什么是本性？
本性，就是天性，是動物固有的性質(zhì)或個性。如《荀子·性惡》：“然則禮義積偽者，豈人之本性也哉！”南朝、梁、劉勰《文心雕龍·事類》：“夫姜桂同地，辛在本性；文章由學，能在天資?！?/span>
也可以說，本性是動物或一切生物遺傳所固有的特性。它一出生就具備的、先天性的特性。如：餓了就要吃東西、渴了就要喝水等。
人的本性有好也有壞，如孟子有“人之初，性本善”之說，荀子有“人之初，性本惡”之云。“性本善”和“性本惡”同時聚于人的一身，形成人的特有的本性特質(zhì)?！靶员旧啤笔侨吮举|(zhì)上善良的一面，“性本惡”則是人本質(zhì)上丑惡的一面，也就是人們常說的“人的劣根性”之所在。
人的劣根性，就是人本能的特性，是人本性中所具有的或存在的不良品質(zhì)和不健康的心理需要，是人性的弱點。通俗地講，“人的劣根性”就是人為了實現(xiàn)自身最高價值和最優(yōu)生活，在利用一切可以利用的條件而表現(xiàn)出來的不良品質(zhì)。
“人的劣根性”是人生存的一種本能，是潛藏于人的骨子里的本質(zhì)。只要是人，就有這中劣根性存在，任何人無可辯駁也無從回避。一旦時機成熟或條件允許，這種劣根性就會爆發(fā)或淋漓盡致地表現(xiàn)出來。
那么，人的劣根性到底是什么呢？
自私
自私，指只為自己打算，只圖個人利益，或損人而利己，如：一毛不拔、貪得無厭、自私自利等。
自私，是人間萬惡之源，是動物自我保護的本能。動物為了生存，不得不先己后人，這種自我保護是最原始的。正如古人云：“人不為已，天誅地滅”、“人為財死，鳥為食亡”是也，
自私，是人體基因遺傳的本能?；蚓哂袕椭?、遺傳的功能?；蚴亲运降?，并且愈是自私的基因，便愈是好的基因。動物的行為，不管是利他的還是自私的，都是在基因控制之下。由于自私基因的控制，人的自私也是根深蒂固、根本難以移動。
自私，是人們延續(xù)生命的本能。人生下來，都愿活下去，而且都想優(yōu)先于他人而活下去；而要活下去，就要有衣食住行；要有衣食住行，就必須自己去奮斗，自己設計自己，走自己的路，這就是“自私”。
自私，是人與人之間競爭的本能。競爭的實質(zhì)就是為自己爭取更多的物質(zhì)利益。只要社會的物質(zhì)財富不能滿足全體社會成員的需要，就必然會產(chǎn)生競爭；只要有競爭，人的自私的本性就不會改變。
自私，同樣是人類的本性，是它的自然的劣根性。這幾乎可以稱之為關(guān)于人類的第一大自然規(guī)律。所以，黎鳴在《問人性》一文中說“人性自私是真理，是自然規(guī)律，主張‘人性無私’便必有假”。
虛偽
虛偽，是虛假不真實。如虛情假意、笑里藏刀、口蜜腹劍、陽奉陰違、口是心非等是也。 虛偽，是一種社會生存的需要；虛偽，也是一種人性中的保護意識，虛偽和自私是一對孿生兒。
虛偽，作為一種保護自身利益的手段，就是“自私”本性的一種體現(xiàn)。在自然界里，為了生存的需要，其動物的習性是貪婪、狡詐、殘忍、自私、偽裝等。
人類是從動物進化而來的，所以，我們的身上也不可避免地帶有諸多的動物習性。但是，人的偉大之處就是理性地壓制動物的習性，并將之隱藏在深處，使自己成為一個具有人性品德的人，在社會改造和自我反省中不斷完善自己的人性。從這個意義上講，在社會改造和自我反省中不斷完善自己就是一種“虛偽”。
家庭和學校教育的壓制使我們變得更加“虛偽”。剛出生的嬰兒是赤誠的，心里想什么就做什么?？墒牵改负屠蠋熓遣粫菰S孩子們隨心所欲的，久而久之，孩子心里即使想到什么，也不敢輕易做出來了，學會了隱藏自己的內(nèi)心真實的想法，這種隱藏就是最大的虛偽。如所謂的“人面獸心”是也。
貪婪
貪婪，指貪心而不知滿足，如貪得無厭、巧取豪奪、貪心不足蛇吞象等是也。食色，性也。是人的兩大基本需求。因為人有欲望，人總是在填補欲望的溝壑。
貪，愛“財”曰“貪”；貪，上今下貝，對金錢的渴望、貪圖、占有；婪，愛“食”曰“婪”。婪，上林下女，必是酒肉池林，
貪婪，是指一個人的要求超出了自己的能力范圍，是一種與自己能力不相稱的過分欲求。貪婪者的欲求從來不會有感到滿足的時候，他們常常獲之愈多，胃口愈大。
貪婪，指一種攫取遠超過自身需求的金錢、物質(zhì)財富或肉體滿足的欲望。貪婪，是人的天性，貪婪的根源在于人類的這兩大欲望：為了生存下去，為了更好地生存。
貪婪，是獸性的原始沖動，也就是說，貪婪是因為人有了分別心，也就是人不愛別人，而只愛自己，所以才會貪婪，貪婪就是不顧別人而只顧自己。
貪婪，是私有財產(chǎn)的產(chǎn)物。當人類的個體心里只有自己的時候，其一定會陷入瘋狂的貪婪之中。因為人要增加自己的私有財產(chǎn)，人就必須的貪婪。
貪婪來源于人的欲望。世間萬物因欲而生，為念而走。人作為群體生活的生物從出生的那一刻起便有了對外在環(huán)境的需求，而這種需求也是無窮無盡的，當這種需求超過了人的基本滿足值后便成了貪婪
人的欲望是無止境的。沒有欲望人類就不會進步,人都是在不斷進步的。所以，人的欲望也是無限膨脹且很可怕的。
同時，人還有一個劣根性：在得勢時往往忘了自己的名字；在失勢時，往往忘了自己的名節(jié)。
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