“勸君少罵秦始皇，焚坑事件要商量”這是偉人說(shuō)過(guò)的。其中的“焚坑事件”指的就是秦始皇的“焚書坑儒”事件。

“焚書坑儒”在我國(guó)史學(xué)界爭(zhēng)論異常激烈。史學(xué)界的爭(zhēng)論直接影響到我國(guó)政界和有關(guān)文學(xué)界和教育界等領(lǐng)域。

1970年，偉人80歲了，他看到了郭老寫的《十批判書》，提筆寫了《七律·讀〈封建論〉呈郭老》，發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。這是偉人一生寫的最后一首詠史詩(shī)。也給史學(xué)界提出了一個(gè)嚴(yán)肅的課題：秦始皇“焚書坑儒”事件的真相“要商量”。

我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一了“六國(guó)”。他廢除了奴隸社會(huì)的“分封制”，創(chuàng)立了封建制度的始皇帝、郡縣制，統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡，但是，在如何統(tǒng)一政治思想方面，秦始皇出現(xiàn)了難題，屢遭群臣刁難、反對(duì)。面對(duì)這個(gè)局面，應(yīng)該怎么辦？秦始皇根據(jù)實(shí)際情況，及時(shí)采取了一些措施，穩(wěn)固了自己的政權(quán)與江山。

秦朝建立之前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是我國(guó)百家爭(zhēng)鳴最活躍的時(shí)期。這些政治思想家很活躍，對(duì)社會(huì)政治、思想都有著自己的見(jiàn)解，但是，有一點(diǎn)是共同的，那就是堅(jiān)持戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“分封制”的政治制度，奴隸思想。

在對(duì)待“分封制”這個(gè)問(wèn)題上，許多官吏與秦始皇的建制政治思想發(fā)生沖突。

秦朝創(chuàng)建不久，發(fā)生了一場(chǎng)要不要分封諸子為王的爭(zhēng)論。以丞相王綰為代表的官吏，請(qǐng)求秦始皇，把占領(lǐng)的燕、齊、楚故地，重新分封給諸子為王，認(rèn)為這樣有利于鞏固秦朝的統(tǒng)治。當(dāng)時(shí)的廷尉李斯聽(tīng)后堅(jiān)決反對(duì)，他認(rèn)為，戰(zhàn)國(guó)各諸侯紛爭(zhēng)，足以說(shuō)明“分封制”不利于鞏固政權(quán)，必須廢除。只有廢除“分封制”，國(guó)家才能避免禍亂，政權(quán)才有安全感。秦始皇采取了李斯的意見(jiàn)，在全國(guó)創(chuàng)建了郡縣制，打破了以丞相王綰為代表的官吏復(fù)辟夢(mèng)。無(wú)形中，那些復(fù)辟舊勢(shì)力形成了一股力量，與秦始皇明里暗里對(duì)著干了。

后來(lái)，朝廷內(nèi)又發(fā)生了一場(chǎng)師古還是師今的爭(zhēng)論。就是效法古人還是學(xué)習(xí)今人的爭(zhēng)論。這事發(fā)生在秦始皇咸陽(yáng)宮舉行宮廷大宴上。在宴會(huì)上，仆射周青臣對(duì)秦始皇不忠，當(dāng)面吹捧秦始皇，說(shuō)是自上古君王都不及秦始皇有威德。在一旁的博士淳于越，他借周青臣“面腴者不忠”這個(gè)表現(xiàn)，又提出了恢復(fù)分封制的主張。這事來(lái)得很突然，秦始皇沒(méi)立刻表態(tài)，建議眾臣先討論討論。

丞相李斯沉不住氣了，站了出來(lái)，表示不同意，并進(jìn)行了反駁，提出了建議。說(shuō)是夏商周三代制度不是相互襲世的，而是各自都有自己的一套管理，都能夠得到治理。李斯批評(píng)現(xiàn)在的讀書人不從實(shí)際出發(fā)，向現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)，而是去仿古，用來(lái)指責(zé)改變現(xiàn)行的社會(huì)管理制度，這是不對(duì)的。對(duì)于這種思想言行不加以禁止，國(guó)家統(tǒng)一必將遭到破壞，君主權(quán)威下降，群臣相互勾結(jié)，與君主離心離德，天下必然大亂。

