教學(xué)的概念
對(duì)于“教學(xué)”一詞，在意義的廣狹上，在側(cè)重的方面上，不同的人有不同的理解。古今中外的有關(guān)教育論著在使 用這個(gè) 詞時(shí)，含義也不盡相同。對(duì)于這些分歧，我們沒有必要去加以辨析和考證，我們現(xiàn)在可以直截了當(dāng)?shù)貜慕裉煲话憬逃ぷ髡咚鶓?yīng)理解的，特別是本書所使用的這一詞的含義講起。
對(duì)于我們一般教育工作者來說，“教學(xué)”就是指教的人指導(dǎo)學(xué)的人進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)。進(jìn)一步說，指的是教和學(xué)相結(jié)合或相統(tǒng)一的活動(dòng)。這里要注意的是“結(jié)合”或“統(tǒng)一”二字。就是說，只有教或只有學(xué)的片面活動(dòng)，或者只是這二項(xiàng)活動(dòng)的簡單相加而沒有什么“結(jié)合”或“統(tǒng)一”，都不是我們所說的嚴(yán)格意義的教學(xué)活動(dòng)。
教學(xué)的地位
學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面教育的場所。教育一詞含義比教學(xué)一詞更為豐富，教育所涉及的范圍也更為廣泛。教學(xué)只是學(xué)校教育工作的一部分。但是，這一部分有著特別突出的重要地位。就學(xué)生接受教育的來源而言，有學(xué)校、家庭、社會(huì)，但主要是靠學(xué)校。因?yàn)閷W(xué)校是專門的教育機(jī)構(gòu)，其中有受過訓(xùn)練的專業(yè)人員，在教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)下，按照一定的方向與規(guī)定，進(jìn)行有組織的教育工作。學(xué)校教育的影響是巨大的，能對(duì)家庭與社會(huì)教育的影響發(fā)生主導(dǎo)作用。
另一方面，就學(xué)校實(shí)施教育的途徑而言，除教學(xué)外，還有生產(chǎn)勞動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)、各項(xiàng)競賽，還有黨、團(tuán)、隊(duì)及其他課外的組織、活動(dòng)與措施。但在這些中間，教學(xué)是最基本的。這是因?yàn)樗a(chǎn)生的教育作用最全面、最深刻、最系統(tǒng)，占去的時(shí)間也最多。一個(gè)學(xué)校的教育質(zhì)量如何，主要就是由它的各科教學(xué)質(zhì)量來決定的。
就是因?yàn)橐陨线@些緣故，教學(xué)工作被視為學(xué)校的中心工作。
教學(xué)的任務(wù)
教育所應(yīng)完成的任務(wù)是多方面的。它包括思想品德的培養(yǎng)，系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)的傳授，技能技巧的獲得，身心各種能力特別是智力與創(chuàng)造思維能力的發(fā)展，以及健康的審美情趣乃至與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的完滿個(gè)性的形成。以上這些也就是教學(xué)工作所必須完成的任務(wù)。
以上各方面的任務(wù)互相緊密聯(lián)系，形成一個(gè)整體。其中心任務(wù)就是貫徹德智體全面發(fā)展的方針，提高民族素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)主義新人。這個(gè)中心任務(wù)是根據(jù)我國社會(huì)發(fā)展需要及受教育者個(gè)體身心發(fā)展的需要與條件而提出來的。
教學(xué)論的研究對(duì)象
教學(xué)論就是專門研究關(guān)于教學(xué)各方面的問題的。
隨著教育科學(xué)的發(fā)展，特別是隨著教育心理學(xué)研究的進(jìn)步，人們對(duì)于教學(xué)現(xiàn)象的了解也逐步趨于全面與深入。因此，現(xiàn)代教學(xué)論就不能以描述教學(xué)的方法與藝術(shù)為滿足，而要進(jìn)一步追問教學(xué)的本質(zhì)是什么?教學(xué)過程是怎樣的一種過程?它有著怎樣的內(nèi)在與外在的規(guī)律?只有在弄清了這些基本問題之后，有關(guān)教學(xué)原則、內(nèi)容與方法等方面的研究才有可能建筑在科學(xué)基礎(chǔ)之上所有這些都是現(xiàn)代教學(xué)論所要研究的問題。簡言之，現(xiàn)代教學(xué)論的研究對(duì)象與任務(wù)在于探討教學(xué)的本質(zhì)與有關(guān)規(guī)律，尋求最優(yōu)化的教學(xué)途徑與方法，以達(dá)到培養(yǎng)社會(huì)所需人才的目的。
