誰說“永嘉山水甲天下”？
肖伊緋
自“桂林山水甲天下”的名句風行天下數(shù)百年來，中國各地山水名勝的“甲天下”之譽，便層出不究的涌現(xiàn)了數(shù)百年?；蛞虍?shù)孛癖娮孕?，或因外地旅客贊譽，本來就各具特色的中國各地山水景觀，大都有一些或古或今的詩句來吟詠與評點。在溫州，在永嘉，自古以來吟詠與評點此間山水名勝的詩句浩若煙海，不勝枚舉；但直接說出“永嘉山水甲天下”者，并不多見。民國時代，一位四川詩人，卻因游歷溫州各地，直接道出了“永嘉山水甲天下”的贊嘆，留下一段鮮為人知卻應為人知的山水佳話。他的名字，叫陳配德。
陳配德，字星伯，四川郫縣人。其生卒年無從確考，但章士釗《寺字倡和詩》集有其詩，因此次唱和詩會，發(fā)生于抗戰(zhàn)勝利前夕的陪都重慶，故推測陳可能于1949年之后仍在世。據(jù)其存世的零星詩文及相關(guān)文獻推測，陳為成都“五老七賢”之一徐炯(1862—1936)弟子，曾在大成學校研習儒學，于1925年前后曾東渡日本留學考察，譯有日本學者五來欣造《儒教之國家觀念》，鼓吹儒教救國。歸國后暫寓北平，又于1935年7月任四川省政府駐滬通訊處秘書。1935年前后，他曾漫游江浙湖湘各地，時值日軍侵華，感景傷時，多有蒼涼沉痛之吟詠。1936年5、6月間，他行至紹興、嵊縣、臺州、溫州等地，一路吟山詠水、詩作頻出，集為一束“南游詩草”；曾賦《甌江》、《道出永嘉同游諸子均附海舶行予獨循原路而返》詩兩首，6月17日即發(fā)表于北平《世界日報》的“明珠”副刊之上。詩文轉(zhuǎn)錄如下：
甌江
塞北煙塵恨未休，眼前江水接天流。行人逢指青山角，道是東南海盡頭！
道出永嘉，同游諸子均附海舶行，予獨循原路而返
永嘉山水甲天下，孤嶼江心望自悠。載夢飄然誰似我？從頭還與味前游。
由此可見，“永嘉山水甲天下”之句，出自于陳配德《道出永嘉》一詩，正是其將離開永嘉之際的贊嘆之語。那么，此行他究竟在溫州一地領略了何種旖旎風光，讓其發(fā)出了“甲天下”的贊嘆呢？不出所料，依然是為雁蕩山水所折服，依然是為雁蕩山水衷心贊嘆。其實，從1936年5月24日起，他的“天臺雁蕩游草”組詩便開始在北平《世界日報》上連載刊出，至5月27日時，組詩中已然出現(xiàn)雁蕩山水名勝的蹤跡了。且將這部分詩作轉(zhuǎn)錄如下：
靈峰洞內(nèi)有洗心池、一縷泉諸勝
揖座群山向我青，此峰除卻獨無盡？吾心有恨何能洗？一縷寒泉不耐聽。
天柱峰
擎天一柱幸猶存，百二奇峰此獨尊。西去巒荒三萬里，欲揮長劍倚昆侖！
天窗洞
天公巧技夸何用？極目虛窗淚已昏。百二峰巒誰管得？洞頭留取斧槽痕。
小龍湫
蝕翠苔花一徑深，好峰隨步逐人行。甘回半盡龍湫水，迸入詩心書不平。
中折瀑（山形若變峭壁，千尺瀑自甕口下注，不觸巖石，懸空如雨溜，奇觀也）
瑯瑯千尺墮重淵，坐井而觀別一天。淚雨淋鈴愁未歇，那堪腸斷到流泉！
南閣村
野人雞犬日昏昏，流水無聲緣到門，不種桃花紅千里，更從何處問津源？
經(jīng)會仙峰、仙杖峰至云霄觀午飯
樓頭綵仗會仙班，轉(zhuǎn)入云霄指顧間。一飯下方無計活，愿從乞枕看南山。
梅雨潭
四山濃翠濕煙嵐，照影濛濛一鑒涵，滴碎愁心行百顆，夜深梅雨響空潭。
顯勝門為蔣叔南探奇所得，今叔南墓已宿草矣
故知勝境自天開，好事探奇一為來，前身合是山靈未？好共披巖拂蘚苔。
取徑龍溜攀壁至澗南潭，傳有老龍經(jīng)此，祈雨甚驗
攜筇拾輦到澗南，峭壁蛇行不可探，極望風云天外合，可留孤影鑒寒潭！
慕訪大龍湫瀑過一帆峰（即剪刀峰均以形故名）
不聽人間起暮笳，片帆隨夢日西斜，山深四月寒于水，一剪清湫試煮茶。
芙蓉嶺至雁湖道中
遠山眉黛列重重，遙望東南第一峰。莫道雁湖少秋色，碧霄飛下玉芙蓉。
雁湖遙望東南諸峰
列翠屏山萬疊開，斷鴻天外有余哀；神州都在斜陽里，誰障東南半壁來？
上列這13首詩，均為陳配德在雁蕩山中所作；從1936年5月27日至6月5日，這些詩作陸續(xù)在北平《世界日報》上連載刊出?？梢哉f，正是在雁蕩山水間的流連忘返，正是在這些瑰奇山水間的心馳神交，才讓他后來在“道出永嘉”時，發(fā)出了“永嘉山水甲天下”的衷心贊嘆。當然，在日軍鐵蹄已然肆虐大江南北之際，陳配德眼中的包括永嘉山水在內(nèi)的大好河山，總難免有一些殘山剩水、風雨飄遙之慨。但亦正因為這樣的時代烙印，或為雁蕩山水，或為永嘉山水，更平添一番蒼茫獨立之存照，這又別是一番滋味上心頭、在案頭罷。
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