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八卦與企業(yè)建設(shè)

                   八卦與企業(yè)建設(shè)

 

王殿卿

 

【論文摘要】

先天八卦是企業(yè)建設(shè)和管理方面的八大法則:乾卦為戰(zhàn)略目標(biāo)法則,兌卦為倫理價(jià)值法則,離卦為激勵(lì)權(quán)變法則,震卦為工作效率法則,巽卦為理性價(jià)值法則,坎卦為競爭生存法則,艮卦為理性價(jià)值法則,坤卦為基業(yè)常青法則。

企業(yè)發(fā)展首在效法乾卦制定遠(yuǎn)大的戰(zhàn)略目標(biāo),培育所有員工自強(qiáng)不息的精神;然后在企業(yè)內(nèi)部營造兌卦昭示的和諧氛圍;以離卦透明式的管理激勵(lì)員工;象震卦一樣開拓進(jìn)取,提高工作效率;效法巽卦柔順之德建立組織部門,順情入理地領(lǐng)導(dǎo)全體員工;培育坎卦弱水的謙下上善之德,適應(yīng)于各種工作環(huán)境;以艮卦的理智、清晰的思路為自己準(zhǔn)確定位,在自己的位置上恪盡職守,勤勉敬業(yè),樹立起象高山一樣的形象,長養(yǎng)仁慈博愛之心;最終以全面提高員工道德為歸宿,弘揚(yáng)坤卦厚德載物、不求回報(bào)、真誠奉獻(xiàn)的精神,即可使企業(yè)走向可持續(xù)發(fā)展之路。

此八大法則,相輔相成,一以貫之,互為表理,以確立企業(yè)發(fā)展的宏偉目標(biāo)為始點(diǎn),以厚德載物、造福天下為終歸。遵照這八大法則建設(shè)和管理企業(yè),必然煥發(fā)企業(yè)的青春活力,不斷壯大,長盛不衰!

 

先天八卦是構(gòu)成易經(jīng)六十四卦的八個(gè)基本符號,是建立整個(gè)易經(jīng)體系的金梁玉柱,其中囊括無量的文化內(nèi)涵和人文精神。我們要想順利步入易經(jīng)殿堂,重在從八卦入手,體悟八卦德性。若能了知八卦蘊(yùn)含的深義,不但有助于我們透視易經(jīng)的整體思想內(nèi)涵,而且能夠化繁為簡指導(dǎo)我們進(jìn)德修業(yè)、經(jīng)世致用。此乃學(xué)習(xí)易經(jīng)的捷徑,也即體悟易道的至簡之門。

兩千多年來,古今闡釋易經(jīng)的論著浩如煙海,汗牛充棟,“仁者見仁,智者見智”,其目的是在從不同的方面,展示易經(jīng)的功用。在經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的今天,作為經(jīng)濟(jì)重要支柱的企業(yè),加強(qiáng)內(nèi)部建設(shè)、提高管理水平猶為重要。為推動企業(yè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,增加企業(yè)的生命力,將古老的易經(jīng)智慧,融入現(xiàn)代企業(yè)建設(shè)和管理之中具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

目前,人們的生活節(jié)奏加快,企業(yè)家們更是公務(wù)繁忙,終日無暇,很難抽出時(shí)間研讀《易經(jīng)》這部“有字天書”。為利用最少的時(shí)間讓大家了解《易經(jīng)》,為讓企業(yè)家以“大道至簡”之法,將易經(jīng)智慧運(yùn)用到企業(yè)建設(shè)和管理之中,我們著重闡述八卦智慧在當(dāng)代企業(yè)建設(shè)和管理中的運(yùn)用。以下,按照先天八卦“乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八”的排列次序,談一下如何運(yùn)用八卦智慧加強(qiáng)企業(yè)建設(shè),駕馭企業(yè)全局,應(yīng)對復(fù)雜變化,穩(wěn)固企業(yè)根基,從而推動企業(yè)步步走向強(qiáng)大。

 

一乾卦——上天的昭示——目標(biāo)戰(zhàn)略法則

使命——領(lǐng)導(dǎo)——自強(qiáng)不息

 

