若明月
我們向著它。沒有任何疑義 。
父母似乎越來越貪戀熱鬧
平日里，他們慣用保健品喂養(yǎng)孤獨
惶惑并且遲鈍。
年，再度抻回他們萎縮的熱情
老樹有蔭。
供出許多的責任之后，我們把家還給父母
被允許，暫時變回
樹下的頑童
盧合枝
中國廣東
男
盧合枝，筆名白浪，廣東省懷集人。中國詩歌網藍v詩人。東陽新韻文學平臺編審。有作品發(fā)表在《齊魯文學》《長江詩歌》《仙女湖》《大平原詩刊》《鳳凰詩刊》《大西北詩人》《中詩報》《湖北詩刊》《星河詩刊》《山東詩歌》《湖南作家網》等報刊雜志文學網站。有入選中國多個文學選本。
新年辭
蒼穹圓滿，如舊時光的
瓷碗。每一粒米
雕刻著富饒的貧困
草木的信仰，是春天的陽光
供養(yǎng)我額頭上的月亮
抱緊黑暗中的風
鳥鳴，叫醒塵世的方言
如我疼痛的骨頭
分娩一朵村莊的野花
清澈微笑，或者哭泣過
慈悲的字句，訴說著
塵埃之光
年輪碾碎泥土的足跡
新的黎明敲響鐘聲
2019.1.31
林 韻
中國湖南
女
林韻。原名：謝玲玲。祖籍湖南。詩歌、散文寫作近三十年。作品散見于《散文》、《青年文摘》等各大報刊。認為寫作是心靈的歌唱，是內心真善美的表達，是一個人用真面目愛這個世界的方式。
新 春
1
所有的日子，已經隨雨滴
抵達地面
焦渴的心，品到了哪種滋味
就是說不出來
凝在心里，成琥珀
等另一顆心來溶解
溫柔才散發(fā)出來
2
鞭炮屑，像桃花一樣艷紅
踩著花叢來去
華麗的祝福，雖然膚淺
像水汽一樣，出現(xiàn)就消失
暖意留存
3
白雪覆蓋下的屋頂
藏著童年的煙囪
掛著多么富足的笑啊
找不回黃澄澄臘肉的美味
還有炊煙里，母親忙碌的身影
4
整個村莊，蜷伏在雪地里
像一群溫順的小獸
夜幕下的紅燈籠
招喚著
回來的，離去的
歲月深處活過的
歲月未來將生的
所有人的魂
夢中望月
中國山西
女
夢中望月，七零后，山西陽城人，喜歡詩歌。一個懷揣夢和遠方的女子，一個喜歡打磨時光、采擷詩意的女子。
初七日
蘇醒的太陽，像一頭瞇著惺忪眼睛的獅子
從虛空站起來。嘗試奔跑
蓬松的毛發(fā)晃動著，一根根被抖落
那些金色的，輕飄飄的毛發(fā)啊
互相攙扶，托舉
連成一片金色的海洋，潤澤萬物
蒹葭蒼蒼。得到獅子的庇護
土地帶著我們，集體臣服
我們將保持奔跑的姿勢
把芳香和五顏六色，一點點還給虛空
楊智源
中國深圳
男
楊智源，深圳市作協(xié)會員，中國詩歌學會會員，作品見于《詩刊》、《詩選刊》、《延河》、《揚子江》詩刊、《詩林》、《芒種》、《江河文學》、《北極光》、《速讀》、《中華文學》、《大觀》、《天津詩人》、《中國詩人》、新加坡《千紅文學報》、香港《流派》詩刊等刊物；有作品多次入選年選；曾參加過《詩刊》組織的筆會。
分 別
回家過年很難
分別卻很容易
母親把背包的最后一絲空隙塞滿
臘腸、凍土雞、米酒、乳豆腐、扣肉
就只差裝進自己了
那么多鼓囊囊的背包
都裝著沉甸甸的鄉(xiāng)愁
在細雨里行走
那么多的腳印
又踩在了母親皺巴巴的心上
回頭的是脆弱
那揮手的又豈是剛強
在你背影消失之后
一行行熱淚
在她綿密的皺紋里流淌
四毛
中國湖北
男
