邊荒傳說
九韶定音劍
九韶定音劍是謝玄憑之冠居九品高手“上上品”的絕世劍法。是謝玄名揚天下的絕學(xué)，自二十三歲擊殺上任的兩湖幫幫主“刀魔”向在山，躍升“九品高手”上上品的寶座后，十多年來未逢敵手，曾斬殺小活彌勒竺不歸，但與慕容垂力斗一場后兩敗俱傷，謝玄更因此傷而英年早逝[1]。
九韶定音劍最奧妙處，在于劍鋒高速振動使嘯聲大作，劍嘯聲和定音劍的招式并不完全吻合，似乎另有一把無形之劍互相呼應(yīng)，擾敵惑敵，令敵人生出錯覺，眼見之招和耳聽劍嘯生出差距，玄妙非常[2]，劍招發(fā)出的吟嘯，可以氣象萬千也能瀟逸跳脫，具備音樂美感，令人可敬可畏。
兵器
九韶定音劍是謝玄威震南方武林的寶劍，在九品高手排名中猶在司馬道子的忘言劍跟桓玄的斷玉寒之上，劍長四尺二寸，在劍脊一邊沿鋒口開出九個比尾指尖略捆的小孔，可在使招時發(fā)出悠揚的劍嘯[3]。
天地明環(huán)
兩湖幫主聶天還登上外九品高手次席的武功，天地明環(huán)是南方最有名的奇門兵器，不論遠(yuǎn)攻近搏，皆有奪天地造化之功，聶天還可以獨斗手法擲出雙環(huán)，大小兩環(huán)先后脫手，循著兩道奇異的路線回飛攻擊，再搭配腰間飛刀攻擊，殺傷力更上一層樓[4]。而且聶天還擲環(huán)手法極為巧妙，不但使人沒法憑聲音判斷雙環(huán)追來的線路，且沒法拿捏其擊中自己的位置和時間[5]。
刑遁術(shù)
刑遁術(shù)是魔門天魔策十卷之一，共分九章，因鬼影之死而告失傳。共分成九章，其中七章專講各種酷刑和逼供的殘忍手段，最后兩章則是專論遁術(shù)，其它以論述武功心法為主的冊卷比起頗為異類，而鬼影更因天生聾啞殘疾將遁術(shù)練至登峰造極的境界，但他練成遁術(shù)后，卻把載有遁術(shù)那兩章撕毀，因此在鬼影身亡后，遁術(shù)便告失傳，據(jù)墨夷明猜測鬼影毀去遁術(shù)，是為魔門后人設(shè)想。[6]。
遁術(shù)代表的不單是來無蹤、去無影的功夫，也是一套特別的武功心法，甚么氣機牽引全不起任何作用，所以即使能把他重重圍困，只要有一絲空隙，仍能安然逸去。
遁術(shù)最高功法叫金蟬脫殼，一旦施展，不論敵手攻擊如何凌厲霸道，也能將攻擊轉(zhuǎn)化成有利己身的力量，再借勢遠(yuǎn)遁。但這門功法非常霸道，必須采直線逃走，一口氣狂奔數(shù)十里，方可化去體內(nèi)借來的真氣，這是金蟬脫殼的唯一破綻，但奔出千步之遙后，便可再次施展金蟬脫殼脫身，只是事后需要更長的時間休養(yǎng)復(fù)原[7]，鬼影因此被向雨田和燕飛抓住這項破綻一舉夾殺。
黃天大法
“天師”孫恩承道家之祖老子的《道德經(jīng)》之理，集兩漢道法所創(chuàng)的武學(xué)，以太陽真火為根基，威力已達(dá)超凡入圣之境，非是一般武術(shù)能望其項背，一共分為九重，孫恩在煉至第八重功法后多年一度再無寸進，直到從邊荒集回來后，精氣神均處于最巔峰狀態(tài)，方一舉突破修至最高的第九層心法[8]。
黃天大法原理依舊不脫陰陽之道，孫恩的太陽真火仍是分屬一陽一陰，只不過是“陽中之陽”、“陽中之陰”[9]。黃天大法最玄妙的最后一層心法名為“黃天無極”，據(jù)燕飛所言，練成黃天無極的孫恩可以無限量提取天地間的力量，令孫恩永遠(yuǎn)立于不敗之地，任何塵世的武功都奈何不了他[10]。
在孫恩三次和燕飛決戰(zhàn)后，黃天無極的威力更屢有突破，能夠在交手時錘煉天地間至剛至陽之氣于掌間用來轟擊敵手，也是因為孫恩達(dá)此境界，方能在與燕飛的最后一次決戰(zhàn)時，借由其“小三合”的劍招打開仙門破空而去。
十住大乘功
十住大乘功是竺法慶集北方佛門武學(xué)大成所自創(chuàng)的絕技[11]，專攻日精月華，天性可以克制任何內(nèi)功心法，使人的對抗能力大打折扣，根本沒有還手之力，出招時氣場從四面八方向敵人擠壓緊迫，令對手不但皮膚刺痛，呼吸困難，連視聽的能力也受到影響，太乙教主江陵虛因而敗亡在竺法慶掌下。