乾為天,為君、為首、為馬、為健,代表宇宙間的大道,歷史賦予的崇高使命,人生的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)。蒼天高遠(yuǎn),遙不可及,雖不可及,人人向往。天灑陽光雨露,溫暖滋潤萬物,人與萬物皆在其覆蓋庇護(hù)之下生存成長。古今圣哲用畢生心力體悟天心,效法天理,求證天道,以求達(dá)到天人合一之境。上天昭示我們:做人做事要志存高遠(yuǎn),建功立業(yè)要制定宏偉目標(biāo)。因?yàn)槿松I(yè),求乎其上,僅得其中。確立宏大目標(biāo),就不會迷失方向,就能鼓足勇氣向這一目標(biāo)不斷邁進(jìn),我們要實(shí)現(xiàn)象蒼天那樣高遠(yuǎn)的目標(biāo),就必須效法上天的道德和精神。上天有好生之德,擁有慈悲的仁心,只是給予,從不索取,默默無聞,至誠奉獻(xiàn)??鬃诱f:“天何言哉,四時(shí)行焉,百物生焉?!痹娊?jīng)說:“上無聲無嗅,至矣!”《道德經(jīng)》說:“天之道,不爭而善勝,不言而善應(yīng),不召而自來,繟然而善謀。天網(wǎng)恢恢,疏而不失?!边@正如《乾卦·文言》所說:“乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉。”此乃上天之大道,乾卦之美德。天道運(yùn)行,剛鍵中正,“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!苯K日乾乾,夕惕若厲,自立自強(qiáng),永不停息,是謂乾天之精神。

一個(gè)能成就大事的人,都是有極強(qiáng)的責(zé)任心和崇高使命感的人。每個(gè)人降臨世間,上天都賦予一分崇高的使命,人生要完成上天的使命,就必須效法上天昭示給我們的道德和精神。一個(gè)企業(yè)家首先要構(gòu)劃企業(yè)發(fā)展的藍(lán)圖,因?yàn)橛兴{(lán)圖才有宏圖;要制定切實(shí)可行的戰(zhàn)略目標(biāo),因?yàn)橛心繕?biāo)才有方向。培養(yǎng)自己的慈悲心、博愛心、平等心、奉獻(xiàn)心、時(shí)時(shí)自警、自省、自勉、自律,以天道自強(qiáng)不息之精神,少說話,多做事,視員工如子女,以利人為己任,牢固樹立起領(lǐng)導(dǎo)的威望和德望,這種德望的感召,員工將視己為天,一呼百應(yīng),企業(yè)發(fā)展將如天馬行空,龍飛九天。

 

二兌卦——湖海的昭示——倫理價(jià)值法則

 

喜悅——融洽——和諧共處

 

兌為澤,為湖海,為喜悅,為羊,為口。代表著喜悅、融洽及人與人之間的和諧共處?!秲敦浴ご笙筠o》說:“麗澤兌,君子以朋友講習(xí)。”美麗的湖水碧波蕩漾,君子聚集朋友在花間水畔,相互切磋,討論學(xué)問,其樂融融。所以兌為喜悅之卦,為溝通交流之卦,為溫文爾雅之卦。天地不可一日無和氣,人心不可一日無喜神。和實(shí)生物,和氣生財(cái),和能生喜。內(nèi)心的喜悅來自一團(tuán)和氣,而和合之喜來自于人的宏大氣量。湖納百溪,海納百川。眾水合和共處方成“麗澤”之美,人有湖海的胸懷方能容人容物。有容德乃大,有容和氣生。一家之計(jì)在于和,家和萬事興。構(gòu)建和諧企業(yè),創(chuàng)建和諧社會,首在從五倫十義入手,要先達(dá)成夫婦、父子、兄弟的和愛、和親、和美,才能達(dá)成君臣(上級和下級)、朋友之間的和樂共處。所謂“農(nóng)工與商賈,皆以敦五倫。”五倫包括了家庭、團(tuán)體、國家乃至整個(gè)社會的關(guān)系,各種倫理關(guān)系的和諧融洽,是促成家庭、社會、企業(yè)等方面和諧的前提。和諧包括人與人的和諧,人與自然環(huán)境的和諧及人與自心的和諧。在這三種和諧關(guān)系中,人與自心的和諧猶為重要。

