謝道韞，八九歲就做出”未若柳絮因風起“這樣的千古名句，一舉成為文壇才女，長大后嫁于世族瑯琊王氏的王凝之為妻。
就是這樣一個才女，一個名門貴婦，在孫恩之亂時，會稽郡守王凝之不抵抗，男子們都一個一個倒在孫恩叛亂的屠刀下時，謝道韞拿起武器，帶領(lǐng)家仆生生殺出一條血路，讓殺紅了眼的孫恩部下都為之震撼，被她那殺神似的風姿所震懾，被她這樣一個雍容華貴的貴婦身上的風骨和氣度所震撼，就連孫恩都不得不敬佩謝道韞那英雄般的氣魄，從而放了她。
這樣一個纖弱女子怎么會有如此的錚錚鐵骨，怎么會有如此的意志，怎么會有這樣的膽魄，讓人不解，讓人著迷，這就不得不從她接受的教育說起，不得不從她所處的環(huán)境說起。
謝道韞生于陳郡謝氏，一個世家大族，從小受教于叔父謝安，謝安是東晉的宰相，文采斐然，心有丘壑，在淝水之戰(zhàn)中，談笑間，指揮若定，以八萬軍隊擊敗前秦八十萬大軍，這樣的運籌帷幄，這樣的淡實從容，這樣臨危不亂的風骨，謝道韞在耳儒目染中，也學了七七八八，有著不輸于叔父的風骨和氣度，這才有了一個弱女子在面對叛軍時英勇無畏，生生殺出一條血路的勇氣和智慧。
謝安，以一己之力撐起東晉半個江山的偉男子，受竹林文化的影響，傾慕于竹林之賢的靈魂人物嵇康，喜歡清談，喜歡隱居，崇尚玄學，但是又有著壯大家族的擔當和責任，不完全遵循老莊的”清靜無為“，他有著自己的理想和抱負，在家族需要時，能挺身而出，帶領(lǐng)謝家走上當時一流的世族，完成了自己的使命后，又能激流勇退。
能夠翻手為云，覆手為雨，卻又不貪戀權(quán)勢，這樣的清靜淡然，世間又有幾個。
那么成為謝安偶像的竹林七賢又是什么樣的偉岸男子，又有著什么樣的胸襟和氣魄，讓人敬仰？
有時候，讀書也像蝴蝶效應(yīng)一樣，從一個點追向一個面，于是翻開了劉雅茹的《竹林七賢》和吳蔚的《竹林七賢》，想了解那是一個什么樣的時代，會造就出流傳千古的竹林七賢。
竹林七賢誕生的時候，正是曹魏朝堂混亂的時候，也是司馬晉朝崛起的時候。
歷史，有時候真是驚人地相似，漢獻帝不滿曹操專權(quán)，有了血帶詔的事情，從而被曹操監(jiān)視得更加緊密，直至被迫禪位給曹丕，建立了魏朝，可是多年后，曹家朝堂又被司馬氏專權(quán)，曹芳的龍鳳衫事件暴露后，不但李豐、張緝、夏候玄等人被夷三族，曹芳自己也被廢了。
這雖然是兩個朝代的事情，卻又異曲同工，讓人有點”天道好輪回，蒼天饒過誰“的公平和正義，但是身處那個時代的人，卻無法以我們看待歷史的眼光看待當時的叛逆和司馬氏專權(quán)。
嵇康，竹林七賢的靈魂人物，從小聰明智慧，看書能夠無師自通，既有龍章鳳姿的風度，又有傲人的才華，成人后娶了曹林的女兒長樂亭主為妻，成了曹魏的駙馬。
他本是一個玄學大家，清靜無為，但是朝堂的傾壓，司馬氏的專權(quán)，瘋狂地鏟除政敵，弄得風聲鶴唳，就連他這個不問政治的世外高人都被司馬氏盯上。
嵇康這個有著錚錚奧骨的男子怎么可能會向權(quán)勢低頭，他從出外游歷探險到逃避，再到與鎮(zhèn)東將軍毌丘儉密謀反抗司馬氏的專權(quán)，再到公開寫《與山巨源絕交書》與竹林七賢的山濤決裂，到最后被誣陷處死，他一直是從容淡定，從來不畏生死，在刑場上依然淡定，盤腿坐下仿若無人般地彈出千古名曲《廣陵散》，那散發(fā)著十面埋伏的殺氣與空靈淡然相交相合，轉(zhuǎn)換自然優(yōu)雅，讓人回味無窮。
竹林七賢的第二個靈魂人物，阮籍，他的父親阮瑀是建安七子之一，曾是曹操的文書，與曹丕關(guān)系非常親近，死后，曹丕還親自到阮家看望阮籍一家，憐惜阮籍母子孤弱，特寫《寡婦賦》，對阮家頗為照顧。
阮籍是一個浸潤在儒家經(jīng)典中長大的士子，有著忠君愛國的情結(jié)，但是對于司馬氏的專權(quán)又無能為力，并且在司馬氏的威逼下被迫入仕。高平陵政變后，投入司馬氏門下，先做司馬懿的從事中郎，司馬懿死后，又做司馬師的從事中郎，司馬師死后，又一直在司馬昭手下工作。
在外人看來，阮籍背離了自己的信仰，背離了竹林七賢，投入到司馬氏門下，成為其心腹，但是他一直想要擺脫這樣的標簽，想要掙脫出來，可是現(xiàn)實讓他無法掙脫，他只能背著這樣一個枷鎖，既不能效忠于曹魏，又必須為司馬氏服務(wù)，靈魂與現(xiàn)實的較勁，讓他用酒來麻痹自己，也用荒誕不經(jīng)來偽裝自己，在痛苦中寫下《首陽山賦》，但一生都沒有獲得心靈的自由。
竹林七賢的其他人物，山濤本來就有志于朝堂，在高平陵政變后，積極入仕，在朝堂左右逢源，又堅持自己的清風傲骨，真心地為民做事，是一個少有的清官，為民著想的官員，經(jīng)他手推薦上去的官員，沒有一個貪贓王法的，可見他看人之準，操守之清。
除了他們?nèi)齻€，其他竹林七賢中的阮咸、王戎、劉伶和向秀都世間沉浮，但是他們一面追求玄學，一面由性地生活，一面發(fā)揮著自己的才華和特點，就像阮咸為中原琵琶之祖，劉伶為后人留下了“死便埋我”的名句，向秀留下了文學史上的巨著《莊子注》，王戎后來進入朝堂，與山濤一樣位列三公。
這樣一個廢除皇帝，更換朝代如此頻繁的時代，竹林七賢各有各的風骨，各有各的操守，各有各的處世哲學，他們在那個亂世中，形成了獨特的魏晉文學。
正是時代的混亂，形成了文學開花的繁盛之世，形成了獨特的風流文學，造就了竹林七賢這樣各具一格的風流人物，他們的身上有著讓人敬佩的錚錚傲骨，有著讓人心疼的委屈求全的壓抑，有著讓人無法理解的荒誕不經(jīng)，也有著玄學與儒家思想的混合體，更有著以隱朝為人生目標的群體。
雖然已過千年，但是那個獨特的時代，留下的風流文化，依然讓人癡迷，依然讓人上癮，決定繼續(xù)探索那個時代的人物，那個時代的文化。
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