大唐盛世是中國詩歌的鼎盛時期，出現(xiàn)了許多熠熠生輝的詩壇巨星，他們因創(chuàng)作風貌而被冠以雅號，如“詩仙”“詩圣”“詩豪”等等。中唐青年詩人“李賀為鬼才絕”，善“鬼仙之詞”，故被稱為“詩鬼”。他的人生只有短暫的27年，可存世的詩作卻有240多篇，它們所呈現(xiàn)的新奇瑰麗的詩境，在中國詩歌發(fā)展史上燦爛奪目，樹立起一座豐碑。
李賀，字長吉，福昌（今河南宜陽西）人，出生于公元790年，病逝于816年，以似錦年華泯然人生，令人唏噓嘆息。他出生在一個破落貴族之家，遠祖是唐高祖李淵的叔父李亮，屬于唐宗室的遠支，到李賀父親時，早已名微言輕，家道中落了。李賀很在意自己的血統(tǒng)，常脫口而出“唐諸王孫李長吉”，“宗孫不調為誰憐”等。
據(jù)《唐才子傳》，他7歲即“名動京華”，“文章巨公”韓愈、皇甫湜似信非信，造門親試。李賀“總角荷衣而出，承命欣然，操觚染翰，旁若無人”，揮筆寫就《高軒過》：
“華裾織就青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹。
云是東京才子、文章巨公。二十八宿羅心胸，元精耿耿貫當中。殿前作賦聲摩空，
筆補造化天無功。龐眉書客感秋蓬，誰知死草生華風。我今垂翅附冥鴻，他日不
羞蛇作龍。”
此事還分別見于《唐摭言》《太平廣記》和《新唐書》。如此構思綿密華美的詩作，是否李賀在七歲所作，已不是非得認真探究不可。他的早慧和年紀輕輕就“名動京華”，卻是實實在在的事實。晚唐著名詩人李商隱說他“能苦吟疾書”，是位苦吟詩人。相傳他每每外出時，總是騎跛驢，背錦袋，苦思冥想，但有佳句，立即記下放入錦袋，回家后便“研墨疊紙足之”。母親心疼他，說“是兒要當嘔出心乃已爾！”
據(jù)已故孫望先生考訂，這首《高軒過》是李賀在十八歲那年初見韓愈所作。如此杰作就是作于十八歲，那也該有多么深厚的知識儲備，該有多么豐富的文學修養(yǎng)，說他是唐代詩壇的一顆早慧的新星，一點也不為過。
“我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭。衣如飛鶉馬如狗，臨歧擊劍生銅吼?！背羁鄳崙慷指F困不堪，這是李賀的精神狀態(tài)和生活窘境。唐代科舉是“以文章選仕”，這對他來說本應是條康莊大道。
二十歲那年他應河南府試，初戰(zhàn)告捷，歡欣鼓舞，滿以為可以扶搖直上。沒有想到的是有人告了他一狀，說他的早已去世的父親的姓名李晉肅中，“晉”與“進”同音犯了名諱。在處處講究避諱的唐代，這無疑是致命的一擊，文采斐然而又身無長技的他因此而斷送了進身之途。
時為河南令的韓愈非常賞識他的才華，并與他有過密切的交往。韓愈為他憤憤不平，作《諱辯》為李賀聲張。在“聽者不察也，和而唱之，同然以辭”的語境下，韓愈是冒著“與賀且得罪”的風險。文章引經據(jù)典，批駁如此扼殺人才的無稽之談。韓愈說：“父名晉肅，子不得舉進士；若父名仁，子不得為人乎？”韓愈惜才愛才，使盡渾身解數(shù)，又是上書又是廷辯，奔走游說，以求爭取到李賀參加科舉考試的權利，可所做的一切都無濟于事。
年歲方盛，滿懷抱負的李賀失望了。他回鄉(xiāng)半年后，經人推薦任從九品的奉禮郎。如果說縣太爺是個七品芝麻官，那么這個從九品的奉禮郎，充其量也只是個芥子官。自負很高的他怎么能心甘，憤懣情緒洋溢在他的詩中，如“臣妾氣態(tài)間，唯欲承箕帚。天眼何時開，古劍庸一吼?！保ā顿涥惿獭罚罢埜柚闭埱湎喔瑁疃Y官卑復何益?！保ā堵牱f師彈琴歌》）懷才不遇，苦悶失望，悲嘆“長安有男兒，二十心已朽?！保ā顿涥惿獭罚?。
李賀苦吟的詩都是隨作隨仍入錦袋，存世的240多篇詩，多是朋友在他“隨棄之”的錦袋中拾取而保存的。他的詩作多以抒發(fā)懷才不遇的悲憤怨恨為主要內容，如《馬詩》二十三首、《長歌續(xù)短歌》《致酒行》等。他在人間不得開顏，便遙想與天上的神仙為伍，如《天上謠》《夢天》《帝子歌》等。他還有許多反映現(xiàn)實生活的詩篇，如《老夫采玉歌》《苦晝短》《官街鼓》等。