和諧世界從心開始。心靈能夠如湖水般清澈,胸懷能夠象大海般寬廣,我們的心態(tài)就能夠平和;平和之心就能涌現(xiàn)出喜悅之情,內(nèi)心喜悅就能和靄可親地與人交流、與人溝通、與人相處,就能歡喜地適應(yīng)各種環(huán)境,就能歡樂地融入大自然之中,從而達(dá)到人與人及人與自然的和諧。倫理是人與人關(guān)系的總和,人與人之間只有和諧共處才能有凝聚力。企業(yè)是人聚集的地方,企業(yè)發(fā)展壯大的核心是凝聚力,凝聚力即是和合一起的向心力。要促成和合共處,必須各安其位,敦守倫理。要實(shí)現(xiàn)倫理價(jià)值,最為重要的是要效法兌卦的喜悅、溝通、包容之德。汲取兌卦的精神,員工將能以喜悅之心快樂做事,企業(yè)凝聚力將會加強(qiáng),企業(yè)將擁有和樂融洽的局面,從而達(dá)到構(gòu)建和諧企業(yè)的目的。

 

                  三 離卦——陽光的昭示——激勵(lì)權(quán)變法則

 

智慧——文化——透明管理

 

離為日,為火,為目,為光明,代表陽光普照,大智大慧,文化燦爛?!峨x卦·大象辭》說:“明兩作,離;大人以繼明照于四方。”偉大的人物具有坦蕩的胸懷和光明的人格,常以自己的英明睿智引領(lǐng)四方民眾前進(jìn)。太陽能破祛除陰霾和黑暗,太陽能給萬物帶來無限生機(jī),太陽能給人們帶來和熙溫暖,太陽能給人間帶來文采光明。心是身軀中的太陽,陽光昭示我們:做人要心地?zé)o私,心地光明。心光開放,定然生起智慧。只有以光明智慧感化、教化、化導(dǎo)眾人,才能煥發(fā)出人性的光芒。把文明融化入人群之中,將有濃郁的文化氛圍,濃郁的文化氛圍將有利于企業(yè)文化的建設(shè)。君子擔(dān)蕩蕩,小人常戚戚。光明磊落,胸懷坦蕩的領(lǐng)導(dǎo)人,一定有其照人的光輝和獨(dú)有的人格魅力,其在企業(yè)建設(shè)和管理方面,一定會在陽光下運(yùn)作;以透明化管理的模式,會讓職員工作的踏實(shí),工作的放心,工作的有信心。企業(yè)機(jī)制在陽光下運(yùn)轉(zhuǎn),員工們在陽光平臺上作業(yè),能真實(shí)展現(xiàn)全心全意的工作態(tài)度和作風(fēng),透明化的管理,能激勵(lì)每一員工盡職盡責(zé),陽光下作業(yè)可發(fā)現(xiàn)真正的優(yōu)秀人才,評出真正的優(yōu)秀分子。只有以公開、公正、透明的方式評出的楷模,選出的人才,大家才沒有怨言,才會心服口服。由旭日東升到夕陽西下,太陽從朝至暮,給于大地的溫暖和光彩有殊。旭日東升,晨光普灑;夕陽西下,彩霞滿天;皆為文明光彩、美麗柔和之兆。日懸中天,照天照地;盛夏烈日,驕陽似火;乃威嚴(yán)整肅、明斷是非,賞罰分明之兆。故太陽的運(yùn)行告訴我們在企業(yè)管理方面,要懂得權(quán)變。激勵(lì)中有勸勉,柔和中有威嚴(yán),明明白白做事,坦坦蕩蕩做人,去其陰謀機(jī)巧,樹立正大光明,以智慧之眼,發(fā)現(xiàn)更多的人才,促使企業(yè)在陽光下茁壯成長。

 

四震卦——雷電的昭示——工作效率法則

 

振作——英勇——開拓進(jìn)取

 

