古之善背向者，乃協(xié)四海，包諸侯，忤合之地而化轉(zhuǎn)之，然后求合。——《鬼谷子·忤合》
讀書心得：
1、釋義：古代善實(shí)施忤合之術(shù)的人，能夠協(xié)調(diào)天下各種勢(shì)力，包舉天下諸侯，在或者相違背、或者相和合的不同地方，隨形勢(shì)而變化轉(zhuǎn)動(dòng)，然后選擇明君，與他合作共事。
2、感悟：一、我們經(jīng)常說，領(lǐng)導(dǎo)要善于識(shí)人用人，選拔一些得力干將為我所用，進(jìn)而成就自己的事業(yè)。其實(shí)任何事物都是雙向的，有才華、有能力的人，在擇業(yè)時(shí)，也會(huì)有意識(shí)的選擇英明的君主來輔佐，選擇適合自己的舞臺(tái)（環(huán)境和賽道），以此來達(dá)成自己的人生目標(biāo)。就像秦國丞相李斯，在尚未成為秦相之前，曾說過一句名言：人生如鼠，不在倉，便在廁！作為戰(zhàn)國末期的楚國人，李斯卻非常有戰(zhàn)略眼光的選擇輔佐秦王嬴政，由此不得不佩服其眼光之犀利和長遠(yuǎn)；與此同時(shí)，當(dāng)秦王聽信讒言要下逐客令時(shí)，李斯卻化被動(dòng)為主動(dòng)，寫下千古聞名的《諫逐客書》，從而為秦王籠絡(luò)人才、吞并六國立下汗馬功勞。雖說其最終結(jié)局讓人扼腕嘆息，但不可否認(rèn)的是，單是助秦王完成統(tǒng)一大業(yè)，李斯便足以名垂千古。
二、這還讓我想起了跳槽、換工作。在當(dāng)下社會(huì)可能那些經(jīng)常跳槽的有才華和能力的員工經(jīng)常被領(lǐng)導(dǎo)詬病為“不忠誠”：領(lǐng)導(dǎo)和公司辛辛苦苦的培養(yǎng)了一番，但被窩還沒捂暖，結(jié)果員工為了更好的薪資待遇和發(fā)展卻毅然選擇另謀高就。跳槽到底應(yīng)不應(yīng)該？可能對(duì)于老板和員工來說，仁者見仁智者見智、各執(zhí)一詞、爭論不休。
但從鬼谷子上面那段話來講，良禽擇木而棲、賢臣擇主而事。真正有能力有才華有抱負(fù)的人才，雖說是困不住的，但也有可能虎落平陽被犬欺，成功的人生往往是一次次精心策劃和選擇的結(jié)果。就像秦末時(shí)的陳平，之前他是項(xiàng)羽的屬下，但多次建言獻(xiàn)策項(xiàng)羽卻棄之如敝履，根本不重視。張良空有一身才華，卻英雄無用武之地，無奈之下投奔劉邦，劉邦不但善于納諫，而且尤其器重和信賴張良，并給了充分的機(jī)會(huì)讓張良發(fā)揮自己的聰明才智，最后在張良的輔佐之下，劉邦成了大漢帝國的締造者，而張良也得到了“留候”的爵位，可謂是君臣相互成就的典范。反觀項(xiàng)羽，先是有張良，后有軍師和亞父范增而不用，結(jié)果卻落得烏江自刎的下場(chǎng)。
因此我想，在鬼谷子老先生看來，一方面作為領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)會(huì)利用忤合之術(shù)，得人、識(shí)人、用人，以成就自己的理想和抱負(fù)；另一方面，有才華和能力之人，也要學(xué)會(huì)見機(jī)行事，精心策劃，選擇適合自己發(fā)展的土壤和環(huán)境，選擇懂得賞識(shí)自己的領(lǐng)導(dǎo)，如此這般才能實(shí)現(xiàn)雙贏。
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