他之所以被稱為詩鬼，當來自于他的擅長寫鬼的詩。人間難覓知音，除了上天，他還想入地與幽鬼孤魂結伴。如《蘇小小墓》詩中“無物結同心，煙花不堪剪?！边@與屈原《九歌》中的山鬼是一脈相承，借助這個形象，在即離隱躍之間，表現(xiàn)出自己的影子。生不逢時，不被賞識，哀激孤憤的情緒躍然紙上。
這10篇鬼詩中，數(shù)《秋來》最為著名，“桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹？思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客。秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧！”畫面凄清幽冷，香魂來吊，鬼唱鮑詩，恨血化碧。他抑郁難申，只有到冥界尋求同調了。
他的詩的風格險怪奇特，充滿了浪漫主義的精神。比他小13歲的杜牧說他的詩是：“云煙錦聯(lián)，不足為其態(tài)也；水之迢迢，不足為其情也；春之盎盎，不足為其和也；秋之明潔，不足為其格也；風檣陣馬，不足為其勇也；瓦棺篆鼎，不足為其古也；時花美女，不足為其色也；荒國陊殿，梗莽邱隴，不足為其怨恨悲愁也；鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。”
形象思維是他的詩歌創(chuàng)作的一大亮點，如“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老?！保ā督疸~仙人辭漢歌并序》）“我有迷魂招不得，雄雞一唱天下白?！保ā吨戮菩小罚昂谠茐撼浅怯?，甲光向日金鱗開?！保ā堆汩T太守行》）等等。這些千古絕句成為中國詩歌的絕唱，千百年來口口傳誦。
毛澤東在唐代詩人中尤重李賀，在他的詞作《浣溪沙·和柳亞子先生》中，“一唱雄雞天下白”，就是化用李賀的“雄雞一唱天下白”?！镀呗伞と嗣窠夥跑娬碱I南京》，更是引用了李賀的原詩句“天若有情天亦老”。時代的天翻地覆，所化用和引用的詩句，當然已被賦予了嶄新的時代內容了。
李賀是個自負很高的人，怎么能甘心于奉禮郎的位卑職微。僅僅兩年便辭職而去，在由京城的歸途之中，“百感交并”作《金銅仙人辭漢歌》，詩中有被司馬光稱之為“奇絕無對”的佳句：“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。”蘭花的衰朽是情使之然，日出月沒，光景常新，假若蒼天也有情，它照樣也會衰老。這是他對自己艱難處境的悲情感懷，讀來令人心酸。
“尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓?！鞭o官回家后，他生命的全部意義就在于苦吟作詩?！邦^上無幅巾，苦蘗已染衣?！睗h唐儒生有個標識性的打扮，那就是頭纏幅巾，又稱“襆頭”。他連這個起碼的標識都顧不上了，光著頭，穿著用苦蘗染的黃衣，行走在人群之中，已與鄉(xiāng)野農夫毫無二致，可見其清貧的境況。他似也料到自己并非長壽之人，“鏡中聊自笑，詎是南山期。”端詳鏡中的自己，長爪厐眉，巨鼻白發(fā)，體弱多病，不禁暗自發(fā)笑，像我這樣的人，怎么會有南山之壽呢？
他的人生只有二十七年，令人感嘆和惋惜。李商隱為他寫了《李長吉小傳》，杜撰了一個離奇的故事：“長吉將死時，忽晝見一緋衣人，駕赤虬，持一板，書若太古篆或霹靂石文者，云當召長吉。長吉了不能讀，欻下榻叩頭，言：'阿彌老且病，賀不愿去。’緋衣人笑曰：'帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也。’長吉獨泣，邊人盡見之。少之，長吉氣絕?！惫适抡f天帝造了白玉樓，特召李賀為之作記，李賀不是死了，而是成為了神仙。
故事固然虛幻無稽，但表現(xiàn)的則是后人對李賀的推重，對他的英年早逝的遺憾，對他的遭際的不平和同情。人間不重才，天帝自憐之。“長吉生二十七年，位不過奉禮太常，時人亦多排擯毀斥之，又豈才而奇者，帝獨重之，而人反不重耶？”
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