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235 唐詩解讀——李白之 《南陵別兒童入京》

白酒新熟山中歸,黃雞啄黍秋正肥。

呼童烹雞酌白酒,兒女嬉笑牽人衣。

高歌取醉欲自慰,起舞落日爭光輝。

游說萬乘苦不早,著鞭跨馬涉遠道。

會稽愚婦輕買臣,余亦辭家西入秦。

仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。

注:

南陵:當在魯郡,或即沙丘旁太白居處。

入京:天寶初,太白經(jīng)玉真公主、賀知章等人舉薦,奉詔入翰林,由東魯赴京。

兒童:當為詩人女兒平陽及兒子伯禽。

“白酒”句:謂酒初熟時自山中歸家。唐時白酒為釀制而成,與后來蒸餾之燒酒不同,久貯易變質(zhì),故以新熟為佳。

山中:此處指徂徠山中。李白居東魯時,曾與韓準等人隱居于此。

游說萬乘:詩人以策士自況,像戰(zhàn)國縱橫空一樣游說君王,建功立業(yè)。

著鞭:揮鞭。

“會稽”句:《漢書﹒朱買臣傳》記載,會稽朱買臣,家貧,好讀書,常刈薪以給食。擔薪誦書,妻隨而止之。買臣益疾誦,妻羞之,求去。買臣曰:“我年五十當富貴?!逼夼唬骸叭绻?,終餓死溝中耳,何能富貴!”后買臣登仕途,任會稽太守,其妻羞愧自縊。詩人此處所謂愚婦,或指訣而去者之劉氏,亦或魯婦人。

 入秦:即入京城長安。長安在秦地,故稱入秦。又暗用張儀入秦游說的典故。

蓬蒿人:山野之人。

解讀:

這首詩是詩人寫奉詔入京時狂喜而自負自得的心情,時間當為天寶元年,公元742年秋天。

李白自開元十三年出蜀,十三年來,或訪名山,善價待沽;或投書名公,請求汲引,亦無顧。挫折連連,一腔牢愁無處發(fā)泄。其間,婚姻狀況也不盡如人意,原本婦人許氏支世,續(xù)配劉氏又與他離異。仕途的不順,親人的離世,至親之人的輕蔑,其傷痛百倍于他人,此時忽然夙愿得遂,否極泰來,積年抑郁憤懣為之一掃,故這首詩寫得豪情滿懷,詩人那副小人得志的庸俗嘴臉一覽無遺,不過誠如張愛玲所說——“如果你認識從前的我,也許會原諒現(xiàn)在的我?!逼鋵嵜總€人心里都有一個小我,對此,我們大可不必苛責他人。我們要說的是這首詩詩人寫得得意奔放,但卻未曾忘形。整首詩貫穿著詩人激情洋溢的興奮,表現(xiàn)了人生得意須盡歡的暢快,直陳其事,直抒其情。

全詩十二句用三韻。其中“白酒新熟山中歸,黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒,兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰,起舞落日爭光輝”為全詩的第一部分,起筆“白酒”二句,點明季節(jié),描繪了“白酒新熟”“黃雞啄黍”的豐收景象,為全詩定了輕松歡快的基調(diào)。詩人此時酒興大發(fā),一進家門便“呼吁童烹雞酌白酒”,而家中的小兒女們涌上來拉住詩人的衣角,高歌取醉,起舞映日,在行云流水般的節(jié)奏中,詩人的喜極之情達到了極致。

 “游說萬乘苦不早,著鞭跨馬涉遠道”用跌宕起伏的手法描寫自己曲折復雜的心情。一是對往昔辛酸歲月的回顧,自己就好比先秦時那些縱橫家,四處游說,卻不得走近君王左右。一是對此番入京的急切期待,恨不得快馬加鞭轉(zhuǎn)瞬即到?!翱嗖辉纭笔窍矏傊械母惺?,遺憾見皇帝太遲,未能及時表達自己的政治主張?!爸蘅珩R”表示了詩人滿懷希望和急切想見的心情。