震為雷,為龍、為足、為奮動。震卦之象,電閃雷鳴;震卦之速,迅雷不及掩耳;代表精神振作,英勇無畏,開拓進(jìn)取,奮勇向前的敬業(yè)精神。企業(yè)的效益取決于所有員工的精神風(fēng)貌和工作效率,取決于企業(yè)的不斷開拓和創(chuàng)新。開拓創(chuàng)新是企業(yè)不斷向前發(fā)展的靈魂。一個(gè)企業(yè)家要時(shí)常擁有奮勇向上,積極進(jìn)取,不怕疲勞的龍馬精神,做事要腳踏實(shí)地,雷厲風(fēng)行;面對復(fù)雜的局面,要有決斷之才,果敢而為,決不可猶豫不決,優(yōu)柔寡斷而貽誤商機(jī)。深思熟慮后的計(jì)劃和決策,要以迅雷不及掩耳之勢去實(shí)施,所謂“兵貴神速”,速則易成,成則有效。企業(yè)效益是靠無畏勇氣和振作精神創(chuàng)造的?!墩鹭浴ご笙筠o》說:“洊雷震,君子以恐懼修省?!苯舆B的雷聲振撼人們的心靈,雷聲警示我們:在人生的道路上要常存恐懼之心,反省修養(yǎng)自我。做人做事需要雷電般的膽魄和勇氣,需要英勇無畏的進(jìn)取精神,而這種膽魄勇氣和開拓精神需要建立在道德的修養(yǎng)之上,決不是無有理智的蠻干。人生要時(shí)常存有一分恐懼之心,具有憂患意識,誠惶誠恐,敬畏戒懼才不會做錯(cuò)事情;時(shí)時(shí)反省,心端行正才會步步為營,穩(wěn)健發(fā)展?!暗溁汲7e于忽微、智勇多困于所溺”,說的就是因不能“恐懼修省”而召致的結(jié)果?!翱謶帧本筒粫霈F(xiàn)紕漏和禍患,修省即不會沉溺于不良嗜好而常保奮勇向上的朝氣。建立在“恐懼修省”上的開拓進(jìn)取,才是真正的敬業(yè)精神,這種精神的普及和弘揚(yáng)才能給企業(yè)帶來新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),才會創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。震卦所代表的雷電昭示我們:英勇和奮動當(dāng)建立在理智和警覺之上,有了冷靜的思考和縝密的計(jì)劃,然后不畏艱難,果敢地付諸行動,是企業(yè)發(fā)展的工作效率模式。

 

五巽卦——長風(fēng)的昭示——組織部門法則

 

柔順——表率——順情入理

 

巽為風(fēng),為雞、為入、為謙遜。代表柔和處世、合法合理、楷模表率、工作作風(fēng)。風(fēng)性柔順,無孔不入;風(fēng)無形象,遇物有聲;時(shí)而和風(fēng)蕩漾,時(shí)而狂風(fēng)呼嘯。東風(fēng)主生,西風(fēng)主殺,南風(fēng)溫暖,北風(fēng)寒冷,其性情隨四時(shí)變化而不同。但是,巽風(fēng)如水性就濕,火性就燥,其柔順之性不改。領(lǐng)導(dǎo)者不但要具足陽剛之德,更不能缺少陰柔之美。溫柔和順是一種極高修養(yǎng)的表現(xiàn)。一個(gè)有修養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)一定是良善溫和,平易近人,謙遜有禮,內(nèi)剛外柔。布置工作順情入量,分析事物深入淺出,這樣的領(lǐng)導(dǎo)定然能夠成為眾人的楷模,學(xué)習(xí)的表率?!熬又嘛L(fēng),小人之德草,草上之風(fēng)必偃?!币粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)者要具有風(fēng)的德行,要能深入群眾,柔和處世,無孔不入,面面俱到,要與時(shí)偕行,根據(jù)不同的形勢制定出不同的方案。四季之風(fēng)各有所用,只要能夠把握其柔順之性,運(yùn)用不同的方法順情入理地應(yīng)對不同的事務(wù)即是一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)。