四毛：張冀中，湖北通城籍。私營業(yè)主，咸寧市作家協(xié)會會員，籃球國家一級裁判員，《北京詩刊》特約詩評人。詩歌作品見于《星星》《知音》等數十家報刊文集。出版詩歌專集《最淺的秋水》。另有三部詩歌合集。獲《知音》"知音杯，我是大詩人"全球華文詩歌大賽期賽冠軍等獎項。先后在《中國詩歌報》等十數家網絡詩詞社擔任編委、理事、顧問、評論主編等職。
年
大紅的燈籠己經高高掛起
雪花和爐火
互遞了一下眼神
然后 各自跳起了歡樂的舞蹈
風兒 變得輕柔
泥土中散發(fā)著微微的芬芳
春天和喜悅
都己經變得迫不及待
流光經年
我真的不太善于表達幸福
只好用一個紅紅的福字
輕輕貼在年的胸口
邵彥山
中國陜西
男
邵彥山，陜西省延安人，現(xiàn)定居上海。2018的作品百余篇（首）散見《詩選刊》、《江河文學》、《詩潮》等十幾類純文學刊物。出版有小說集《大禹秋》、詩歌集《浦江詩存》、《賒月色》等。即將出版《賒月樓詩選2018》（四冊）。
上墳山
山路不長
要穿過春夏秋，穿過村巷
當年在西窗剪燭的兒郎，而今也白發(fā)蒼涼
把年少時高舉的拳頭，揣入口袋，步履匆忙
歲月打馬過岡，深情久別，虱子多了不癢
一鋤一鋤挖下的江山，草荒
無關緊要。冬日暖陽，信步正好
陌生的黃狗，像舔過食盆的兒女，懶臥不叫
最是小兒開心時刻，歡跑
“姥爺收錢過年啰！”
重劍無鋒
中國黑龍江
男
重劍無鋒。本名：聶兆宇。有作品散見《核桃源》《遼源日報》《關東詩人》《大別山詩刊》等。
其作品入選《金源文萃》哈爾濱阿城作家作品選。
我的2018--2019
一切照常，只是雪來的晚些
最后一片葉子，毅然在雪前選擇了背叛
樹形單影只
桂枝加白芍加炙甘草
被文火喂過后，達到一種新的形態(tài)
如果不加糖
會把它想成剛煮的咖啡
2019年的春晚會很精彩
我喜歡那些軟廣告
它是晚會上最堅硬的那部分
百度和支付寶很痛，骨頭折斷處很鋒利
才子才女談詩
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
——杜甫《寄李十二白二十韻》
刀把五
中國天津
女
刀把五，一個不會寫詩的分行重癥患者。
炮仗｜刀把五
從年三十到初五
炮仗此起彼伏
老馬訂了軟臥
他想好好睡一覺
推開門
下鋪的姑娘
沖他笑了一下
那坐姿
無端，讓他想起
溢滿琴聲的提琴……
黑暗里
她潔白的牙齒
仿佛還流淌著微笑
整個晚上
老馬都僵硬著身體
在1805次列車上
在銀川至杭州的途中
他看著窗外
一閃而過的燈火
聽著姑娘平穩(wěn)的呼吸
下鋪的人形炮仗
并沒有發(fā)出大的聲響
老馬，還是失眠了
20190209
說說詩歌結構及其他
《難養(yǎng)也》群里，有成熟的詩人，也有一些還在摸索中的詩人。我們最開始寫詩的時候，一定在詞句上下工夫。很多人的詞句，相當繁復華麗。每一個句子拆開，每一個詞，都象七寶樓臺里的琉璃瓦，很漂亮。組合到一起卻不好看，為什么呢？當我們開始思考，我們就會發(fā)現(xiàn)，寫的生愣，不太舒服，不自然。這時候我們才會開始從詞語轉到語言上來?，F(xiàn)在，我們開始用語言，試圖讓它自然舒服的去呈現(xiàn)。對于入門級別的詩友來說，語言關，是一定要過的一道坎兒。一旦過了這一關，詩寫就開始自由起來。但是，過分自由也會產生問題。后面我單獨講這個問題。