“會稽愚婦輕買臣,余亦辭家西入秦”,這兩句就家庭而言,詩人以“愚婦”比喻目光短淺的小人,具體而言就是自己的妻子,當然也可以是泛言,不必明確指何人。以“買臣”比自己,詩人覺得自己就是即將受到重用的朱買臣,準備著辭別家人進京受封,躊躇滿志,得意之情溢于言表,李白的天真可愛真是到了極點。不過也能理解,只要自己始終朝著夢想前行,就沒有到達不了的遠方,盡管遠方依然是遠方。

 “仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,照應了題目的“別”與“入”,詩人充滿自信跨門而出,認為自己能夠以后會平步青云,前程似錦,告別蓬蒿人碌碌無為的日子,從此以后,編織所有即將到來的日子,詩人這種狂態(tài)可掬的神情可令人發(fā)笑,實為千古不遇之寒吐氣!不過從另一個角度來理解,在人生所有的坎坷,只有在勝利到來的那一刻一切才變得有意義,那些生活里過不去的坎,那些忘不掉的事,到頭來,都會變成美好的回憶。

這首詩因為作于詩人初入京之前,他還未經(jīng)歷世俗沉重打擊,因此其作品中流露的只是詩人純粹興奮的寫照。全詩圍繞一條清晰的情感脈絡層層深化,從生活場景寫起,眼望秋收而起第一層欣喜,接著見到親人,喝上美酒,是為喜上加喜,隨即想到奉詔入京,偶爾想想過去種種不順,情感稍起波瀾,但詩人隨即想到朱買臣的事平添信心,最后迫不及待地出門而去,感情的波瀾涌上高潮。全詩真實描繪了李白被詔入長安的喜悅,表達他不甘長期寂寞,迫切要求在政治上有所作為的心情,他的天真浪漫、不諳世事,在周遭人眼里顯得可愛、可笑也可悲!

李白(701762),字太白,號青蓮居士,排行十二,隴西成紀(今甘肅秦安西北)人,其先隋末竄于碎葉(今吉爾吉斯斯坦托克馬克附近),李白即出生于此。中宗神龍元年,公元705年,隨家遷居綿州昌隆縣(四川江油)。陳寅恪先生曾認為李白其先為西域胡人,隴西李氏乃偽托。其出生地亦多異說,或謂生于條支(今阿富汗加茲尼),或謂生于焉耆碎葉(今新疆庫爾勒與焉耆回族自治縣),或謂武后神功年間遷蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉,故稱“李翰林”。賀知章譽為“天上謫仙人”,后世稱“李謫仙”。在蜀中度過青少年時代,開元十二年,公元724年,李白出川漫游,先后隱居安陸(今屬湖北)和徂徠山(在今山東)。天寶元年,公元742年,李白奉詔入京,供奉翰林。因得罪權貴,三年后,即744年賜金還山。此后漫游梁宋、齊魯,南游吳越,北上幽燕。天寶末期,安史亂起,李白應召入永王李璘幕府,后王室內(nèi)訌,李璘兵敗被殺,李白受累入獄,獲釋后又被定罪流放夜郞,肅宗乾元二年,公元759年三月于途中白帝城遇赦,返回江夏,重游洞庭、皖南。上元二年,公元761年聞李光弼出鎮(zhèn)臨淮,時已屆暮年,仍欲從軍,半道病還,次年卒于當涂(今安徽馬鞍山)。代宗即位后,曾以左拾遺召,然李白已經(jīng)去世。舊《唐書》有本傳。李白一生以大鵬自喻,以“安社稷”“濟蒼生”為己任,欲以布衣取卿相,不愿從科舉入仕,然始終未能得志。其作品散失甚多,今存近千首?!度圃姟反嬖?/span>25卷,《全唐詩外編》《全唐詩續(xù)拾》補詩36首、斷句10。

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