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149唐詩解讀——李白之《玉壺引》

烈士擊玉壺,壯心惜暮年。

三杯拂劍舞秋月,忽然高詠涕泗漣。

鳳凰初下紫泥詔,謁帝稱觴登御筵。

揄揚九重萬乘主,謔浪赤墀青瑣賢。

朝天數(shù)換飛龍馬,敕賜珊瑚白玉鞭。

世人不識東方朔,大隱金門是謫仙。

西施宜笑復(fù)宜顰,丑女效之徒累身。

君王雖愛蛾眉好,無奈宮中妒殺人。

注:

吟:古樂府命題之一。宋張表臣在《珊瑚鉤詩話》中云:“吁嗟慨嘆,悲憂深思謂之吟”,由此可知此體以抒寫幽郁,慨嘆悲涼為主,古辭多有《隴頭吟》《白頭吟》。

鳳凰:鳳凰詔,即詔書。

紫泥:古代的詔書的封泥是紫色的。

稱觴:舉起酒杯。

揄揚:贊美,贊揚。

九重:按古制,天子的居所有九重門。

謔浪:戲謔。

赤墀:皇宮殿前的臺階,因其色紅,故稱。

青瑣:皇帝宮前殿門上雕刻的紋飾,因其色青,故稱。

朝天:覲見天子。

大隱:晉王康琚《反招隱詩》稱:“小隱隱于藪,大隱隱朝市”。

金門:又名金馬門,漢代宮門名。這里指朝廷。

謫仙:下凡的神仙。李白友人賀知章曾稱他為“謫仙人”,李白常用以自稱。

蛾眉:代指美女。這里是作者自比。

解讀:

《世說新語·豪爽》記載,王敦每逢醉酒后愛吟唱曹操的《步出夏步行》,并且邊唱還邊用如意擊打唾壺為拍,以致壺口盡缺,李白的這首詩就是用這個典故,借以抒發(fā)內(nèi)心深處壯志難酬的抑郁情懷。

全詩共分三大部分,其中前四句為第一部分,詩人直扣主題,勾勒出一幅慷慨悲涼的“壯士悲歌”圖,詩人由一己之處境展開聯(lián)想,融通古今,與歷史上的曹操和王敦相比,詩人甚感慚愧,這兩人畢竟輝煌,而自己卻始終只能作為君王的文學侍臣,根本沒有施展政治才華的機會。這種落寞悲凄的心境,常常使得詩人借酒澆愁,借舞劍來抒憤,忘乎所以地高聲吟詠、淚眼婆娑。

從“鳳凰初下紫泥詔”至“大隱金門是謫仙”為全詩第二部分,詩人將筆鋒轉(zhuǎn)向了對自己經(jīng)歷的的回顧,想當年自己奉詔入朝見駕,激揚文字,倍受恩寵,這估計是李白一生高光時刻,可是這種“換馬賜鞭”的恩寵并非詩人所要的,“世人不識東方朔,大隱金門是謫仙”,這一句吐露出在春風得意的表象下詩人不為人知的隱痛。東方朔是西漢辭賦大家,他身懷不羈之才,但卻漢武帝當作滑稽弄臣,這種命運與李白有極大的相似之處,故詩人引以自喻。東方朔曾自我解嘲說隱居不必非到深山之中,朝堂之上亦可隱居,后人沿用其說,認為隱居朝堂才稱得上“大隱”之境界,李白認為自己在朝中受到皇帝恩遇的那段日子算得上是“大隱金門”,反過來說,詩人對自己未得到重用的處境有著深痛地體味,“世人不識”這種居于世間卻不被人所理解的寂寞才是詩人擊壺高歌、對月舞劍的深意所在。

最后四句為全詩第三部分,詩人借西施之美來暗示自己德行之高,以示與宮中小人對立。這是中國文人慣用的一種寫作手法,即以模仿女性心態(tài),視君臣相處如男女相戀,之前屈原這樣作過,李白也同樣如此。西施原本是絕代佳人,而丑女東施刻意模仿不但沒有收受效果,結(jié)果適得其返,李白這樣用典,意在表明自己的才華和品性是那些昏庸無能的權(quán)貴們仿效不來。

從全詩內(nèi)容分析來看,此詩應(yīng)創(chuàng)作于詩人被賜金放還之期,詩人在傾泄胸中不平之氣卻不失態(tài)于謾罵,感慨人生艱難卻不因陷于悲凄,無論從內(nèi)容還是藝術(shù)上來看,都體現(xiàn)李白詩歌風格特點。清人余成教在《石園詩話》中說:“太白《梁父》《玉壺》兩吟,隱寓當時受知明主、見慍群小之事于其內(nèi),讀者但賞其神俊,未覺其自為寫照也。”可謂深知李白之意也!

李白(701762),字太白,號青蓮居士,排行十二,隴西成紀(今甘肅秦安西北)人,其先隋末竄于碎葉(今吉爾吉斯斯坦托克馬克附近),李白即出生于此。中宗神龍元年,公元705年,隨家遷居綿州昌隆縣(四川江油)。陳寅恪先生曾認為李白其先為西域胡人,隴西李氏乃偽托。其出生地亦多異說,或謂生于條支(今阿富汗加茲尼),或謂生于焉耆碎葉(今新疆庫爾勒與焉耆回族自治縣),或謂武后神功年間遷蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉,故稱“李翰林”。賀知章譽為“天上謫仙人”,后世稱“李謫仙”。在蜀中度過青少年時代,開元十二年,公元724年,李白出川漫游,先后隱居安陸(今屬湖北)和徂徠山(在今山東)。天寶元年,公元742年,李白奉詔入京,供奉翰林。因得罪權(quán)貴,三年后,即744年賜金還山。此后漫游梁宋、齊魯,南游吳越,北上幽燕。天寶末期,安史亂起,李白應(yīng)召入永王李璘幕府,后王室內(nèi)訌,李璘兵敗被殺,李白受累入獄,獲釋后又被定罪流放夜郞,肅宗乾元二年,公元759年三月于途中白帝城遇赦,返回江夏,重游洞庭、皖南。上元二年,公元761年聞李光弼出鎮(zhèn)臨淮,時已屆暮年,仍欲從軍,半道病還,次年卒于當涂(今安徽馬鞍山)。代宗即位后,曾以左拾遺召,然李白已經(jīng)去世。舊《唐書》有本傳。李白一生以大鵬自喻,以“安社稷”“濟蒼生”為己任,欲以布衣取卿相,不愿從科舉入仕,然始終未能得志。其作品散失甚多,今存近千首?!度圃姟反嬖?/span>25卷,《全唐詩外編》《全唐詩續(xù)拾》補詩36首、斷句10

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