一個(gè)企業(yè)團(tuán)隊(duì)的組織建設(shè),首在有一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo),領(lǐng)導(dǎo)的德行和能力直接影響著整個(gè)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)和發(fā)展。企業(yè)各級組織和各個(gè)部門的建立要象四季之風(fēng)一樣有條不紊,各級負(fù)責(zé)人要具備風(fēng)的柔順之德。如技術(shù)生產(chǎn)部門要有春天東風(fēng)之德生生不息,日新又新;銷售部門要具足南風(fēng)之德,有一副熱心腸,將溫暖送給別人;檢察部門要有秋天西風(fēng)肅殺之德,以嚴(yán)厲懲治腐??;財(cái)務(wù)計(jì)劃部門要有冬季北風(fēng)之德,時(shí)刻保持冷靜的頭腦。企業(yè)家日常要具和風(fēng)之德,給人一團(tuán)和氣;在處理繁雜事務(wù)、應(yīng)對突發(fā)事件時(shí),要有狂風(fēng)掃落葉之?dāng)嗖?。各級部門領(lǐng)導(dǎo)能效法四季之風(fēng)開展工作,必能提高工作效率而事半功倍?!顿阖浴は筠o》說“隨風(fēng),巽,君子以申命行事?!憋L(fēng),前后相隨,吹拂不停,君子當(dāng)效法風(fēng)德,審定正確的命令而貫徹實(shí)施到具體的事務(wù)之中。風(fēng)吹浪起,風(fēng)起云涌,領(lǐng)導(dǎo)如風(fēng),員工如水、如云、如草。風(fēng)吹到哪里,草就倒向哪里,只要領(lǐng)導(dǎo)能以柔順之德表率大眾,能以合理的工作方式深入基層,領(lǐng)導(dǎo)的思想和理念就能深入人心,全體員工就能夠遵照上級的指導(dǎo)思想,順利完成各項(xiàng)任務(wù),使各個(gè)部門都能井然有序地運(yùn)行。

 

六坎卦——弱水的昭示——競爭生存法則

 

上善——謙下——適者生存

 

坎為水、為月、為耳、為隱伏、為下首。其代表上善的美德,謙下的態(tài)度和在各種環(huán)境下的適應(yīng)能力。老子說:“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。”水是動物和植物必不可少的重要物質(zhì)。大地有水的滋潤方能生長萬物,人類有水的滋養(yǎng)才能生存于世間。做飯、洗衣、泡茶、洗浴等等,任何一項(xiàng)無水皆不能成立,所以古人將水列為地上三寶之首。水之大用人人皆知,但很少有人體悟水之上善之德。人往高處走,水往低處流。水性柔弱,善于利養(yǎng)萬物,從不與萬物相爭,即使是山中的小石,沃野上的土塊,如果擋住水的去路,它都會繞道而行。低下和污穢之處往往是水的存身之地,而污穢之物因得水的洗滌而又變得清潔明亮,所以,老子極力贊嘆,水具上善之德,而與大道相近。

在當(dāng)今競爭愈演愈烈的時(shí)代,優(yōu)勝劣汰,適者生存;人們要想在競爭中勝出,長期立于不敗之地,首在培養(yǎng)弱水之德。人生處世行事,首在柔和謙下,最忌暴躁傲慢。要以平和的心態(tài)踏實(shí)做事,要能耐心地做臟活和累活兒;要以謙下之心向別人請教,向別人去學(xué)習(xí);要盡力做到任勞任怨,有功而不伐;默默無聞,處下位而不憂;要能做到示弱處下,不爭強(qiáng)好勝,不輕易嶄露頭角。因?yàn)闋幨遣粻?,不爭是爭,“夫謂不爭,天下莫能與之爭”。在生活和工作上,要象水一樣,能夠適應(yīng)各種不同的優(yōu)劣環(huán)境,照此長期歷練,即可養(yǎng)成上善之德,積蓄潛能和力量?!疤煜履崛跤谒?jiān)強(qiáng)者莫之能勝,弱之勝強(qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行?!比粘V?,水顯示的是柔弱之象,可一旦山洪暴發(fā),則可移大廈為平地,有摧枯拉朽之勢。石頭堅(jiān)硬,而水滴石穿。剛則易折,柔可長生。生存之道內(nèi)剛外柔,內(nèi)方外圓;處世立業(yè),柔順行事,以柔制剛;此乃以弱勝強(qiáng)的競爭生存法則?!犊藏浴ご笙筠o》說:“水洊至,習(xí)坎;君子以常德行,習(xí)教事?!泵媾R人生道路上的重重險(xiǎn)難,若時(shí)時(shí)保持水之柔、和處下之德行,學(xué)習(xí)、練習(xí)自己的本領(lǐng)并教導(dǎo)關(guān)愛身邊的人,必能成就人生的功業(yè),必能克服重重困難而立于不敗之地。