據(jù)孫恩所言，唯有太陽真火能與之抗衡，燕飛因緣際會獲得丹劫，方以極為上乘的太陽真火克制十住大乘功，將竺法慶斬殺[12]。
招式
十住大乘功被稱作有“十止之劫”，但書中僅出現(xiàn)其中三止，介紹如下[13]：
止觀：出拳時產(chǎn)生幻象，另對手感覺拳勁充塞天地，并帶有吸啜引力，使敵人避無可避。
止聽：以旋擊風(fēng)聲灌滿對手雙耳，雙手化作十?dāng)?shù)掌影無隙不尋狂攻敵手。
止?。簝尚渑蛎浲瞥雒土覄棚L(fēng)襲擊對手，卻讓人產(chǎn)生自行投往其袖內(nèi)的錯覺。
日月麗天大法
燕飛獨門武學(xué)
仙門劍訣
燕飛獨門武學(xué)
逍遙訣
逍遙教任遙武學(xué)，搭配御龍劍法難逢敵手
太清元功
江凌虛絕學(xué)
大唐雙龍傳
井中八法
“少帥”寇仲與天刀宋缺對戰(zhàn)后，配上歷代兵法家的心得要訣，悟創(chuàng)出的八式刀招，配合兵器井中月使出更是威力無窮，分別為“不攻”、“擊奇”、“用謀”、“兵詐”、“棋奕”、“戰(zhàn)定”[14]。、“速戰(zhàn)”、“方圓”，寇仲經(jīng)塞外修行后，習(xí)得“兵法入刀”之訣，方使刀法臻至大成。
不攻--故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也，寇仲自評此招只適合用在單打獨斗的場面。
擊奇--善出奇者，無窮如天地，不竭如江河，營而離之，并而擊之。常用于“不攻”后，主動出擊，先發(fā)制人。
用謀--用兵之法，以謀為本，是以欲謀疏陣，先謀地利；欲謀勝敵，先謀固己。
兵詐：兵者，詭道也。兵以詐立，虛則實之，實則虛之。名為一招，其實卻是另八招虛則實之，實則虛之，兵不厭詐的招數(shù)。
棋弈--未謀其子，先謀其勢； 寧先一子，勿失一先。 獅子撲兔，君臨天下； 遇強即屈，敗中尋勝，據(jù)徐子陵推測是寇仲參考奕劍術(shù)所創(chuàng)的招式。
戰(zhàn)定--非必取不出眾，非全勝不交兵，緣是萬舉萬當(dāng)，一戰(zhàn)而定。
速戰(zhàn)--疾則存,不疾則亡。
方圓--方為陽，圓為陰；陰為方，陽為圓。陰陽應(yīng)象，天人合一，再不可分，曾用于斬殺伏難陀[15]。
九字真言手印
徐子陵師從真言大師所學(xué)的真言印法，天性可克制魔門的武學(xué)，在真言大師游歷中外名寺古剎五千六百五十二所后，將所有印結(jié)歸納其中，通過身、口、意三密，經(jīng)由人體而與宇宙溝通，達(dá)致天人合一之境，并以出自東晉葛洪著的道家寶典《抱樸子》的“臨兵斗者皆陣列在前”九字向徐子陵說明真言重神不重形，竅妙處乃三密運用的道理。九種基本法式分別是不動根本印、大金剛輪印、外獅子印、內(nèi)獅子印、外縛印、內(nèi)縛印、智拳印、日輪印和寶瓶印，每種基本手印均有上百種不同印變，結(jié)合徐子陵多年武學(xué)心得而大成，曾用來應(yīng)付石之軒、席應(yīng)等強敵。[16]。
九玄大法
“奕劍大師”傅采林一脈的內(nèi)功心法，世上僅有傅采林一人練到第九層，心法始于一、終于九，下者守形，上者守神，神乎神，機兆乎動。機之動，不離其空，此空非?？眨瞬豢罩?。清靜而微，其來不可逢，其往不可追。迎之隨之，以無意之意和之，玄道初成這是第一重境界[17]。
血戰(zhàn)十式
天策府高手李靖自創(chuàng)的十式刀法，由第一式“兩軍對壘”起手，接著“烽芒畢露”、“輕騎突出”、“探囊取物”、“一戰(zhàn)功成”、“批亢搗虛”、“兵無常勢”、“死生存亡”、“強而避之”到第十式“君臨天下”，李靖自言這套刀法最利于在千軍萬馬之中沖殺，若要爭雄江湖或嫌不足，但馳騁于沙場之上，卻是威力無窮，曾悉數(shù)教給寇仲跟徐子陵[18]。
但是李靖后來修為日高，這套刀法的變化更顯精微，使他穩(wěn)坐天策府首席高手的寶座。而寇仲在跟宋缺、跋鋒寒試招時，他們兩人對這套刀法的評價也都很高。
天魔大法
陰癸派鎮(zhèn)派絕技。 天魔秘共分六篇十八層，一到四層為形神篇，五到八層為剛?cè)崞?，九到十二層為虛實篇，十三到十六層為空間篇，十七層為解體篇，十八層為輪回篇。