群里很多詩友，過了詩歌的語言關。但寫出來的詩歌，有的頭重腳輕，有的一團亂麻，有的分行斷句有問題。這些都是詩歌的結構紊亂錯亂。那么，什么是詩歌的架構？OK，我來做一個比喻啊，詞語呢，就像是一個美女畫的妝，化妝，可不可以有？我認為可以有，一個女人化一個淡妝，也許很漂亮。但是真正的好詩，一定是素而簡的。要素靜，要簡潔，要用簡單干凈的語言呈現(xiàn)深刻復雜的詩意，這是我所信仰的——詩歌的神性。這也是為什么很多成熟的詩人提倡去修飾去修辭的原因。不是不可以修辭，而是要好鋼用在刀刃上，不要涂脂抹粉，掩蓋了詩歌的真面目。然后，這個美女的骨架子就是詩歌的結構。如果一個人的骨骼有缺陷，這個人就是天生殘疾。比如，腰如果癱瘓，這個人立不起來。詩歌的骨架立不起來，詩就不能直立行走。詩歌的骨骼如果不能環(huán)環(huán)相扣，詩歌的內部邏輯就會混亂。這個人的皮肉，就相當于詩歌的語言。有了結構，就有了骨架子。每一塊皮肉都附著在該長的骨頭上，這個人起碼在形體上是健康的。這首詩看上去，才沒有生病。但是到了這個程度，一首詩是不是一定是一首好詩？我看不一定。
哪怕這個人有五官，她還極有可能像個橡皮娃娃。為什么？，因為她缺乏一口氣兒。這個氣兒是什么，就是一首詩的精氣神。好，我們舉個例子來說什么是精氣神啊，比如說趙小北。很多人跟我說:刀把兒，趙小北的詩除了會罵人，有什么呀？每首詩都寫的那么沖。但其實，我絕不是平白無故的就去喜歡她的詩。小北的詩可貴在哪里？——從頭到尾她都有一口氣吊著命。并不是說她其他方面就很完美，但這口氣是很多人，包括很多男詩人都沒有的。所以她的詩，潑辣的很，有頑強的生命力。就像一朵野生的花，它不是按照花園里的規(guī)矩生長，它也不是塑料花，美則美矣，卻不芬芳，不生動。它潑辣地長著，不管不顧地長著，甚至帶著一股野蠻的勁兒。這時候詩歌的張力就出來了，這就是她詩歌里的氣勢。
我們再回過頭來，說詩歌的骨架結構，舉個簡單的例子，我不知道有多少人看過張二棍的《原諒》:原諒那個洗頭房里的少女，原諒什么，原諒什么……他那首詩，語言當然不用說了啊，非常接地氣，通俗易懂。但這首詩讀了會覺得——有脊梁。為什么呢？單獨拆開看，語言都是我們習以為常的，不生僻不華麗不唯美！比很多故弄玄虛云山霧罩的詩人的詞語遜色多了。但是，他從頭到尾每一句話，都緊緊地裹著骨骼生長。這首詩的骨相很好，它的美，不是美在皮相而是美在骨相，因為所有的語言，所有的肌肉都長在骨骼該長的地方，這首詩一下就挺拔了起來。所以呢，這首《原諒》我推薦大家去看一看。這首詩的骨架特別好，結構就好。他的每一句話，都圍繞結構展開，層層推進，讓人始終揪著心。最后，他輕輕的一收，戛然而止。讓人意猶未盡。但是結構好，語言也不錯，包括我們剛剛說的氣勢也有了，是不是就是一首好詩？也不一定。
