不要憂慮“不要為明天憂慮，天上的飛鳥，不耕種也不收獲，上天尚且要養(yǎng)活它，田野里的百合花，從不憂慮它能不能開花，是不是可以開得和其它一樣美，但是它就自然的開花了，開得比所羅門皇冠上的珍珠還美。你呢，憂慮什么呢？人比飛鳥和百合花貴重多了，上帝會棄你不顧嗎？”
即使國家總統(tǒng)不在了，地球都照樣轉(zhuǎn)，太陽一樣每天的升起。
人太渺小了，妄圖改變一切是錯誤的想法。但同時思維又賜予了我們?nèi)祟愄赜械膬?yōu)點(diǎn)——矛盾
一個矛盾的人，才是一個成功的人。沒有矛盾的思想，你就無法得到神的拯救。就無法了解到生命的意義，同時這兩種思想需要不斷的融會貫通，需要不斷的交流碰撞。
道家思想講究一切隨自然造化而生。道生一、一生二、三生萬物?？磥沓上傻玫赖囊饬x并不是羽化飛升，而是對自然的一種認(rèn)識層次。
想要達(dá)到超脫的境界并不容易，畢竟你我都不是神。既然是渺小的人類，那么就去做人該做的事。
盡人事，聽天命。將命運(yùn)掌握在手里，放棄紛繁復(fù)雜的思維，減少人生的諸多煩惱。讓自己的生命每天都多一點(diǎn)精彩，每天都多一點(diǎn)歡樂，每天都多一點(diǎn)期待，每天都讓自己過的有價值。這種價值不一定會作用于自己，但一定會作用于這個社會。
我們都生活在以時間為準(zhǔn)繩的四維空間里，一直妄想著以光的速度回到過去是一個美好的愿望，愛因斯坦并沒有欺騙我們，欺騙我們的是我們自己，要堅信在以往時間點(diǎn)上發(fā)生過的事一定還存在于那個空間內(nèi)，只不過我們現(xiàn)在觸及不到它。但并不代表它不存在于這個空間。
以時間的分割線上，會產(chǎn)生無數(shù)個你的影子，而你最清楚，最應(yīng)該認(rèn)識到的就是此時此刻的自己，因為未來的時光你仍可以駕僅，而逝去的時光逐漸遠(yuǎn)離。
一味的活在過去是不明智的，同時也是使你產(chǎn)生煩惱的根源。
為什么活得這么累？生命本是如此美麗，連飛鳥和野花都可以盡情地享受上天的恩賜，而這些有高等思維的聰明人，卻活活讓思維搞得神情郁郁，哀聲嘆氣。
正如薩特認(rèn)為，人生本是本無意義，但是怎樣擺脫虛無卻是有意義的。王朔的意義在于砸碎那些沒有意義的假崇高，伍迪.艾倫的意義就在于不斷指出人生的荒謬。如果一切都是那么可笑，我們怎樣面對每天的24小時？但是活著就是這么簡單，它只是一個過程，簡單而自然地發(fā)生，以至于任何干擾和關(guān)注都是多余。就像飛鳥掠過天空，野花靜靜地開放。能把什么東西叫做現(xiàn)在嗎？你能占有什么東西嗎？一切的意義只在時間的流動的河中。就像一團(tuán)火，哪個燃燒的過程才叫火，一旦過程停止了，火不存在了。
人的思維在作怪,它是一個雙面的東西，它不總是帶給我們好處，雖然我們對它有那么多自信。思維在很多時候嚴(yán)重地干擾了那個自然的生命過程，它在想單個的狀態(tài)好不好，值不值得，合不合規(guī)范，能給自己帶來什么，所以我們很快變得不快樂，不安穩(wěn)，再也無法享受那種自然的喜悅了，正像被攝像的人，他的表情立刻不自然起來?？植榔锏墓砘昕赡芤恢辈辉霈F(xiàn)，人們卻開始牙齒打顫，是被自己思維折磨而已。學(xué)計算機(jī)的朋友肯定知道操作系統(tǒng)將一個進(jìn)程懸掛起來的意思。人的那個蠢笨不堪的思維，憑什么要常駐內(nèi)存？它那么長期的運(yùn)轉(zhuǎn)，又真正解決了多少問題？為什么不在必要的時候懸掛它，去享受生命的自然？明白這一點(diǎn)將改變你的生活，思維會使你陷入矛盾，很多時候它是多余的，用心去體會，甚至用毛孔去感受就足夠了。
當(dāng)你不再判斷，不再分辨，不再比較，不再權(quán)衡，你就立刻、和諧起來?！安删諙|籬下，悠然見南山”。那時，還用考慮什么呢？“此間有真意，欲辯已忘言”，連言語都是多余，因為言語來自思維。佛陀的捻花一笑，詳和的神情，雖靜坐，似乎已飛躍世間一切，他坐在了那個生命的根本之上,再也沒有一絲的不和諧。
當(dāng)太陽沒下去，晚霞漸漸褪去顏色，波浪依然輕輕拍打岸邊，幕色從四周將我圍過來，靜默中我會在心靈里升起喜悅，感覺到冥冥中那個永恒的力量，它在緊緊將我抱住，天地萬物和我一樣同在，也被溫和地抱著，我將永不孤獨(dú)，永不傷心，永不絕望，因為那力量就一直在那里，將永遠(yuǎn)在那里，我是它的恩賜，我的靈魂從未像那時一樣枝繁葉茂，內(nèi)心從未像那時一樣寧靜和諧。我不用去分辨那種力量，是上帝也好，上天也好，老子說的道也好，有什么關(guān)系呢？分辨只是是思維常干的蠢事罷了。所有的心靈都是一樣的，所以我相信所有人都有那個和諧的狀態(tài)，就像收音機(jī)有那個頻道一樣，只不過太多人沒有調(diào)到過。太陽，大海，清風(fēng)明月，鳥語花香，生生不息的物種，是多么大的恩賜啊，只在我們斷暫的生命里才可以感受到，可是太多的人從不念及。他們將自己全部地交給了少得可憐的腦細(xì)胞，心靈交給了那個拙劣的CPU,時時刻刻在做狹窄不堪的運(yùn)算和判斷，所以才會長時間掙扎焦慮，只看到85分和90分的區(qū)別，5000元月薪和10萬年薪的不同，牛校和爛校的分辨。所以“郁悶”，“無恥”，“倒霉”，“不爽”，“急”，這樣的詞匯就開始在嘴邊泛濫了，就像破電腦的出錯提示一樣多。
耶穌呢，用我們的眼光看，他太失敗了，沒有妻子，沒有兒子，沒有房子，沒有財產(chǎn)，沒有地位，最后還要被釘死，他只是游走于四方去救助受苦受難的人們，他有余的眼光總是看到了世界的外面，因為他也到過更高的維度里。
莊子至今看來還是活得最浪漫最灑脫的中國人，他是超脫的同義詞，他也是高維空間的螞蟻。
去讀他們，去體會那種來自另外一個維度的智慧的震撼，盡管你可能無法改變無奈的現(xiàn)實(shí)，但是可以深刻地改變自己，盡管無法擺脫沉重的肉身，依舊無選擇地活在平面上，但是，心靈獲得了自由。
天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，而后動心忍性，增益所不能。