姹女心法
魔門失傳百年的秘技，可在男女交合時傷人于無形，必須借由銀針刺激穴道來修練，直到陰癸派跟滅情道聯(lián)手才讓分散在兩派典籍中的殘篇重聚，由白清兒重新練成這門武功[19]。
不死印法
不死印法是魔門功法變異出來的幻術(shù)，是石之軒綜合魔門“花間派”與“補天道”兩派秘傳，以佛學(xué)義理中“不在此岸，不在彼岸，不在中間”的高深思想作為理論依據(jù)，又經(jīng)過無數(shù)次生死之際的戰(zhàn)斗終于形成的一套高深的武功，利用陰陽相生，物極必反的原理，通過真氣的快速生死轉(zhuǎn)換以致幾乎源源不絕而且不會有回不過氣的現(xiàn)象，能夠隨意在生死二氣之間轉(zhuǎn)變切換。
不死印法包括以真氣測敵、知敵、惑敵，奧義在于“借力”，利用生死二氣的極速轉(zhuǎn)換來借勁化勁，將別人攻來的真氣(死氣)轉(zhuǎn)化為生氣，回復(fù)自己的氣血，如何將自己的真氣內(nèi)力生生不息永不衰竭的法門。
幻魔身法
石之軒融合“花間派”和“補天道”兩個極端武學(xué)加上佛門武功而創(chuàng)造出身法，一種變幻無常，高明到極點的身法。
凝真九變
凝真九變是鐵勒武學(xué)宗師飛鷹曲傲的成名絕學(xué)，曾傳授給得意弟子長叔謀[20]。要旨在于修練人體內(nèi)作為經(jīng)脈樞紐的竅穴，以穴位作為控制真氣輸發(fā)的泉源。可搭配鷹變十三式的爪法，以渾厚內(nèi)勁施展凌厲多變的爪功克敵致勝，使曲傲縱橫域外多年。
在曲傲創(chuàng)出凝真九變前，在二十三歲便練成以七個竅穴發(fā)勁的內(nèi)功狂浪七轉(zhuǎn)，并在十年后又突破瓶頸，多練成一個竅穴，而將內(nèi)功名稱改為暴風(fēng)八折。直到曲傲到四十一歲時，已可隨意控制全身竅穴發(fā)勁，再更名為凝真九變，九變并非是指九個竅穴，而取“九”的無盡之意，象征自身武功之無止境，[21]曲傲武功至此大成，因而逐生出約戰(zhàn)畢玄之心，不料一戰(zhàn)慘敗，使曲傲心神大受打擊，轉(zhuǎn)而隱遁潛修數(shù)載。
鷹變十三式
鐵勒武學(xué)宗師飛鷹曲傲的成名絕學(xué)，最強一招名為“鷹王蔽日”，是他最得意的外功招式。
劍罡同流
劍罡同流是魔門真?zhèn)鞯婪种У雷嬲鎮(zhèn)饕幻}的鎮(zhèn)派絕技，從長眉老道創(chuàng)派以來，不曾有傳人練成最高境界[22]。劍罡同流是道祖真?zhèn)鲀纱蠼^藝內(nèi)功子午罡和壬丙劍法兩者融合運用的武學(xué)，并以派中寶劍子午劍施展，劍氣凌厲霸道又陰森詭異，缺點在于創(chuàng)派以來，除祖師長眉老道外，無人可以將子午罡和壬丙劍法完美結(jié)合，一旦被發(fā)現(xiàn)劍罡分流的破綻，將陷生死之危。
而左游仙的子午罡雖然已練到第十八重，但劍罡同流的境界仍處神分離而非神渾流的境界[23]，所以當(dāng)徐子陵假冒的岳山喊出他神藏何處，氣歸何方后大驚失色，不敢犯險動手。
披風(fēng)杖法
披風(fēng)杖法是尤楚紅在六十歲棄劍用杖時自創(chuàng)的絕技，但因練功時險些走火入魔而留下哮喘病的后患[24]。以十二正經(jīng)為主，奇經(jīng)八脈為輔，與大多數(shù)以奇經(jīng)八脈為主的內(nèi)功相反，由于十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈間協(xié)作失調(diào)，傷及肺、腎兩經(jīng)，[25]，差點走火入魔，雖幸及時自救仍留下后遺，不時復(fù)發(fā)，狀似哮喘，最后是寇仲假扮神醫(yī)莫為以長生真氣將她治愈[26]。
尤楚紅慣用長約五尺竹枝形碧玉杖去施展披風(fēng)杖法，招式剛?cè)峒鎮(zhèn)?，隱含鞭、劍、刀、棍、矛等各類兵器的特色，而且披風(fēng)杖法更有借力擊敵的妙用，加上玄奧步法，面對一個以上的敵手，仍像單打獨斗，全不畏群戰(zhàn)。[27]。