 

七艮卦——大山的昭示——理性價(jià)值法則

 

仁愛——理性——高山仰止

 

艮為山、為狗、為手、為止,為靜。青山巍巍,高大壯觀,堅(jiān)強(qiáng)挺拔,默默無言?!案呱窖鲋?,景行行之?!敝钦邩匪?,仁者樂山。故高山代表偉大的人格,代表仁慈和博愛。《艮卦·大象辭》說:“兼山艮,君子以思不出其位。”山峰重疊相連,安其本位不動。君子當(dāng)效法大山之美德,深思熟慮,安于本位而盡職盡責(zé)。高山靜止不動,代表理智和理性,代表著守位和盡職。一個(gè)企業(yè)家首先要樹立自己偉大光輝的形象,而這種形象的樹立首在具有仁慈博愛之心,并以仁愛之心理智地構(gòu)劃企業(yè)藍(lán)圖。準(zhǔn)確定位自己,在自己應(yīng)有的權(quán)位范圍內(nèi),盡職盡責(zé),干好各項(xiàng)工作,才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。人生為使命而活,人死為使命而安。要做到生死不辱使命,最重要的是能夠做到“正位凝命”,即擺正自己的位置,凝聚心力和智慧,完成自己的使命?!鞍财渚硬拍軜菲錁I(yè)”,“居”就是“位”。我們只有知道自己處于什么位置,在這個(gè)位置上應(yīng)該做什么樣的事情,然后安下心來,立足本位,才能夠快樂地做好本職工作。應(yīng)該自己做的事情一定做好,不該自己做的事情,不越位去做,這樣才能人盡其才,才盡其用,各個(gè)部門才能夠順暢運(yùn)轉(zhuǎn)。

一個(gè)團(tuán)隊(duì)混亂的重要原因是領(lǐng)導(dǎo)人缺乏理性的思考。沒有冷靜的頭腦,做人做事往往在狂熱激情中進(jìn)行,狂熱和沖動大多使人不能守位盡職,安居樂業(yè)。所以,在企業(yè)建設(shè)和發(fā)展中,無論是領(lǐng)導(dǎo)還是員工,都要冷靜審定自我,忠于職守,找準(zhǔn)自己的位置,勤懇敬業(yè),穩(wěn)步前行,以利世愛人之心做好本職工作,這樣,人人均可成就偉大的人格,均可如高山一樣,受到敬仰。大山昭示我們:做人要有堅(jiān)韌不拔的意志,要存仁義博愛之心。做事要頭腦清醒,冷靜思考,當(dāng)行則行,當(dāng)止則止;要在其位謀其事,切實(shí)履行自己的職責(zé),用勤勞的雙手創(chuàng)造更多的價(jià)值。如此,企業(yè)形象就會如高山一樣巋然矗立,所創(chuàng)造的財(cái)富將富積如山,效益可觀。

 

八坤卦——大地的昭示——基業(yè)常青法則

 

大眾——奉獻(xiàn)——厚德載物

 

坤為地,為眾、為腹、為牛、為順。代表人類的厚重之德,奉獻(xiàn)精神及長生久視之道。廣袤大地,一望無際,承載萬物,養(yǎng)育生靈。三山五岳,江河湖海,樹林花草,禾苗百谷皆依賴大地而存在。人生在大地,長在大地,立足于大地,奔走于大地,靠大地養(yǎng)育而生活,最終又埋葬于大地。人類一代又一代的生活在大地上,在大地上開墾、耕耘,汲取各種營養(yǎng)和資源而卻將污穢留給大地。大地忍辱負(fù)重、藏污納垢、默默無聞、至誠奉獻(xiàn)。故《坤卦·大象辭》說:“地勢坤,君子以厚德載物?!币粋€(gè)具有敦厚之德的人才能容人容物,擔(dān)當(dāng)大任;才能胸懷大眾,樂于奉獻(xiàn)。一個(gè)企業(yè)家,有胸懷才會有平臺,有格局才會有大局,而胸懷和格局的大小取決于人的修養(yǎng)。道德修養(yǎng)的建立首在效法我們立足的大地厚土。老子說“人法地,地法天”,天道遠(yuǎn)而地道邇。我們?nèi)魮碛袕V袤大地的胸懷,定能容民蓄眾,搭起施展才華的廣闊平臺;我們?nèi)艟哂写蟮睾竦螺d物的精神,就能樹立造福蒼生的宏大格局。

