一，什么是現(xiàn)代詩？我認為，
現(xiàn)代詩又稱白話詩，發(fā)端于清末，盛行于五四以后，像中國現(xiàn)代社會一樣，受外來文化影響頗深，推崇象征，意識流，超現(xiàn)實主義思潮。其與古典詩歌相比較，雖都為有感而作，但一般不拘泥于格式和韻律。形式更加奔放自由，意涵也更加豐富跳躍，意象的經(jīng)營往往重于對修辭的運用，完全突破了古詩'溫柔敦厚，語句驚世'的特點，更加強調(diào)自由開放和直率陳述以及樸素直率的詩行。
中國現(xiàn)代詩又分為兩個相對獨立的階段，新中國成立之前為中國現(xiàn)代詩歌，新中國成立之后為中國當代詩歌。
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二，現(xiàn)代詩的分類
現(xiàn)代詩的分類有多種表述方式。按形式分，可分為自由詩和格律詩，目前前者占主位，但筆者更看好后者；按體裁分，可分為童話詩，寓言詩，散文詩和韻腳詩等；按表達方式分，可分為敘事詩，說理詩和抒情詩，目前后者占主位；若按篇幅長短劃分，則又可分為，微詩，小詩，短詩，長詩幾大類。至于這幾類，評論家們幾無疑義，但筆者認為這種分類太過籠統(tǒng)，還應該再細些，即加上中詩和巨詩。
首先我們來說說小詩，現(xiàn)在一般認為十行以內(nèi)，一百字左右即為小詩。其產(chǎn)生在五四運動以后，受印度人無韻文干擾，出現(xiàn)了無韻詩，代表人物是冰心和徐志摩，等。
當代微型詩由中國小詩派生出來，普遍認為三行以內(nèi)，字數(shù)以三十為限，其特點為短小精悍，往往以富含哲理的一句話取勝。從宏觀的角度上來講，微詩從屬于小詩，而二者又都從屬于短詩。
短詩的標準則不盡相同，各詩刊和網(wǎng)站都有自己的標準，一般傾向于二十行或三十行以內(nèi)為短詩。但無論哪種觀點，對短詩的界定都以不超過三十行為限。
中詩是介于短詩和長詩之間的一種自然界定，起到銜接和過渡效應，它的篇幅理想?yún)^(qū)間應在三十行以上，百行以內(nèi)。
超過千行的史詩般巨著我們可以稱之為巨詩【基本上是敘事詩，抒情詩百行以上已少見】這類巨詩在人類歷史上并不少見，古代如希臘的荷馬史詩，中國藏族史詩《格薩爾王》以及改革前的《理想之歌》（高紅拾著）等都屬于這類詩。
三，現(xiàn)代詩的三個最基本要素
說完了現(xiàn)代詩的分類，我們再來談談現(xiàn)代詩的寫作基礎。現(xiàn)代詩有三個最基本的要素，即語言，意境與韻律。我們先來說說語言。
語言來源于生活，而藝術高于生活，詩歌作為一門語言藝術，所以一定要高于生活。詩貴凝練，言簡意賅是詩的一種品德，高度凝練的詞匯，生動形象的表達能使你的詩篇更加精粹，更加傳神。
意境是詩歌的靈魂，是一種人【情】與物【景】的交融狀態(tài)，是詩中諸多意象的升華與歸納，嚴格來說，它既屬于藝術范疇，又屬于哲學范疇，是詩中最難掌握的。只有你通過多讀多看，提高自己的藝術修養(yǎng)，才能寫出意境優(yōu)美，境界高遠的優(yōu)秀詩篇。
最后再來說說韻律。筆者認為，詩歌是韻文，古來如此?，F(xiàn)在有些人學印度人寫無韻詩，我始終反對。我認為世界絕大多數(shù)民族的詩都是韻文，而中國有更加杰出表現(xiàn)，為世界之最。這是我們老祖宗留下的文化瑰寶，我們必須傳承下去。印度人寫詩無韻是印度人的事，不要讓阿三詩風壞了我國的優(yōu)秀詩風和傳承。在現(xiàn)代音樂發(fā)展沖擊下，平仄在現(xiàn)代詩歌中已然消失，但韻我們還是要壓的，一般偶句韻末句韻較常用，我們可以下載十三轍或十六轍瀏覽學習。只要細心體會，孜孜以求，押韻并不難。
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