沉沙劍法
“黃山逸民”歐陽希夷的成名武功，專講氣勢，置諸于死地面后生，勝敗決于數(shù)招之內(nèi)[28]。
歸魂十八爪
歸魂十八爪是魔門魔相宗高手魔帥趙德言的壓箱底絕技，是他遁入東突厥后悉心苦練多年的絕招，本希望能一舉打敗祝玉妍跟石之軒登上邪道八大高手的首位，不料仍非祝玉妍的敵手，在她的天魔大法攻擊下略遜一籌。，從第一式“玄武悲泣”變化為最厲害的第十八式“青龍嫉主”時，雙手先收回胸口，再卷纏而出。
招式
歸魂十八爪在書中并未出現(xiàn)全部招式，記載如下：
起手式朱雀拒尸：五指箕張，似緩似快，拙中見巧，變化無窮，把敵手完全緊鎖籠罩?？谠E在于：“朱雀不垂者拒，如山高昂，頭不垂伏，如不肯受人之葬而拒之也?！盵29]。
第一式玄武悲泣：雙手左爪變?yōu)橹奔睕_射，湍怒有聲！另一手變得屈折彎曲，悠揚深緩?？谠E在于：“玄武為水，衰旺系乎形態(tài)，以屈曲之玄為有情，有是形則有是應(yīng)?！?/div>
第十八式青龍嫉主：歸魂十八爪中最厲害的殺招，雙手卷纏變化，變化奇妙[30]。
紫氣天羅
紫氣天羅為黃易武俠小說《大唐雙龍傳》中之武功，乃是魔門滅情道高手天君席應(yīng)自創(chuàng)的功法，威力十分驚人，和陰癸派的天魔功神似而形非，席應(yīng)是三百年來首個練成者。
伏養(yǎng)氣功
吐谷渾王子伏騫的自創(chuàng)武學(xué)，專講潛藏生息之法，完全不懼久戰(zhàn)[31]。
太虛錯手
天策府高手龐玉的拳腳功夫，把劍法套路融入拳掌中，威力不比使劍時差勁，招式遠(yuǎn)近俱宜，假若能預(yù)測對方變量，威力之大，將更是驚人[32]。
花間十二支
花間派最高武技，石之軒要在侯希白二十八歲時對他全力施展以考究其武學(xué)進境的招式。
折花百式
侯希白奉師命自創(chuàng)的扇法。
幻影劍法
“影子刺客”楊虛彥專門用于刺殺敵手的劍法，寇仲等人原先一直誤以為叫“影子劍法”，實際上叫幻影劍法[33]。套路專走險奇，變幻無窮。
逍遙拆
大明尊教高手“善母”莎芳自《婆布羅干》中脫胎演化的武功，以銀棒“玉逍遙”施展，一共有二十八式，招法變化無窮，宛如無數(shù)眩人眼目的光影，射出的拆氣更是高度集中，連石之軒都無法輕易借為己用，但若以真實本領(lǐng)硬拼，莎芳仍遠(yuǎn)遜于石之軒[34]。
御盡萬法根源智經(jīng)
大明尊教經(jīng)典《婆布羅干》的其中一卷，教內(nèi)唯有大尊跟原子可修練，習(xí)練此功者僅有大尊許開山跟兩任原子楊虛彥和段玉成。楊虛彥更將此功與部分不死印法結(jié)合，另創(chuàng)出“黑手魔功”。御盡萬法根源智經(jīng)這門武功的特色在于能化虛為實，將空氣、水流變成銅墻鐵壁般進行攻擊或防守[35]。
橫煉罡
江南好手“大力神””包讓從鐵布衫這種下乘的外家硬功，別辟蹊徑練出的上乘內(nèi)家真氣[36]。
掩月劍法
“素衣儒生”解奉哥的成名劍法，一共有三十八招，使他被譽為南方后起一輩中最佳劍手[37]。
牛郎一百零八棍
江南好手“牛郎”祝仲以齊眉棍施展的自創(chuàng)武功，招式以變化萬千著名[38]。
換日大法
換日大法是霸刀岳山敗給天刀宋缺后，用七十二候刀法和一名天竺修行僧換來的武功。起源于天竺，在霸刀岳山用四十九式霸刀和一名天竺苦行僧換來后，舍去原本的天竺名稱，改取叫換日大法，其中“日”隱指大日如來，也就是與大日如來互換之意，心法里“破而后立、敗而后成”的口訣令岳山對這套武學(xué)寄望甚深，本希冀借此恢復(fù)功力，但直至死前仍一無所成，因徐子陵獲得岳山遺卷得以進窺換日大法的奧秘[39]。
換日大法的口訣在于：“既從一念還從一念滅；生滅滅盡處，滅滅生機起”，修練方式可分為“六合成就修行”，循序漸進的通過修煉氣、脈、輪，把生命的潛力發(fā)揮出來，與天地合一，奪天地之造化。其中“氣、脈、輪”指的是五氣、三脈、七輪，乃天竺的內(nèi)功修練系統(tǒng)。五氣是命根、上行、平、遍行和下行五氣，指的是內(nèi)氣外氣行經(jīng)三脈七輪的途徑。三脈是中、左、右三脈，中脈由海底至頭頂，以脊髓連接，等若中土的督脈，左、右二脈均起自睪丸宮，與中脈平行，貫通七輪。七輪等若中土的竅穴，由上而下是頂輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、生殖輪和海底輪，最后的海底輪即中土的會陰穴。