教育心理學(xué)主要研究的是個(gè)體在其發(fā)展的各個(gè)階段進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中的心理機(jī)制。就這一點(diǎn)來說，它與教學(xué)論有著極為密切的關(guān)系，因?yàn)樵谠S多地方它給教學(xué)論提供了一定的理論依據(jù)。但是，它并不涉及教學(xué)的方向與內(nèi)容。因此，它與教學(xué)論的界限與范圍顯然是不一樣的。
學(xué)科教學(xué)法研究的是不同學(xué)科的教學(xué)法。它所講的內(nèi)容也應(yīng)該是屬于規(guī)律性的東西。但它必須根據(jù)并充分體現(xiàn)本學(xué)科的特點(diǎn)，在這一點(diǎn)上，它和教學(xué)論的關(guān)系屬于特殊和一般的關(guān)系。顯然，這兩門學(xué)科誰也不能代替誰，各有其獨(dú)立的范圍。但是，這兩門學(xué)科之間的關(guān)系也是極為密切的：教學(xué)論為各科教學(xué)法提供了一般的理論基礎(chǔ)。反過來，各科教學(xué)法的研究成果也會(huì)豐富教學(xué)論的內(nèi)容。
教學(xué)活動(dòng)諸要素
學(xué)生、教學(xué)活動(dòng)、課程、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境、反饋、教師
在各級(jí)各類學(xué)校所進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)中究竟都包含著哪些要素呢?我們不妨來認(rèn)真分析一下:
首先，教學(xué)活動(dòng)是為誰而組織的?是為學(xué)生。沒有學(xué)生就沒有組織教學(xué)活動(dòng)的必要與可能。在教學(xué)活動(dòng)中是誰在學(xué)習(xí)?是學(xué)生。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。沒有學(xué)生就不存在教學(xué)活動(dòng)。所以學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的根本因素。
學(xué)生這個(gè)因素主要指的是學(xué)生的身心發(fā)展水平、已有的知能結(jié)構(gòu)、個(gè)性特點(diǎn)、能力傾向和學(xué)習(xí)前的準(zhǔn)備情況等。
其次，為什么要組織教學(xué)活動(dòng)?是為了達(dá)到一定的教學(xué)目的。教學(xué)活動(dòng)是有目的的活動(dòng)。所以，教學(xué)目的也是教學(xué)活動(dòng)必不可少的要素之一。這里說的目的是廣義的。目的有遠(yuǎn)的、有近的，有比較抽象的，有比較具體的。它所包括的范圍大小也可能很不一樣，大之如一個(gè)現(xiàn)代公民應(yīng)具備的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)和各級(jí)各類人才的培養(yǎng)規(guī)格，中之如學(xué)校中一門學(xué)科該完成的教學(xué)任務(wù)，小之如一個(gè)學(xué)習(xí)單元或一節(jié)課所完成的具體目的，乃至學(xué)生方面的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，都可以包括在教學(xué)目的這一要素的含義之內(nèi)。
這些不同層次、不同性質(zhì)或方面的目的應(yīng)該形成一個(gè)完整的體系或結(jié)構(gòu)，落實(shí)到學(xué)生身上。應(yīng)該說，體現(xiàn)在每個(gè)課時(shí)計(jì)劃上的教學(xué)目的必須是具體的，但這些具體的教學(xué)目的又必須是為完成某個(gè)學(xué)習(xí)階段乃至整個(gè)教育過程的完整的、全面的培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)的。具體的目的是我們著手之處，完整的、全面的培養(yǎng)目標(biāo)乃是我們的著眼之點(diǎn)。不從具體目的著手不行，但是只追求具體的小目的而忽視大的方向也是不行的。
