端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)、端五節(jié)?！岸恕薄俺酢蓖x，“五”“午”相通，按地支順序推算，農(nóng)歷“五月”即“午月”，故“初五”可稱作“端午”。因“午時”為“陽辰”，所以“端午”亦可稱作“端陽”。
周簡段在《民俗話舊》中寫道：“端午節(jié)起源，說法不一?，F(xiàn)代學(xué)者聞一多的《端午考》，曾列出有關(guān)典籍中的一百零一條記載，并推斷，端午本是吳越之民舉行祭龍圖騰的節(jié)日。”
端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗沿襲至今，人們大多認(rèn)為是紀(jì)念投汨羅江而死的屈原，如梁吳均《續(xù)齊諧記》上說：“屈原五月五日投汨羅江而死，楚人哀之，每至此日竹筒貯米，投水以祭之?！钡档靡惶岬氖?，粽子這種食品并不都是用來祭奠屈原的，像晉周處《風(fēng)土記》中說：“五月五日，以菰葉裹黏米煮熟，謂之角黍，以象陰陽相包裹，未分散也?！?/span>
“粽子”的稱謂最早見于晉代，到了唐代，粽子已經(jīng)作為商品售賣于大街小巷。宋代以后，粽子制作得越發(fā)精巧并逐漸演化出不同的花色品種。按地域來分，粽子有南方粽子、北方粽子、廣東粽子幾大類。南方粽子咸的居多，如火腿粽、咸肉粽等，此外也有蓮子、棗泥、豆沙等甜陷的粽子。北方粽子則只有紅棗、豆沙和凈米等少數(shù)幾種，風(fēng)味品種較南方少。像陳鴻年所寫：“在故都吃粽子，只有江米小棗兒，吃的時候至多加上點(diǎn)白糖，沒有第二樣的。像什么火腿咸肉的、豆沙的、蛋黃的……這在故都人看來，透著新鮮?！保ā侗逼斤L(fēng)物》）廣東的枕頭粽子則顧名思義，體型、體量都比普通的粽子要大上三四倍，餡也更豐富，除普通棗泥、豆沙外，更有蓮蓉、椰子、蛋黃的。清宮中還有所謂的“奶子粽”，是用奶酪浸米一夜后上鍋蒸煮，味美絕倫。
賽龍舟也是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳昔時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。但也有認(rèn)為賽龍舟起源于越王勾踐的，如清顧祿《清嘉錄》上說：“五日競渡，相傳吊三閭大夫（屈原）而作，本《荊楚歲時記》之說，但于吳地?zé)o涉。趙曄《吳越春秋》以為起于勾踐，蓋憫（伍）子胥之忠而作?！?/span>
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。掛菖蒲的習(xí)俗也有實(shí)際意義，菖蒲又名“劍水草”，此草具有提神、通竅、殺菌之功效，用菖蒲泡酒而飲，據(jù)說還能延年益壽。
端午節(jié)好吃的、好玩的很多，但也有一樣煩心事。“端午節(jié)是一年中的第一個大節(jié)，端午、中秋、年節(jié)中間差的時間幾乎不太多，過去一般來說三節(jié)結(jié)賬，所以端午節(jié)是一年中第一個結(jié)賬日。到了這時候，商家就到你門上來了……”（趙珩《百年舊痕》）歡度佳節(jié)之余，別忘了，要賬的也該上門了。
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