搶拍平和大坪土圍樓---新寨
黃武疆
筆者按：十多年前筆者曾參加過“土樓民居學(xué)術(shù)研討會(huì)”，提出：平和土圍樓大多數(shù)具有“府第”與“兵寨”文化特征，顯得更加大氣、豪華、精致，區(qū)別于南靖、永定“平民防御性民居”的質(zhì)樸、粗狂、簡單之特點(diǎn)，此觀點(diǎn)獲得不少人認(rèn)同與支持。以下介紹的“新寨”就具有典型的“府第”特點(diǎn)，雖然已殘缺不全，但那些殘桓斷壁仍可見到當(dāng)年的氣派。
從睦順樓跨過幾十米的公路就到新寨，這兩座圍樓的子孫雜居相處，很難分出彼此，在筆者印象中，這兩座樓就是齊驅(qū)并排的兄弟。
來到新寨，看到已不是“寨”，而是一片廢墟，被大雨沖刷后的大門孤零零地矗立在廢墟前，七十年代重新雕刻的“新寨村”及兩邊楹聯(lián)“春風(fēng)楊柳萬千條、六億神州盡舜堯”掉落了一半，在門前池塘的襯映下，是那樣的悲涼、孤獨(dú)、無助，筑樓的先輩們一定不會(huì)料到現(xiàn)在的情形。今天的新寨比想象中的還要破碎，整座圍樓僅剩下北面的幾間即將倒塌的房屋，樓內(nèi)的殘?jiān)珨啾谒坪踹€在訴說數(shù)百年的輝煌。還好，新寨宗祠保存較好，八十年代新寨籍的新加坡僑領(lǐng)黃文炳捐資重修；圍樓墻基尚保留，只不過部分改建成房屋，空余的地方已種上蜜柚了，有句話說：“平和人已將蜜柚種到門碇頭”，今日看來果然不虛。
宗祠的大門
嵌字聯(lián)：
新功有志創(chuàng)偉業(yè)，寨集無疆慶德長
支分江夏遠(yuǎn)流長，派衍平和世澤長
新寨位于大坪平原北面，東與睦順樓相鄰，北與古隆村交界，西面、南面屬于村東村所轄的山邊社、西高社。關(guān)于新寨地名的來歷，人們可以想象“有新必有舊”，確實(shí)如此，據(jù)說新寨附近原有舊寨，可惜早已經(jīng)消失在歷史煙雨中了。大坪象嶺的“王公廟”也稱作“新寨廟”，根據(jù)《大坪黃氏族譜》記載：大坪新寨廟前身曰“州主廟”，內(nèi)祀陳元光雕像，其人其事，向?yàn)榇笃喝怂绨荩g因張璉作亂，廟宇和黃氏家廟被焚毀。我大坪黃氏八世祖平川、魯軒二公，既獻(xiàn)出私宅鼎建黃氏家廟，又擇地?cái)U(kuò)建州主廟并改名“新寨廟”。以此推算，“新寨”在明末清初就已存在，迄今三百多年。
新寨房屬于大坪黃氏第六世朝忠公支系，即（一世祖）質(zhì)齋公---（第六世）朝忠公---（第七世）廷禮公---（第八世）國政公。國政公三子：文舉---睦順房，文科---新寨房，文恩---蘆溪下黃房。新寨房文科公又（十三世）位西公、（十四世）元洲公諸房支，十世時(shí)有石楷、石棣遷臺(tái)。
很快就消失了
新寨為方形圓角圍樓，有六十多個(gè)房間，長度約60米，寬度約50米，高度大約10米，呈長方形。從外觀上看新寨與睦順樓較為相似，但更加古老。從僅存的墻體可以看出三百多年前風(fēng)云變幻、朝代更迭的時(shí)期，這座寨是用來抵御外敵侵犯的，因此可以得出這樣的結(jié)論：凡是稱為“寨”軍事防御功能大于生活起居功能，而叫做“樓”，則是生活起居功能大于軍事防御功能。曾聽說，新寨是“雜姓地”，后來成為黃氏單姓，也進(jìn)一步說明了明末清初的平和地區(qū)姓氏、宗族的演變過程。
圍樓內(nèi)的大厝（一）
圍樓內(nèi)的大厝（二）
新寨算是人才輩出的地方，黃文炳曾任新加坡中華總商會(huì)主席，新加坡中國商品進(jìn)出口商會(huì)會(huì)長，1957年和1984年，他兩次應(yīng)邀到北京參加國慶觀禮，其子黃紹基在北京投資紡織業(yè)。目前，從新寨走出的杰出宗賢有：黃添木（南靖縣委常委、政法委書記）、黃忠良（其父為西爽樓過繼到新寨，現(xiàn)任漳州市薌城區(qū)宣傳部副部長）等。
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