坤德是能率領(lǐng)員工實(shí)現(xiàn)理想和愿望,以員工之心為心,甘心情愿為人造福而不悔;坤德是具足既能容納君子又能容納小人的肚量;坤德是以和順之心,默默耕耘,甘做人民的老黃牛;坤德是切實(shí)履行、腳踏實(shí)地、廣濟(jì)博施、永無休息。天無私覆,地?zé)o私載,天施地生,其蓋無疆,地法天道,相得益彰。坤德之美與“乾始能以美利利天下不言所利”之性情無二無別。人生只有給予,才有回報(bào);只有耕耘,才能收獲;只有布施,才有善果;只有奉獻(xiàn),才有美德。送人玫瑰,手留余香,有舍才能有得。試看大地,它承載養(yǎng)育萬物,而最終萬物皆歸大地所有。企業(yè)家若擁有大地的情懷,發(fā)起大地般的宏愿,做人處事效法大地的精神,始終保持大地的美德,肩負(fù)起國家、社會、民族賦予的崇高使命,為員工、為大眾、為社會謀福祉,則企業(yè)必能達(dá)到培根固本、穩(wěn)健發(fā)展的效果,此為企業(yè)建設(shè)的長生久視之道,此為永?;鶚I(yè)常青的根本。

 

      小結(jié):運(yùn)用八卦,開創(chuàng)輝煌

 

八卦自乾至坤,可謂是企業(yè)建設(shè)和管理方面的八大法則,有著不同的意義和妙用。企業(yè)發(fā)展首在效法乾卦制定遠(yuǎn)大的戰(zhàn)略目標(biāo),培育所有員工自強(qiáng)不息的精神;然后在企業(yè)內(nèi)部營造兌卦昭示的和諧氛圍;以離卦透明式的管理激勵(lì)員工;象震卦一樣開拓進(jìn)取,提高工作效率;效法巽卦柔順之德建立組織部門,順情入理地領(lǐng)導(dǎo)全體員工;培育坎卦弱水的謙下上善之德,適應(yīng)于各種工作環(huán)境;以艮卦的理智、清晰的思路為自己準(zhǔn)確定位,在自己的位置上恪盡職守,勤勉敬業(yè),樹立起象高山一樣的形象,長養(yǎng)仁慈博愛之心;最終以全面提高員工道德為歸宿,弘揚(yáng)坤卦厚德載物、不求回報(bào)、真誠奉獻(xiàn)的精神,即可使企業(yè)走向長盛不衰、可持續(xù)發(fā)展之路。

所以乾卦為戰(zhàn)略目標(biāo)法則,兌卦為倫理價(jià)值法則,離卦為激勵(lì)權(quán)變法則,震卦為工作效率法則,巽卦為理性價(jià)值法則,坎卦為競爭生存法則,艮卦為理性價(jià)值法則,坤卦為基業(yè)常青法則。此八大法則,相輔相成,一以貫之,互為表理,以確立企業(yè)發(fā)展的宏偉目標(biāo)為始點(diǎn),以厚德載物、造福天下為終歸。遵照這八大法則建設(shè)和管理企業(yè),可使干部員工明確前進(jìn)目標(biāo),心情愉悅,敦倫盡分,長養(yǎng)浩然正氣,煥發(fā)龍馬精神,解決問題順情入理,處世謙和,累善積德,守位盡職,創(chuàng)造價(jià)值,最后將企業(yè)創(chuàng)造的財(cái)富用之于社會,造福于人群,此為中國圣賢所標(biāo)榜的“義利合一”的財(cái)富價(jià)值觀。企業(yè)建設(shè)能達(dá)此境,企業(yè)領(lǐng)袖即成為當(dāng)代的儒商和紳士,在其麾下的企業(yè)將會得到國家、社會和人民的敬仰和愛戴,它將永遠(yuǎn)根植于民眾的心中,以其頑強(qiáng)的生命力,不斷發(fā)展壯大,而成為同類行業(yè)的龍頭,從而躋入世界強(qiáng)大企業(yè)行列!
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