一首詩應該有一個詩核，相當于一個人必須有心臟。沒有心臟，她就是一具行尸走肉。所以很多，包括今天我說稻浪的那首詩。他的問題在于寫的散，每一塊皮肉都長在不該長的地方，那叫贅肉，那叫肥肉。那是要割掉的，所以推薦你再看看二棍的那首《原諒》?！对彙返脑姾耸鞘裁矗潜瘧?。一個詩人，用一種向下的視角，看到了所有人熟視無睹的東西，心里那種悲天憫人的情懷力透紙背，這是他的詩核。有了這個詩核，再緊緊圍繞著原諒這根脊梁，這個結構，這個骨架。一句一句的原諒一句一句的排比，來呈現(xiàn)他所見所思的現(xiàn)實。語言，結構，情感都到位了，所以這首詩你就無可挑剔。
這里再說句題外話，很多人寫詩，尤其很多男詩人寫詩，視角的狹窄，再加上極度的自戀，以及對塑造一個翩翩詩公子的執(zhí)念，造成很多男詩寫的軟塌塌，稀垮垮，故紙堆里做文章。整天傷春悲秋，愁煞個人～明明是個男人，卻翹著蘭花指，用詞句在詩里涂脂抹粉，鶯鶯燕燕。其實吧，爹沒死，娘還在，老婆沒改嫁，孩子很健康，哪里來的芭蕉淚雨，凝噎成愁？?。。?！天下武功那么多，為什么要去修煉《辟邪劍譜》？？？？莫非真的是欲練神功，必先自宮？真的要修煉出詩歌陽痿才罷休？這種傾向，大家要警惕。警惕自己寫的假大虛空癟，說人話兒。寫自己，你是什么樣兒就寫什么樣兒，不要人為拔高粉飾裝腔作調～其實像張二棍寫《原諒》這樣，把一首詩寫的特別密，不分小節(jié)，對于初學者來說是很吃虧的。如果你的骨骼不夠硬，骨架搭的不好，不縝密，脊椎的骨頭沒有銜接好的話。那么你寫的那樣密密麻麻，就會顯得更亂。邏輯也亂，句子也前言不搭后語，看似跳躍實則精神錯亂！這個時候，分小節(jié)就很重要。
分小節(jié)有一個最顯而易見的好處，就是用技術去彌補你這個架構上的不足。怎么辦呢，因為你的那個邏輯，你的這個骨架又大又笨又畸形。這時候，人為的分分小節(jié)，分的時候，也是你自我反思審視的調整過程。把該有而沒有的補上，不該有卻寫太多的砍了。同時分小節(jié)，還會彌補詩歌跳躍性上的不足。很多人的詩是沒有跳躍性的，尤其是我，跳躍性特別差。怎么辦，你們會看見，我有的詩，分小節(jié)分小節(jié)分小節(jié)。舉個最簡單的例子吧，我有一首詩，很多人很喜歡。叫做《春分》。兩句一分小節(jié)，為什么？因為我的架構搭得不讓自己滿意，又想增加跳躍性。除了增加跳躍性，分小節(jié)還能產生，慢節(jié)奏的效果。讀者讀的時候，每一小節(jié)會下意識停頓。整首詩的氣息就會變得綿長舒緩，就會慢下來靜下來。這意味深長的，不可察覺的停頓，會對進入詩歌的意境有幫助。（有些詩寫的爛，再分小節(jié)再停頓也沒用，不在此范圍?? ）因為我這個《春分》架構還沒搭好，但是詩的句子已經在腦海里了。怎么辦？寫完了之后，通過技術上的調整架構來達到。分小節(jié)，分小節(jié)，還是分小節(jié)。
讓詩歌有跳躍性，讓詩歌有張力，增加詩歌的容量和空間感。寫詩靠自悟。我們看一首詩，不能光說這詩真好，這詩太棒了，感慨完了就完了。這個是讀者層面的事兒，作為一個詩寫練習者?？梢宰鲎鲈姼璧幕A拆解練習。怎么拆解呢？我說下露餡兒的一個趣事啊，我寫了首詩，長句子比較多。餡兒說，小五這個我看不懂，我覺得沒有以前好了。然后這首詩，我一字不改。我說，我知道你要看什么，你喜歡什么樣的，我給你重新分下行斷下句子，你再看一下。我重新一分，她說:艾瑪，我現(xiàn)在看懂了，我就喜歡你這樣干脆的。從這個事情，可以看出，分行斷句的重要。一般我用長句子練氣息，短句子練節(jié)奏。氣息舒服，詩就會自然；節(jié)奏舒服，詩就會瑯瑯上口，具有一種音韻上的美感。詩歌詩歌，可詩可歌。對于我們來說，肯定要花比較長的時間，來調整練習節(jié)奏和氣息，。