在跋鋒寒遭到畢玄以炎陽奇功重創(chuàng)瀕死時，盡管徐子陵和寇仲用長生訣的真氣挽回性命，但武功卻難免盡廢，因此徐子陵便傳授他換日大法，在跋鋒寒練成第一層后順利重續(xù)斷脈，修至第二層奪天地精華以固本體的境界后，逐漸恢復(fù)功力[40]。
借由換日大法恢復(fù)功力的跋鋒寒進而創(chuàng)出偷天大法，也把原來的斬玄劍改名為偷天劍，功力更上一層樓[41]。
梵我如一
“天竺狂僧”伏難陀精研的武功心法，著手于三脈七輪進行修練，真氣深具妖邪詭異的特性，寒非寒，熱非熱，似攝以推，無隙不入，陰損至極[42]，這門心法施展時令人難測虛實，其招式既能惑敵又擅測敵，搭配瑜伽術(shù)施展層出不窮的奇特攻擊，使伏難陀從天竺到中土，一路橫行無制[43]。但伏難陀尚未練成這門武功真正的最高境界“梵我不二”。
炎陽奇功
炎陽奇功是天下三大宗師中武尊畢玄名震武林的絕技，又稱炎陽大法、化陽大法，當(dāng)年曾憑此功和散人寧道奇斗成平手，在試招時擊敗魔帥趙德言，后來于赫連堡、奔狼原兩戰(zhàn)后親身伏擊寇仲、徐子陵跟跋鋒寒三人時，以炎陽奇功輕而易舉將跋鋒寒傷至瀕死[44]，并兩次和寇仲單打獨斗。
畢玄以炎陽奇功展開拳勁進襲敵人時，全不帶起半點拳風(fēng)氣勁呼嘯，但四周空間卻灼熱沸騰，而遭到拳勁鎖定對手仿若身陷干旱的沙漠，隨著拳法持續(xù)推進，熱度會不斷攀升[45]，更奇妙的是畢玄的炎陽奇功已可隨心收發(fā)，劇斗中忽然完全收斂炎陽真氣，使對手難以招架，有如抽干四周空氣，以畢玄為中心的無形氣場，可以模擬出種種影響敵人的氣流，搭配精奇手法克敵致勝[46]。
散手八撲
散手八撲是天下三大宗師中中原第一高手“散人”寧道奇馳名當(dāng)代的絕學(xué)。曾在雷州半島和“南海仙翁”晁公錯決戰(zhàn)時，在百招過后，憑借此技獲勝。[47]。并且與宋缺約戰(zhàn)于凈念禪院時，訂下九刀之約，最后以平手收場。
散手八撲雖名為“八撲”，但并非死板的八套招式，攻守隨心所欲，全無定法，根據(jù)宋缺推測，其精義在于“虛”字，虛能生氣，故此虛無窮，清凈致虛，則此虛為實，虛實之間，態(tài)雖百殊，無非自然之道，玄之又玄，無大無小。[48]。
寧道奇的散手八撲暗符老莊法旨，從無為變作有為；有力再歸無為；進而有而無，無為而有，每一個手法，均以先天氣功，先一步隔遠(yuǎn)擊中敵刃，織出無形而有實的氣網(wǎng)，與敵刃正面交鋒的一刻積聚至爆發(fā)的巔峰，克制敵手的攻擊[49]。
五帝锏
邪極宗弟子“大帝”丁九重自創(chuàng)的一路锏法，第三十七式名為“襄王有夢”，曾在較量中小勝同門周老嘆[50]。
赤手
邪極宗弟子周老嘆自創(chuàng)的拳掌功夫，施展時手掌倏地脹大近半，顏色轉(zhuǎn)紅，更夾帶著翻滾腥臭的熱浪氣勁[51]。
七殺拳
為“南海仙翁”晁公錯的成名武功，和他同輩的武林中人甚至?xí)Q他作“晁七殺”。
地煞拳
李密享譽江湖的狠辣拳功，勁力能摧心裂脈，非常霸道，曾用來偷襲王世充得手[52]。
定世鞭
王薄仗之成名的鞭法，施展時以波浪似的怪異路線，迅若靈蛇像可隨時改變方向般攻擊敵手，并且含蘊著詭毒奇幻，莫可抗御的霸道威勢[53]。
歸藏鞭
天策府高手尉遲敬德所擅長的鞭法，招式以強攻為主，著著進攻，若右手同時執(zhí)著鞭把和梢端，可運功貫入鞭身，加上左 手把持，登時像揮舞著一根長達(dá)丈許的軟鐵棍般，向?qū)κ质┏鲆惶卓蓜偪扇岬钠娈惞鞣ㄌ茁?。[54]。
雷霆刀法
唐廷猛將“雷霆刀”秦武通名震漠北的刀法[55]。
裂馬槍
李淵三子齊王李元吉所精通的槍法，招式走勢似直實彎，循著一道弧形攻敵，且戰(zhàn)且走以化卸為主[56]。
