大家好，我是江曉。
最近有個哺乳期的媽媽找到我，剛生完寶寶就被老公趕出家門。原因是啥？原因是因為彩禮。
兩個人在那個四線小城市因為相親認識，見面還比較投緣，出去玩了一次兩家張羅著就把婚給訂了。訂完婚兩人住在一起，又因為懷孕了提前把婚禮辦了。
公婆在那個小城鎮(zhèn)全款給小兩口買了房子，但是，房子寫的公公婆婆的名字，老公還有一輛車，但寫的是自己哥哥的名字，因為買車的時候她老公駕駛證還沒拿出來。每個月車是自己老公再還貸款。這是財務背景。
訂婚錢加彩禮錢一共是給了十二萬，這錢數在那個小城鎮(zhèn)不算多，也不算少，規(guī)規(guī)矩矩，中等那一行列。因為是獨生女，父母還給閨女陪送了八萬八的嫁妝，包括小兩口新房的裝修和家電，除此之外，還有三萬塊的現金。姑娘把彩禮錢存在卡上，留在了娘家，說需要的時候再回去拿。
但是婚禮當天，自己的新郎就問自己要那十二萬的彩禮錢，姑娘表示在自己娘家沒有帶出來。新郎當時就翻臉了，說給她彩禮為什么不帶回到自己的小家里來？姑娘解釋說，以后我會去拿回來的。這個婚禮才能接著順利進行。
從結婚第一天開始，她的老公就不停的給她提彩禮錢，她說自己也明白，公婆年紀大了，家里本身沒多少錢，老公孝順也是應該的，可是房子沒自己名字，自己爸媽也是花了相等的錢來裝修買家電，為什么自己都不計較，而老公卻計較那么多。懷孕五個多月的一次，老公一言不合又問她要彩禮，然后竟然給她爸媽打電話，讓她爸媽把彩禮錢送過來，姑娘家肯定是不同意的。然后這個男人讓姑娘自己收拾東西滾出去，離婚，然后去法院告她們家，要求返還彩禮錢。
姑娘一氣之下收拾東西回了娘家，期間三個月男人一次也沒來找過她，后來快生了，公公婆婆和媒人才到姑娘娘家把姑娘接回婆家待產。沒過多久姑娘生了個兒子，老公也消停了沒再提彩禮的事情。月子里都是姑娘在照顧孩子，婆家人沒有來幫忙的，姑娘一個月子里哪哪都疼，剛出月子，姑娘想出去發(fā)個汗，讓婆婆來照看一下孩子，老公不同意。說她懶什么都不干。姑娘實在忍不住了兩個人大吵起來，老公摔了杯子又開始提彩禮的事情，說她是賠錢貨，他家花了那么多錢娶她什么都不干，整天就這疼那疼。姑娘罵了他幾句，這個男人掐著姑娘的脖子，兩個人打在了一起。后來姑娘報了警，第二天回家的時候發(fā)現家里換了門鎖，婆家說以后給孩子喂奶粉，不讓她看了，離婚。
姑娘哭的稀里嘩啦的，看著真是讓人心疼。
我們先來討論一下，彩禮有沒有必要，從古代來說，那個時候是沒有“結婚”這個詞語的，那個時候叫“嫁娶”，女方嫁女兒，男方娶兒媳。男方會根據女方家族的社會地位或者女方的美貌才情程度，給予不同的金銀珠寶或者奇珍異石，女方家族階級越高，這些東西越多也越珍貴，男方給予女方家的這些財物，就叫做“彩禮”。其實從根本來講，這就是一次買賣，女方家認可“嫁出去的女兒潑出去的水”，男方家也是新添了一位新人，洗衣做飯，生兒育女，完完全全成了男方的一員，女方社會地位高，和婆家處的關系好，還可以定期回娘家探親，如果是窮苦人家一般的女孩，再加上不講理的婆家，那可能死在婆家也無人問津。
回到現代的文明社會，彩禮還有沒有必要？經濟學家薛兆豐說：“婚姻是一種社會現象，也是一項經濟行為?！奔热皇墙洕袨?，那數目合理的彩禮還是有必要的，雖然婚姻是男女雙方的一項合作關系，需要男女雙方平等的相處和相互合作，至于經濟貢獻，按道理說也應該平等對待。但基于女方婚后要懷孕生子，從生理和社會保障方面就弱勢與男方，現在的彩禮，是對女性的尊重，對女性職業(yè)和生育選擇的一個保障，所以，婚前給予女方合理的金錢贈予，我認為還是很有必要的。
在歐美大多數發(fā)達國家，女性一旦懷孕或者做全職太太，政府都會有相應的經濟補貼。足以讓一個女性在生育期沒有精力工作的前提下，活得有尊嚴和安全感。如果女性受到傷害，地方婦女兒童保護組織也會有人定期尋訪或者給予這些母親健康的保護。在日本，丈夫的工資，會直接打到全職媽媽的賬戶上。這也是對女性職業(yè)自由選擇的極大鼓勵。但反觀我們國內的女性，就處于非常尷尬和飄搖的境地?，F在整個社會對于女性的福利保障并不完善，很多婦女兒童保護組織也只是設的一個空架子，幾乎所有女人在婚戀問題上，只能把賭注押在另一半的道德人品上。但是人是會變的，這就讓人很無語了。
當然，關于彩禮，這項支出的經濟壓力，自然而然就轉嫁到了男性家庭身上，普通家庭從生了男孩，就要準備房子和彩禮，家庭不給力的，男人想娶老婆，只能自己扛。
現在我國的男女比例是失調的，一百零五比一百左右，其中男性人口共71351萬人，女性人口共68187萬人，男性人口比女性人口多3164萬人。這個數字也就意味著有一部分男性會成為光棍。所以男性也面臨著一種困境——囚徒困境，這原本是博弈論里的一個概念，放在現代的婚戀市場上可以這樣解釋：男性群體都不想掏彩禮的話，群體共同抵制一定是一個最佳的選擇。簡單說，娶老婆就要掏彩禮，你們做夢去吧，我們都不掏。
可是，這么多男人，條件參差不齊，長得帥，個子高，能力強，工作好的，你沒有彩禮姑娘也愿意跟他，但那些長得磕摻，沒學歷沒本事的，你出了彩禮好姑娘也不愿意跟你。
所以在一個大的群體里，誰又想成為被挑挑揀揀剩下無人問津的那個呢？女人想嫁個好男人的心情，就像男人想娶個美貌如花，懂事大方，上得廳堂下得廚房的好老婆一樣，男人為了獲得更佳的擇偶權，一定會利用自己最大的資源。比如外表、家世、有車、有房、或者是彩禮。彩禮也是男人彰顯自身優(yōu)勢的一種手段。比如好女萬家求，兩個男人在自身條件相當的時候，那就看誰給的彩禮多了。
所以為什么很多男人一邊罵著彩禮，又一邊趕緊往外掏著彩禮。畢竟在這樣一個狼多肉少的婚姻篩選機制下，誰也不愿意做提前被淘汰的那一個。
當然，古人的智慧要傳承，我前面也說了，彩禮的數目是根據女方的家族地位或者女方本身的優(yōu)秀程度而制定的。在現代社會，女孩子，你要想在婆家挺直腰桿，真正做個女主人，要么你就有個強大的娘家，要么你就指望自己的能力卓越。
回到開頭事件中那位姑娘，至于怎么解，還要靠自己，腦子是個好東西，姑娘，什么時候，也要記得補好她?；榍安亮岭p眼，比婚后到處問別人該怎么辦要好上許多。
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