一首詩好不好，就像一個人的氣息好不好。呼吸系統(tǒng)出了問題，一定是病怏怏的。所以，我建議咱們《難養(yǎng)也》的詩友們，如果愿意的話，寫詩時能有意識的，去注重一下詩的結構氣息節(jié)奏。不要光句子堆砌，寫完就算完了。你要看它的骨骼是否健康，根據骨骼去調整補足內部結構，去刪減肌肉調整你的語言，對詩歌進行修改打磨。這一點上，我和小北私下交流比較多。一開始，我讓她刪刪改改改，她特別心疼。我理解，畢竟是親媽，畢竟是自己生出來的孩子。我就逼著她，是毛病就得改。因為這一塊肉，長的不是地方，它就是多余的。哪怕這塊肉單獨看是那么好，不行，是肥肉是贅肉就得割。甚至跟她吵。后來呢，她慢慢就品出味來了醒過神來了，開竅了～現(xiàn)在不用管她，她自己看到自己的虛胖贅肉就咔咔咔動刀子。現(xiàn)在她寫老婆婆的裹腳布，自己就不喜歡就不待見了。
今天為什么會發(fā)語音，說一說這些問題呢？是由包掌柜和風吹稻浪的詩引起的。包掌柜那個結構沒有問題，但是還可以嘗試別的結構，就是打亂原來的結構，看看有沒有新的可能，當做練習嘛。很長時間了，他好像一直都是習慣寫短句子，節(jié)奏上一點問題都沒有了。這時候可以練練別的，一個詩人一輩子寫的詩，都跟流水線出來的一樣，那不成一傻了嗎？再比如風吹稻浪今天那首詩，我也給他改了。他是典型的有話說，但骨架不會搭。拉拉雜雜，啰哩啰嗦一大堆。多余的肉長在不該長的地方，這是其一；其二呢，他沒有意識去控制。在詩歌里，放情緒很容易，難的是你得學會收，你得學會藏。為什么說詩歌的骨架重要啊，不光要長齊全，要有力量還要有韌性。好比美人的腰，很細很美，但是有勁兒很柔韌。這時候你往腰上加了任何東西，都不是小蠻腰了。都不夠輕盈不夠有彈性不夠有勁兒了，她還能自如地跳躍奔跑嗎？
剛剛說的這些東西啊，并不是一開始寫詩，你就去做。而是寫完了，詩意已經被你全都捕捉完了，調整和打磨階段，來看一看結構，看一看內部邏輯。是不是沒有扣緊，不管一首詩的語言多么跳躍，詩歌內部的邏輯，要始終緊緊抻拉住每一句語言每一個詞匯。結構和內部邏輯搭好了理順了，再來調整肌肉。也就是你的語言。你再喜歡這句話。它長在了不該長的位置，都要無情舍棄。
前面我們提到過了詩歌的語言關，會感覺到自由。但是過分自由也有問題。比如說席滿意吧，因為太自由，就缺乏對詩歌的敬畏心。也就是說下筆太隨便了，張口就來，想的隨便寫的就很隨便，推送的更隨便。缺乏思考打磨的過程。詩寫態(tài)度的隨便，就容易寫出庸詩。我們提倡，詩寫的狀態(tài)要松弛要保持平常心，但詩寫態(tài)度要認真，要有敬畏之心。