一指頭禪
四大圣僧中嘉祥大師的絕技，用拇指施展，已達(dá)大巧不工的層次，每個動作均慢條斯理，但真氣高度集中，威力非同凡響，讓徐子陵跟寇仲在交手之際頗受啟發(fā)[57]。
大圓滿杖法
四大圣僧中帝心尊者的武學(xué)絕招，講求“隨處作主，立處皆真”自由圓滿的境界，無論對手防備如何嚴(yán)密，都能無隙不至的以水銀瀉地式的攻擊[58]。
達(dá)摩手
四大圣僧中禪宗寺祖道信的絕技，共有十八式，其中“拈柴擇菜”一招施展時勁風(fēng)狂作，發(fā)出兩股暗帶回旋的強大勁道卷住敵手。
心佛掌
四大圣僧中智慧大師的成名武功。
冰玄勁
宇文閥成名于武林的內(nèi)功心法，夾帶陰寒內(nèi)息，所以卸氣借勁之法對冰玄勁完全不起作用，全書中僅有宇文傷跟宇文化及練成[59]。
狂沙刀法
狂沙刀法為東突厥年輕高手可達(dá)志的成名絕技，是可達(dá)志借由從大漠的不測和絕望所領(lǐng)悟，其心法在于“敗中尋勝”四字，刀法不斷由絕處尋生機，因而令人防不勝防，變幻莫測[60]，連天策府高手龐玉、尉遲敬德和長孫無忌都相繼敗在他刀下，一度和徐子陵假扮的莫為在李淵面前斗個旗鼓相當(dāng)。
招式
狂沙刀法共可分為“旋、吹、滾、卷、破”五訣，介紹如下：
旋沙訣：以左鞘右刀兼顧攻守之能，以奇特身法急速旋轉(zhuǎn)襲向敵手，每個旋轉(zhuǎn)速度都有微妙的差異，教人難以預(yù)先掌握攻勢襲體時間，像沙漠里的旋風(fēng)般變幻莫測，使敵手無法捉摸[61]。
吹沙訣：書中未實際描寫，據(jù)封德彝所言以往在廷比中，可達(dá)志僅需使到第二訣便能打敗多數(shù)敵手。
滾沙訣：幻出流沙滾動般的刀浪，重重往敵手攻去。
卷沙訣：雖僅一刀，卻由十多重連綿的波卷組成，每個波卷、時間和攻擊的角度都有精微轉(zhuǎn)變，送出卷卷刀勁，匯成威力無籌的凌厲刀氣[62]。
破沙訣：書中未實際描寫。
破蓮八著
邪王石之軒針對天心蓮環(huán)所創(chuàng)的破解之道，曾傳給徒弟多情公子侯希白，其中“輕重著”一式專破蓮步[63]，“以實應(yīng)虛”一式可防守蓮環(huán)攻擊，以暗蓄在扇內(nèi)的真氣回輸?shù)郊荷碇畠?nèi)，使袍服鼓滿氣勁，抵擋蓮環(huán)[64]。
魔心連環(huán)
和安隆極為不睦的邊不負(fù)針對天心蓮環(huán)所創(chuàng)的武功。
碧落紅塵
獨孤閥著名的輕功，修練者腳步自然隱含奇門步法[65]。
鳥渡術(shù)
巨鯨幫主云玉真融合各家之長后，自創(chuàng)出的輕功身法，在武林中頗為有名[66]。
竹節(jié)鞭
李子通以三尺二寸的九節(jié)銅鞭搭配獨門內(nèi)功九節(jié)蕩所施展的功夫[67]。
袖里乾坤
杜伏威的成名武功，以長約尺許的護臂為兵器，一向藏于兩袖內(nèi)，動手傷人常收奇兵之效[68]。
奪命簪
瓦岡寨女軍師沈落雁的家傳絕技，平時秘而不用，曾用來對付寇仲跟徐子陵 [69]。
雙尖軟矛
瓦岡寨雙虎將中王伯當(dāng)?shù)某擅浼?，招?shù)十分出色。[70]可運功使雙尖軟矛變得變成弓狀，再彈開來時既可加強勁道，招式更難以預(yù)防[71]。
流星錘
鐵騎會首領(lǐng)“青蛟”任少名擅長的武功，招式出神入化，宜遠(yuǎn)宜近[72]。
擒拿截脈法
瓦岡寨老臣屠叔方練就的十二路擒拿手，當(dāng)年他苦練三年方有小成，但寇仲、徐子陵僅花數(shù)天便以窺堂奧[73]。
三十六招鳥啄擊法
少帥國大將宣永參考守城用的叉竿改制出名為“鳥啄擊”的兵器，安裝在竿頭的鋼制橫刃，既可抵著敵人的兵器，又可發(fā)揮啄、刺的功能，而宣永又從中脫胎出三十六招攻守套路，威力非同凡響[74]。
翔鷹劍法
北方大派鷹揚派的著名劍法，招式虛實相間，以狠辣為主，重攻不重守[75]。
艷陽刃法
西突厥高手云帥壓箱底的絕技，招式繁復(fù)，共有一千零三式，每一招均有特別的心法、身法和步法配合，自云帥四十歲創(chuàng)出這門武功后，從未遇上敵手。艷陽刃法最特異處在于每提起一口真氣便連續(xù)劈出十刀，然后再換氣。刀法迅疾，宛似陽光普照，縱使對手功力比他更深厚，也要因速度比不上而敗亡[76]。
