宋英宗趙曙原是濮安懿王之子，過(guò)繼給宋仁宗才得以入繼大統(tǒng)。宋英宗即位后沒(méi)幾天就病了，以至于不能理政，只能由曹太后垂簾聽(tīng)政。直到一年之后，宋英宗的病情逐漸好轉(zhuǎn)起來(lái)，才開(kāi)始真正親政。而他親政后遇到的第一件事就是一件麻煩事，即自己的親生父親濮王究竟如何稱(chēng)呼問(wèn)題。
“趙曙親政之后，韓琦提議討論趙曙生父的名份問(wèn)題。趙曙下詔將議案送到太常禮院，交兩制以上官員討論。由此引發(fā)了一場(chǎng)曠日持久的論戰(zhàn)，這就是歷史上有名的'濮議’”。（余耀華《這才是北宋史》）說(shuō)白了，這所謂的“濮議”最核心的問(wèn)題就是英宗該怎樣稱(chēng)呼他的生父濮王，具體來(lái)說(shuō)，就是英宗究竟應(yīng)當(dāng)稱(chēng)呼濮王為“父親”還是“皇伯”。
我們現(xiàn)代人對(duì)此可能很難理解，對(duì)自己父親的稱(chēng)呼怎么會(huì)有那么多講究？這在當(dāng)時(shí)社會(huì)，稱(chēng)呼即名義，每一個(gè)稱(chēng)呼之中都蘊(yùn)含著相應(yīng)的權(quán)力、義務(wù)和責(zé)任。英宗對(duì)濮王的稱(chēng)呼問(wèn)題，更關(guān)系到當(dāng)時(shí)的社會(huì)公義、現(xiàn)實(shí)權(quán)力，當(dāng)然這里面也不排除個(gè)人情感。長(zhǎng)期“備胎皇子”所郁積的委屈，讓英宗在情感上本能地抵觸仁宗，疏離太后，從而更傾向于濮王。雖然宋英宗繼承的是仁宗的皇位，他的皇位繼承權(quán)與統(tǒng)治合法性均來(lái)自“仁宗之子”這一身份。但是，賦予他生命的卻是濮王，沒(méi)有濮王就沒(méi)有他。當(dāng)他已經(jīng)牢牢地掌握了皇權(quán)，憑什么不可以順從自己的心愿，稱(chēng)呼那個(gè)賦予自己生命的男人一聲“父親”？
圍繞著英宗對(duì)濮王的稱(chēng)呼問(wèn)題，“于是，朝臣們很快分為涇渭分明的兩大派。一派主張英宗應(yīng)該稱(chēng)濮王為皇伯，理由是'為人后者為之子，不得顧私親’。這派以臺(tái)諫官為主體，有司馬光、賈黯、呂誨、呂大防、范純?nèi)?、傅堯俞等，還包括不少禮官和侍從等朝臣，例如翰林學(xué)士王珪、判太常寺范鎮(zhèn)、知制誥韓維、權(quán)三司使呂公弼等聲勢(shì)相當(dāng)浩大。另一派主張英宗應(yīng)該稱(chēng)濮王為皇考，理由是'出繼之子，對(duì)所繼所生皆稱(chēng)父母’。這一派都是宰執(zhí)大臣，有韓琦、歐陽(yáng)修、曾公亮、趙槩等，中書(shū)大權(quán)在握。雙方各執(zhí)一辭，引經(jīng)據(jù)典，唇槍舌劍，不亦樂(lè)乎?！保ㄓ菰茋?guó)《細(xì)說(shuō)宋朝》）從治平元年（1064）五月英宗病愈親理朝政開(kāi)始，“濮議”便成了英宗朝剪不斷也繞不開(kāi)的主要“政事”，“直至治平三年正月方始定議，而尊奉事宜議論一直延續(xù)到九月。其間群臣意見(jiàn)分歧，甚至互相攻擊引起不和，正常政事實(shí)際上已處于半停滯狀態(tài)?！保愓瘛端问贰罚?/span>
“濮議”之爭(zhēng)在今天看起來(lái)也許覺(jué)得有些無(wú)聊，但在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，爭(zhēng)議的雙方于情于理雖各有說(shuō)辭，但這其中也不能完全排除當(dāng)朝大臣們討好英宗的現(xiàn)實(shí)目的。本來(lái)就身體不好的宋英宗，在這件事上不得不搭上了過(guò)多的精力，對(duì)朝臣一面分化拉攏，一面貶謫打壓，總算把濮王尊為皇考的事情給敲定了下來(lái)。
可宋英宗費(fèi)盡心力雖贏(yíng)得了“濮議”卻無(wú)奈輸給了命運(yùn)，治平四年還沒(méi)來(lái)得及給自己的親生父親上尊號(hào)，他便龍馭上賓了。而繼承皇位的宋神宗對(duì)自己爺爺究竟應(yīng)該是誰(shuí)似乎并不太感興趣，因?yàn)樗约旱母富适撬斡⒆?，這就足夠了。
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