包掌柜跟滿意正好相反。包掌柜在群里是比較勤奮的。我現(xiàn)在很少給詩友點贊，不代表我在朋友圈里不看。有一天我看了包掌柜的詩，我很驚喜，并不是那首詩多好，而是寫得很松弛，語言的彈性特別好。到現(xiàn)在，我都覺得包掌柜的詩歌，語言彈性不夠。語言彈性不夠，寫出來的詩，就會干癟癟硬邦邦。每一首詩都像一傻那個類型，從去年咱們在蘭若寺，就開始說這個問題，語言要虛實結合。實的要多虛的要精。如果說一個人的身體，肉比骨架子還重，這個人就虛胖；如果說這個人涂脂抹粉，粉比人的骨架子還重，就是粉面人兒，走路都掉渣兒。詩歌在虛實結合上，我們要以實為主，有實在的東西接地氣的東西，場景人物都要實實在在的；但是不能全是實，一個人只有骨骼，肉也是皮包骨，干癟癟的，健康嗎？好看嗎？為什么要肌肉呢，肌肉，是有彈性的。一個活生生的人，他不是僵尸，必然會有膠原蛋白和肌肉彈性啊，所以大家在寫的時候，要注意規(guī)避虛胖、掉渣和僵尸。我自己也有這問題，在一個軌道上走得很習慣很舒服了，是懶得再變軌轉向，懶得給自己找麻煩，懶得給自己增加難度。但是，寫詩這個事兒，太慣性太順手不是好事兒。容易掉進某種套路而不自覺。
很多人會說，寫詩不要技術，你看楊黎你看韓東你看某某某，他們都不講技術。廢話，都華山論劍了，誰還比拼基本的扎馬步和打坐?。磕膫€去論劍的，沒有打過基礎？你看著他沒打，但是他走過的路，讀過的書，經歷過的人和事兒，思考過的問題，無形之中，早早就把你現(xiàn)在正在練習的統(tǒng)統(tǒng)做過了。對高手來說，技術已經消化吸收到他每一個毛孔。他的世界觀就是方法論，方法論就是世界觀。你看不到技術，只看到好詩，這就是最高明的技術。今天就說這些吧，謝謝大家聽我叨叨，愿意讓我砍砍你們的詩。我所說這些話，頂多算交流，不是批評，也沒有惡意。僅僅是聊聊，我自己摸索出來的一些方法。希望再過二十年，《難養(yǎng)也》的詩友還能在一起交流討論，碰撞出詩意和思想的火花。我愛你們——你們永遠的小刀把兒。
20181010
黃藥師
中國廣東
男
黃藥師：火車司機，湛江詩群成員，嶺南師范學院南方詩歌研究中心創(chuàng)研員，《長江詩刊》副主編。寫詩幾年，聊以自娛。詩作散見《詩刊》《揚子江》《延河》《詩潮》《漢詩》《山東文學》《中國詩歌》《中西詩歌》《散文詩》等。
山坪鎮(zhèn) / 黃藥師
晚飯后，鞭炮聲此起彼伏
一地的碎紙屑
如同落紅
大概最能表示主人家的敞亮和喜悅
鄰居謝大叔，叼著香煙
點燃一束煙花
對著滿天的璀璨久久凝望
然后再點燃一束
丈母娘說，他兒子今年春節(jié)留在深圳
沒有回來
在大排檔，中學時代的同學
還能夠湊成一大桌
混得好的，混得不好的
都拿起啤酒為團聚為新年干杯
我用一瓶白酒
默默地，干翻了好幾個
淺談寫詩
當前，詩歌寫作者越來越多，詩歌微信群、詩歌社團、詩歌論壇遍地開花，每天產生的詩歌數量成噸計，仿佛是個人就可以寫詩，這是一個喜事，說明目前中國詩歌寫作已經進入一個前所未有的高峰期。只是，如果細看這些有如牛皮癬般充斥網絡，占據著你眼球的詩歌，你就會發(fā)現(xiàn)，大量所謂的詩歌，雖不口水也不粗俗，甚至相當有詩意的樣子，但內容空洞、言之無物，毫無新意。在詩歌文本中，大有成為主流的趨勢，不得不讓人擔憂！這部分詩歌，道貌岸然，不知不覺在傳承詩歌中，成了庸俗詩歌的幫兇，他們的危害程度可以說大大超越了口水、粗俗一類的詩作，因為后者一般讀者仍可以明辯是非。而前者，由于它的偽裝程度極高，極易魚目混珠，混淆視聽，誤導初學者、讀者！