覆雨翻云
覆雨劍法
黑榜首席高手“覆雨劍”浪翻云馳名天下的絕頂劍法。
道心種魔大法
魔門千年不傳絕技，直到“魔師”龐斑以風(fēng)行烈為鼎爐方練成的蓋世魔功。
燎原百擊
燎原百擊是黑榜高手“邪靈”厲若海所創(chuàng)的槍法，在其徒弟風(fēng)行烈手里更加發(fā)揚光大?？梢月苑殖杉?xì)分作“五十勢”、“三十擊”和“二十針”三個部分，搭配厲若海自創(chuàng)的燎原心法使出，被浪翻云稱譽為天下間最出色的槍法[77]。
其中“二十針”，乃厲若海精研穴道之學(xué)后，創(chuàng)出一套專針對人身穴道的槍法，知識詭異莫測，細(xì)膩處若繡花之針，遠(yuǎn)非一般江湖“打穴”的功夫可比[78]。而“三十擊”的特點便在不出手則已，一出手便是連環(huán)而去，綿綿不絕，最適合以寡敵眾，卻也是最損耗真元，起手式“無定擊”展開時，將令對手完全摸不準(zhǔn)攻擊目標(biāo)，都誤以為是攻擊自而無還擊之力，第二式“雨暴風(fēng)狂”，槍影吞吐間，像每一個人也是被攻擊的目標(biāo)，當(dāng)?shù)谌健暗饲е亍本o接而出，以涌出重重槍浪猛攻敵手，最凌厲的殺著“威凌天下”槍影翻騰滾動，造成一道氣勁護罩，既是最凌厲也最耗真元，招式霸道無比。[79]。
“五十勢”則是是五十個單獨的槍勢，其中“斜挑勢”，似拙實巧地由下上挑，藉紅槍之長，挑向敵手持握兵器的手腕；而“無槍勢”更是厲若海嘔心瀝血創(chuàng)出來的絕代奇招。就是藉背后左右手的交換，把長槍收于后背，集中整個人的精氣神，凝于一槍擊出[80]，連龐斑被此招所傷[81]。
燎原心法燎原心講求“閃寸心”之道，如火之初起，第一印象和直覺最是重要，同時還據(jù)有“借勁反”奇效，運功一吸收敵手內(nèi)勁克敵。
無想十法
又稱“無想功”、“無想十式”，是八派聯(lián)盟中少林方丈無想自創(chuàng)的功法，寺中多有習(xí)練此功的弟子，開宗明義的口訣是“體即法身，相即般若，用即解脫，若止觀則成定慧，定慧以明心，德相圓矣?！盵82]。而無想本人在禪心和內(nèi)功的造詣，均臻大乘之境，任憑拳腳以各不同速度在飛快展開攻勢，卻仍予人安詳崇敬、佛光普照的感覺，連龐斑也十分贊賞[83]。
天魅凝陰
蒙皇座下八大高手之首“人妖”里赤媚聞名武林的絕技，“天魅”是指施展者輕功魅變術(shù)時迅如鬼魅的速度；“凝陰”指的是內(nèi)功心法，兩者相輔相乘，速度愈高，凝起的內(nèi)勁愈是凌厲難當(dāng)[84]。
交手之時，縱使對方兵器的速度追得上天魅凝陰的施展者，也因速度上分異不大，難以劈個正著，能可憑借護體真氣化去。而里赤媚的天魅凝陰已達(dá)至前所未有的最高境界，轉(zhuǎn)化了體質(zhì)，陰氣凝起時，身體似若失去了重量，像一陣風(fēng)般輕盈，更能夠借由高速騰躍轉(zhuǎn)化內(nèi)傷。
鬼王鞭
“鬼王”虛若無最強武技，單懣肌肉的移動和內(nèi)功的駕馭，讓鞭子于衣衫內(nèi)自在游走發(fā)動攻勢[85]。
鬼火十八拍
“鬼王”虛若無成名絕技之一，每掌擊出都似將地獄鬼火引出來，連衣服都可破燃，乃是一種遙距攻擊的霸道掌法，虛若無本以為未使完前足可把里赤媚擋在遠(yuǎn)處，不料仍失手而中了里赤媚一下肩撞[86]。
左手刀法
黑榜高手“左手刀”封寒名動一時的刀法，后傳予戚長征。左手刀法的特色在于獨門內(nèi)功心法和險至毫巔的出刀角度[87]。
玄氣大法
黑榜高手“十惡莊主”談應(yīng)手四十年前自創(chuàng)的成名武功，先后擊殺白道九名威名赫著的好手[88]。
一扇十八搖
黑榜高手“逍遙門主”莫意閑，扇上功夫是其畢生武技的至極，但近十七年已無敵手值得他用扇對敵[89]。
華陀針
黑榜高手“毒醫(yī)”烈震北結(jié)合醫(yī)道所創(chuàng)出的武技，針上蘊含一股無可御的尖銳氣勁，專破敵人內(nèi)家功夫，一旦鉆入手內(nèi)即隨脈而行，十分怪異難防[90]。
