古之善摩者，如操鉤而臨深淵，餌而投之，必得魚焉。——《鬼谷子·摩篇》
讀書心得：
1、釋義：古代那些擅長(zhǎng)使用摩意術(shù)的人，就像漁翁拿著釣竿到深淵邊去，放上魚餌投下釣鉤，無(wú)須聲張，悄然等待，很快就能釣上魚來(lái)。
2、感悟：本篇是講那些擅長(zhǎng)讀心術(shù)和善于揣摩人心的高手，對(duì)人心的拿捏，就像釣魚一般，手到擒來(lái)。
擅長(zhǎng)釣魚的人，都擅長(zhǎng)把握時(shí)機(jī)和地點(diǎn)，同時(shí)更懂得事先準(zhǔn)備好魚兒愛(ài)吃的魚餌。在釣魚圈子里，有句老話叫：春釣灘，夏釣潭，秋釣蔭，冬釣陽(yáng)。說(shuō)的就是不同季節(jié)，要選擇適合垂釣的地點(diǎn)，這樣才能事半功倍。與此同時(shí)不同種類的魚兒，喜歡吃的魚餌也不一樣，因此也要學(xué)會(huì)投其所好。由此看來(lái)釣魚也是一門學(xué)問(wèn)，時(shí)機(jī)、地點(diǎn)、種類、喜好，天氣，等等都要考慮到位，正所謂知己知彼，才能百釣百中。
關(guān)于釣魚，我們大多數(shù)人想到的最著名的一個(gè)典故，莫過(guò)于“姜太公釣魚、愿者上鉤”。我們都說(shuō)姜太公是一個(gè)好的釣手，想出直鉤垂釣的名堂，等來(lái)了周文王的垂青和賞識(shí)。其實(shí)反過(guò)來(lái)，姜太公自己又何嘗不是一條有才華的魚兒，在等待周文王主動(dòng)的投懷送抱。由此又想起諸葛亮和劉備，在很多人看來(lái)，諸葛亮是故意設(shè)套讓劉備上鉤，其實(shí)在我看來(lái)，諸葛亮和劉備，都是高明的釣者，又同時(shí)都是魚餌，兩者之間屬于相互成全。
劉備曉得諸葛亮屬于人中龍鳳，乃是大魚中的大魚，通過(guò)三顧茅廬，主動(dòng)禮賢下士，不斷去試探，展現(xiàn)了自己求賢若渴的誠(chéng)意，最終誠(chéng)感動(dòng)天，釣上了諸葛亮這條魚化龍；而諸葛亮則雖然隱居于南陽(yáng)，但卻“自比管仲樂(lè)毅”，通過(guò)各種途徑早就將自己的才華昭告天下——有“臥龍”之名，就等有心人前來(lái)上鉤，而對(duì)劉備等人所謂的二次避而不見，就是為了考驗(yàn)垂釣者的耐心和毅力。
人生海海，我們?cè)谌撕Ｖ懈〕?，其?shí)你我皆是釣者（魚兒）。善釣者不惑，往往能夠以金錢、美色、名爵、榮辱為釣餌，釣盡世人心。與此同時(shí)，你我又都是待上鉤的魚兒，唯有威武不屈、貧賤不移、富貴不淫，自覺(jué)抵御住各種糖衣炮彈的襲擊，方可逃脫被釣被宰的命運(yùn)。
聯(lián)系客服