第三，教學(xué)目的憑借什么去完成?在學(xué)校教育中主要憑借教學(xué)內(nèi)容，或者說是課程。這是教學(xué)活動(dòng)中最有實(shí)質(zhì)性的因素。它指的是一定的知識(shí)、能力、思想與情感等方面內(nèi)容組成的結(jié)構(gòu)或體系。具體表現(xiàn)為現(xiàn)在人們常說的各級(jí)各類學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃(最好改稱為課程方案)各科教學(xué)大 最好為某學(xué)“課標(biāo)準(zhǔn)”和具體的各種教材——文字的及音像的。我們可以把所有這些包括在課程這一要素的范圍之內(nèi)。
第四，教師怎樣根據(jù)并運(yùn)用課程教材來使學(xué)生學(xué)習(xí)，從而達(dá)成教學(xué)的目的?這就必須依靠一系列方法。所以方法也是教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)要素。這里所說的方法是廣義的。它包括教師在課內(nèi)和課外所使用的各種教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)手段和各種教學(xué)組織形式。不管它們是具體的、顯見的，或者是潛移默化的。
第五，有一個(gè)常被人忽略甚至無視的教學(xué)要素就是教學(xué)環(huán)境。任何教學(xué)活動(dòng)都必須在一定的時(shí)空條件下進(jìn)行。這一定的時(shí)空條件就是有形的和無形的特定的教學(xué)環(huán)境。有形的教學(xué)環(huán)境包括校園的內(nèi)外是否美化、教室設(shè)備和布置是否齊全、合與整潔，以及當(dāng)時(shí)氣候與溫度的變化等等。無形的環(huán)境包 括 師 生之間、同學(xué)之間的人際關(guān)系，校風(fēng)、班風(fēng)，還有課堂上的氣氛等等。所有這些環(huán)境條件既然是教學(xué)活動(dòng)必須憑借而無法擺脫的因此它就必然構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)要素，不管你承認(rèn)它還是不承認(rèn)它。一般教學(xué)論者都不把它作為一個(gè)教學(xué)要素，因而不注意加以認(rèn)真研究，這是一個(gè)很大的失誤。
第六，教學(xué)是在教師與學(xué)生之間進(jìn)行信息傳遞的交互活動(dòng)。這種信息交流的情況進(jìn)行得如何，要靠反饋來表現(xiàn)。不注意反饋的教學(xué)是寡效的。寡效也仍是反饋的一種表現(xiàn)。對(duì)于反饋，過去從事教學(xué)工作的人也是較少注意的。這可能是因?yàn)榉答佊袝r(shí)表現(xiàn)得不是那么明顯、具體，從而易被忽略。也可能是因?yàn)檫^去一般過于強(qiáng)調(diào)教的一方面，比較忽視學(xué)的一方面的緣故。不管怎樣，不承認(rèn)反饋是教學(xué)活動(dòng)的要素之一，也是對(duì)教學(xué)活動(dòng)認(rèn)識(shí)上的片面性的一種表現(xiàn)。
最后，顯然還有一個(gè)絕對(duì)少不了的要素，那就是教師。在教學(xué)活動(dòng)中是誰在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)?是教師。無人指導(dǎo)，人們也可以進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且社會(huì)上自學(xué)成才的人也多得很。但那些都不是我們這里所說的學(xué)校教學(xué)活動(dòng)。在學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生方面必然也有時(shí)多時(shí)少的自學(xué)活動(dòng)成分。但這種自學(xué)是在教師指導(dǎo)下的活動(dòng)，仍屬教學(xué)活動(dòng)的組成部分。所以，在教學(xué)活動(dòng)中絕對(duì)少不了教師這個(gè)要素，而且在教學(xué)活動(dòng)中還要依靠教師來發(fā)揮主導(dǎo)作用。
教師這個(gè)要素主要指的是教師的思想和業(yè)務(wù)水平、個(gè)性修養(yǎng)、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)能力等。
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