美人出南國，灼灼芙蓉姿。
皓齒終不發(fā)，芳心空自持。
由來紫宮女，共妒青蛾眉。
歸去瀟湘沚，沉吟何足悲。
注：
“美人”二句：化用曹植《雜詩七首》其四：“南國有佳人，容華若桃李”之意。
灼灼：鮮明美好的樣子。《詩經(jīng)·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華”。
皓齒：潔白的牙齒。
自持：自矜，控制自己。
紫宮：皇帝的住所。
紫宮女：比喻在位的大臣。
青蛾眉：容貌較好的女子，喻指賢才之人。
沚：水中的小島。
解讀：
李白少負(fù)不羈之才，志在濟(jì)蒼生、安社稷。他曾初入長安，即作《玉真仙人詞》以此干謁玉真公主，企圖陳詩帝王，然而卻遭到公主侄女婿張垍冷遇，詩人自傷其才，回想曹子建才高而命蹇、借美人遲暮以自悼，遂用子建《雜詩》之意，寫下了這首詩。
先將《玉真仙人詞》摘錄如下：
玉真之仙人，時(shí)往太華峰。
清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍。
弄電不輟手，行云本無蹤。
幾時(shí)入少室，王母應(yīng)相逢。
曹植之《雜詩》：
南國有佳人，容華若桃李。
朝游江北岸，夕宿瀟湘沚。
時(shí)俗薄朱顏，誰為發(fā)皓齒？
俯仰歲將暮，榮耀難久恃。
子建的《雜詩》以佳人自比，表面寫佳人艷若桃李，實(shí)則寫自己空有滿腹才華，卻不得呈獻(xiàn)于君王之前，如今歲月蹉跎已成白首，仍然事無所成。李白的這首《古風(fēng)》全用其意，只是感情基調(diào)更為沉痛。
中國詩歌中有著香草美人的托喻傳統(tǒng)，太白與子建的二首均運(yùn)用了比興寄托手法，借寫美人表現(xiàn)了自身遭際，抒發(fā)了胸中憤懣。曹植寫美人，恰是寫自己的凄慘遭遇與憤懣不平。而李白的《美人出南國》，亦是有著此種寄托意味。其中“由來紫宮女，共妒青蛾眉”讓人聯(lián)想到屈原的《離騷》中的句子：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫?！鼻讯昝甲鳛槊琅拇恚匀硕识昝甲鳛樾∪思蒂t妒能，戕害忠良的象征。李白于此亦有此意，正如蕭士赟所言：“李白遭讒擯除之詩也?！崩畎自谠娭忻鑼懨廊艘蛟舛始啥鴼w去瀟湘的經(jīng)歷和心理，正是自己現(xiàn)實(shí)中政治失意，自我放逐，而又廓落放懷的心境的寫照。
李白（701—762），字太白，號青蓮居士，排行十二，隴西成紀(jì)（今甘肅秦安西北）人，其先隋末竄于碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克附近），李白即出生于此。中宗神龍?jiān)?，公?/span>705年，隨家遷居綿州昌隆縣（四川江油）。陳寅恪先生曾認(rèn)為李白其先為西域胡人，隴西李氏乃偽托。其出生地亦多異說，或謂生于條支（今阿富汗加茲尼），或謂生于焉耆碎葉（今新疆庫爾勒與焉耆回族自治縣），或謂武后神功年間遷蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故稱“李翰林”。賀知章譽(yù)為“天上謫仙人”，后世稱“李謫仙”。在蜀中度過青少年時(shí)代，開元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隱居安陸（今屬湖北）和徂徠山（在今山東）。天寶元年，公元742年，李白奉詔入京，供奉翰林。因得罪權(quán)貴，三年后，即744年賜金還山。此后漫游梁宋、齊魯，南游吳越，北上幽燕。天寶末期，安史亂起，李白應(yīng)召入永王李璘幕府，后王室內(nèi)訌，李璘兵敗被殺，李白受累入獄，獲釋后又被定罪流放夜郞，肅宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年聞李光弼出鎮(zhèn)臨淮，時(shí)已屆暮年，仍欲從軍，半道病還，次年卒于當(dāng)涂（今安徽馬鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遺召，然李白已經(jīng)去世。舊《唐書》有本傳。李白一生以大鵬自喻，以“安社稷”“濟(jì)蒼生”為己任，欲以布衣取卿相，不愿從科舉入仕，然始終未能得志。其作品散失甚多，今存近千首?！度圃姟反嬖?/span>25卷，《全唐詩外編》《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩36首、斷句10。
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