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家鄉(xiāng)紀事(12)—— “南頭”的今昔變遷

進入我的家鄉(xiāng)上東峪村,村頭有一片開闊的地方,叫“南頭”。之所以這么稱呼,大概是因為村子整體順著山溝呈南北走向,這個地方處于舊村的最南端,因位置而得名。
現(xiàn)在,沿進村道路兩側(cè)蓋了許多房屋,這地方早已被裹挾在中間,但習(xí)慣上仍然被叫作“南頭”。
“南頭”這地方,原先有一棟重要的建筑,就是羊圈??可匠陨剑茉缫郧?,村里就有養(yǎng)羊的習(xí)慣,即使在生產(chǎn)隊時期,羊仍然是一筆重要的集體財富。
起初,每個生產(chǎn)隊都有羊群,在“南頭”西側(cè)的坡垴上另有羊圈。后來,所有的羊都歸大隊所有,因為封山育林,羊的數(shù)量減少了許多,全村的羊圈便只剩下這一處。
羊的確是個寶物,春天捋下羊絨,剪下羊毛,賣下的錢是當時村里的主要收入。
羊糞是上等的肥料,秋后收了莊稼,把羊群趕到地里,“臥”上一個晚上,第二天一早遍地都是羊的糞便,精耕細作一番,種上小麥,來年保準是一片豐收景象。
過年過節(jié)的時候,以生產(chǎn)隊為單位殺幾只肥羊,每家每戶分幾斤羊肉,整個村子都會彌漫起香噴噴的肉味。
那時候,家中的被褥都很簡單,但多數(shù)人都要弄張羊皮鋪在身下,可以御寒又可以防潮濕。年輕人結(jié)婚辦喜事,一定要買領(lǐng)毛氈鋪在新床上,這是當時最奢侈的床上用品。
對于孩子們來說,冬日里最重要的一件事就是到“南頭”的羊圈里去撿“羊核兒”。山羊腿腳利索,善于攀高走險。
白天,它們行走在山坡上、石崖邊,把草叢中、樹棵子里的酸棗吃進肚里,夜里就會倒嚼反芻,把棗核兒吐出來,這些從羊嘴里突出的棗核兒就叫“羊核兒”。
每天早晨,許多孩子都會到羊圈里去檢視這些“羊核兒”。為了能搶在別人前面,一些孩子天不明就走進羊圈,他們拎一盞昏暗的油燈,蹲著身子移動在羊們中間,用一根細小的木棍撥拉開羊糞,撿拾起一粒?!把蚝藘骸?。
每天撿那么一點兒,積少成多,一個深秋也能積攢十斤、二十斤。把這些棗核賣掉,自己的書本費有了著落,還可以貼補家里的油鹽醬醋錢。
“羊圈”的外邊有一塊空地,人們把它稱作“牛裹連”(這兩個字至今不知道該怎么寫),反正當時就是這么叫的,其實就是牲口的集散地。
每天早飯后,各生產(chǎn)隊(生產(chǎn)隊解散后是“各家各戶”)把各自飼養(yǎng)的牛、馬、驢、騾送過來,在這片空地上集中起來,由專門人員趕到山坡上去放牧,傍晚時分牲口又被趕回這塊空地,再由各個生產(chǎn)隊的飼養(yǎng)員或各家各戶接走。
這個專門放牧牲口的人被稱作“放牛的”,當時各個村落都有這樣專管放養(yǎng)牲口的人員。
每年元宵節(jié),是“南頭”最熱鬧的時候,一年一度的“花會”都在這里舉辦。山里人把燃放焰火叫作“放花火”,所謂“花會”也就是放一場焰火。我們村是這一帶三二十里內(nèi)最大的村子,每年的焰火也是最有名的。
春節(jié)剛過,村里的“會首”(主管籌辦焰火的民間負責(zé)人),就會召集起一幫子熱心公益活動的能工巧匠,著手攢集資金,配置花藥。
時近元宵,就在“南頭”旁邊閑置的菜地和打谷場上布置花桿,擺設(shè)花陣,做好燃放焰火的一切準備。
焰火一般在正月十四、十五、十六連續(xù)燃放三天,不僅吸引了本村的人,周邊村子里的人也會扶老攜幼匯集而來。
這個時候,一道道起火流星般刺破夜幕,二踢腳在高空中炸響,地面上鞭炮轟鳴,花火次第傲放,歡呼聲此起彼伏,場面十分壯觀。
近些年,村里已不再養(yǎng)羊,也很少有人再喂養(yǎng)牲口,“南頭”的面貌已經(jīng)完全改變。
先前的羊圈改建了村民事務(wù)中心,大隊置辦了桌凳和鍋碗瓢盆,誰家遇上紅白喜事都在這里操辦,這為鄉(xiāng)親們提供了許多便利。
原來羊圈前的空地鋪成了水泥廣場,西側(cè)建了村委會辦公室,東側(cè)建了戲臺,全村的政治文化中心已經(jīng)由原來位于村中心的“上頭街”轉(zhuǎn)移到了這里,開會、唱戲、婚禮、殯葬等各種活動都在這里舉辦。
村里還立了集市,逢集的日子,“南頭”的廣場上布滿了賣貨的攤點,人頭攢動,熙熙攘攘,一派繁榮景象。
平時,這里也是村民們最大的活動場所,每天都有閑散的村民聚集在這里,打撲克,聊天,跳廣場舞,其樂融融,喜氣洋洋。今天的“南頭”,正在成為新時代農(nóng)村生活的一個縮影。
“南頭”,依舊是那個地方,然而時過境遷,它已經(jīng)完全告別過去,走進了今天這個嶄新的時代。
作者簡介:青山依舊,本名郝永渠,河北省邢臺縣人,大學(xué)學(xué)歷,中學(xué)高級教師,國家級骨干教師,國家二級心理咨詢師,高級家庭教育指導(dǎo)師,原邢臺縣漿水中學(xué)校長。
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