長河正氣
黃河幫幫主藍(lán)天云修練的玄門正宗內(nèi)功心法，照理說應(yīng)隨年紀(jì)增長而功力日深，但藍(lán)天云卻進境有限，經(jīng)烈震北點破，是因為藍(lán)天云酒色過度，不合玄門靜心養(yǎng)性之道，所以功力停滯不前[91]。
魅影身法
南粵魅影劍派精擅的奇妙輕功[92]。
魅影劍法
南粵魅影劍派鎮(zhèn)派絕技，劍法最厲害處在于虛實不定，使人無法捉摸，未戰(zhàn)先心寒，但被浪翻云評作靈變有余、沉穩(wěn)不足[93]。
織女劍法
女真族女高手“玉步搖”孟青青所使的劍招，劍法有種愈織愈密的特性，交手時間越長，劍法更能發(fā)揮盡致。[94]。
菩提心功
八派聯(lián)盟中菩提園的鎮(zhèn)派絕學(xué)，共分成十八重，但有史以來從未有人練成。原本被列為種子高手之一的筏可已練到雙媒白長的第十七重，只消多坐百日枯禪，便可達(dá)到雙眉白眉復(fù)黑、長眉復(fù)短的第十八重大圓滿境界，但在與龐斑對陣時，未能功成的心病被挑起，心志被奪，功力大幅減退，可能終身再無望修成心功[95]。
太極七截棍
武當(dāng)派種子高手小半道人所擅長的兵器功夫。
云行雨飄
長白派聞名武林的輕功身法。
連體心法
八派聯(lián)盟中書香世家的不傳之秘，能藉身體的接觸或手牽著手，將兩人內(nèi)勁相連應(yīng)敵[96]。
七流星
苗疆高手“戰(zhàn)神”曲仙洲名震天下的絕技。
亡神十八掌
“亡神手”帥念祖威震一方的上乘掌法。
無念禪功
凈念禪宗禪主了盡所修練的佛門絕學(xué)。
破碎虛空
戰(zhàn)神圖錄
武林四大奇書之一，共有四十九副浮雕圖講述武學(xué)至理，傳鷹因緣際會練成上頭的武學(xué)。
鬼魅潛蹤
向極跟向無蹤父子所擅長的身法[97]。
天魔心法
陰癸派一脈修練的內(nèi)功心法。
先天氣功
“氣王”凌渡虛所擅長的內(nèi)功法門，他更已練到水火不侵的境界[98]。
滅神掌
蒙古國師八師巴將橫刀頭陀打成重傷的密宗掌力[99]。
變天擊地大法
蒙古國師八師巴馳名天下的精神奇功，可將人引入前生的幻象里，曾令橫刀頭陀禪心失守而被重創(chuàng)，也和傳鷹斗過心志。
藏密智能書
龐斑之師蒙赤行藉之成王成圣的密典
天一掌
橫刀頭陀所練就的佛門上乘掌功，曾一度擊傷八師巴，使他必須覓地潛修最少十二個時辰[100]。
舍身大法
橫刀頭陀被八師巴重創(chuàng)后，為趕赴驚雁宮之戰(zhàn)，兇猛激發(fā)潛力的心法，施法者雖能把傷勢暫時壓制，但當(dāng)傷勢再發(fā)，便回天乏術(shù)了[101]。
破精自絕大法
來自天竺的秘傳絕技，可使人精血爆炸而亡，下乘者，自裂血管，已修練到最高境界的橫刀頭陀則是爆成一天血霧，傷敵于無形。此功在施展時全身泛紅，隨又轉(zhuǎn)白，白又轉(zhuǎn)紅，次數(shù)愈來愈頻密，形相十分詭異[102]。
瘋魔上天下地一百零七擊
“矛宗”直力行成名武技。
穿云劍法
共有三十六招，是飛鳳幫副幫主許夫人的成名武功[103]。
旋風(fēng)十八矛
八師巴第二弟子鐵顏自創(chuàng)的武功，縱橫大漠，二十年來未逢敵手[104]。
無想姹女大法
八師巴第三弟子白蓮玨的秘技，專攻男女采補之道，殺人于黯然銷魂之際[105]。
紫血大法
陰癸派掌門“血手”厲工閉關(guān)十年修練的武學(xué)，全身血液，盡轉(zhuǎn)紫紅，此功方成，能使人轉(zhuǎn)化氣質(zhì)[106]。
天魔手七十二式
陰癸派掌門“血手”厲工的成名武功，卻在半日間讓“無上宗師”令東來全數(shù)破解，使厲工大感佩服[107]。
天魔擊三大散招
陰癸派高手畢夜驚擅長的招數(shù)，乃是凌空下?lián)舻奶茁?，連韓公度這等高手都難以應(yīng)付[108]。
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