這些作者不乏多年堅守著詩歌創(chuàng)作之人，他們的詩寫態(tài)度不可謂不真誠，創(chuàng)作精神不可謂不努力！而且他們時常把詩掛在嘴邊，把詩攥在手上，但為什么多年如一日的奮斗，仍然寫不出一首言之有物的詩歌呢？雖然有很多外部的因素，但是主要原因還是在于自身。在此，我想從寫詩的動機談起。
一、我們?yōu)槭裁磳懺?，而不去選擇其它的消遣？
是呀，我們?yōu)槭裁磳懺?，而不去選擇其它的消遣？比如打麻將，看電視，刷抖音？不管大家承認與否，我相信我們選擇寫詩的原因無非是消遣。首先，消遣詩歌的高雅。不要否認，在相當一部分人心目中，還是會覺得詩歌是一門高雅的藝術。附庸風雅也好，提高自己的品味也好，我們選擇寫詩，大部分基于這一部分原因。其次，消遣詩歌的復雜。詩歌雖然凝煉，但是簡單中卻承擔著復雜，我們盡可以享受其中的思考、深奧，或者修辭。至于你把它看作探討人生、生命奧秘，發(fā)現(xiàn)真善美，還是把它當作分行、修辭的游戲，那就仁者見仁智者見智了。再次，消遣詩歌傾聽的功用。每人都有傾訴的欲望，那么詩歌的言情言志的功用，在這個時候就發(fā)揮最大的效果了。最后，消遣詩歌的虛構效果。因為詩歌可以構建強大的精神家園，不得不說，許多人通過寫詩逃避現(xiàn)實，沉迷于自己構建的理想世界當中。綜上所述，個覺基本就是我們寫詩的原因了。
而在實際創(chuàng)作當中，很大一部分人生怕有損詩歌的高雅，生怕別人說他寫的不是詩，過于注重詩歌的形式，最終淪為了修辭、語言的游戲。寫的都是假大空的口號詩，修辭詩。而且相當一部分人，享受這種感覺，樂此不彼。
二，我們寫詩為什么愛聽表揚，不思進?。?/p>
在實際詩歌交流中，很多人貼詩上來，貌似畢恭畢敬的請教、求批評。如果你傻乎乎的真的認為他是一個謙虛好學之人，那么你錯了。他需要的是認可，只要你真的實話實說，批評指正的話，那么你離神憎鬼厭、踢出群的命運就不遠了。那，為什么有些人明知自己寫的假大空，沒有什么實際內容，仍自我安慰，享受別人的點贊，不思進取呢？個覺主要是，在已有的創(chuàng)作中，他可以獲得短期的快感。很多人寫詩，并不是真的去探索，而是習慣了這種低成本、高回報的創(chuàng)作方式；習慣了這種消遣寫詩快樂的效果；習慣于創(chuàng)作的舒適度。久而久之，他對詩歌的滿意程度值越來越低，在皇帝的新裝里樂不思蜀，很難再去做一些“無聊”的事情，比如：閱讀、學習、改進；很難知道詩歌水平進步的清醒的幸福感，是點贊、發(fā)表永遠給不了的。
時間從來不說謊，你的時間花在哪里，你就能寫出什么樣的詩。當你享受在淺層次的點贊和發(fā)表中，你最終擁有的只是短暫的熱鬧，和長久的被人笑話。
說了那么多，也許，這部分長期保持平庸的詩歌創(chuàng)作者會委屈地說，我們熱愛詩歌，但是缺乏天賦，有錯嗎？怨我嗎？熱愛詩歌本無錯，錯就錯在你們打著愛詩的名義，行糟蹋詩歌之實。對于這部分人，我只想說：不要裝了，你根本就不愛詩！行行好吧，放詩一條生路！
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