為了解決這個(gè)問(wèn)題，樹(shù)立君權(quán)的絕對(duì)權(quán)力，李斯提出了三條建議：一是，除了《秦紀(jì)》、醫(yī)藥、卜筮、農(nóng)家經(jīng)典等書籍以外，諸子和其他歷史古籍，限期全部上繳，由官府銷毀；二是對(duì)以古非今者實(shí)行滅族懲處，不準(zhǔn)談?wù)摗对?shī)》、《書》，否則處死，見(jiàn)知不舉者同罪；三是有意愿自覺(jué)學(xué)習(xí)遵守法令者， 必將以吏為師，即享受唯上唯命是從者的豐厚待遇。

秦始皇立刻抓住時(shí)機(jī)，批準(zhǔn)了李斯的建議。宴會(huì)后第二天，在全國(guó)各地開(kāi)始了“焚書”行動(dòng)，實(shí)施點(diǎn)燃了焚書之火，把大量的四書五經(jīng)焚毀。這就是歷史上秦始皇導(dǎo)演的“焚書”事件。這是誰(shuí)之過(guò)？難道秦始皇就應(yīng)該依從那些“分封制”臣子們，大搞“克己復(fù)禮”，嗎？作為一代君王始皇帝，在政治上怎么可能聽(tīng)復(fù)辟臣子的建議呢？就這樣，那些復(fù)辟“分封制”的臣子，對(duì)秦始皇更加憤恨，并結(jié)下了新仇。

為了緩和矛盾，秦始皇實(shí)行了博士制。凡是秦朝內(nèi)的有學(xué)問(wèn)學(xué)識(shí)的人，一律加入博士隊(duì)伍行列，統(tǒng)一政治思想，傳播秦朝文化。這一措施，起到了積極作用，但是，也給予了復(fù)辟者相互勾結(jié)的機(jī)會(huì)。復(fù)辟者開(kāi)始了新一輪攻擊秦始皇及其政權(quán)的斗爭(zhēng)。

秦朝臣子們復(fù)辟“分封制”的黃粱美夢(mèng)徹底破滅了。但是，他們抓住秦始皇新政權(quán)出現(xiàn)的新問(wèn)題、新漏洞，開(kāi)始大放厥詞。

此時(shí)，蹦出來(lái)許多方士和儒生。他們蠢蠢欲動(dòng)，造謠生事，背后議論、誹謗秦始皇。說(shuō)秦始皇霸道，攫取巨大權(quán)力，享受榮華富貴，荒淫無(wú)度，貪生怕死。因而，方士侯生、盧生等人跳了出來(lái)，編造神鬼、宣傳迷信，對(duì)秦始皇宣傳長(zhǎng)生不老藥，并答應(yīng)一定給他搞到手。其實(shí)，這些方士都是來(lái)戲弄秦始皇的，犯了欺君之罪。方士們是嫉妒秦始皇，對(duì)秦始皇享受榮華富貴的生活不滿。他們對(duì)秦始皇的不滿，就是對(duì)秦政權(quán)的不滿，對(duì)國(guó)家的不滿。后來(lái)，那些承諾的方士紛紛躲逃秦始皇，想看笑話，這是有意在架空秦始皇。

面對(duì)復(fù)辟“分封制”臣子們的惡意攻擊，秦始皇可能視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞，無(wú)動(dòng)于衷嗎？秦始皇采取了切實(shí)可行的措施。

他召集博士們，讓他們互相揭發(fā)。誰(shuí)在有意惡意攻擊秦朝政權(quán)？誰(shuí)在撒謊嘲諷始皇帝？同時(shí)，告誡博士們，必須遵命揭發(fā)同僚，否則，就是不忠誠(chéng)，以欺君之罪論處。

博士們很害怕，相互揭發(fā)供出了400多人，最后落實(shí)460人。結(jié)果，這460人被秦始皇全部活埋了，可見(jiàn)秦始皇的心夠狠得了！這就是歷史上秦始皇出名的“坑儒”事件。這個(gè)事件顯然不是坑儒家們，而是方士等讀過(guò)書的，有點(diǎn)學(xué)識(shí)的人，是被秦始皇編入“博士”隊(duì)伍之中的文化人。

秦始皇“坑儒”對(duì)不對(duì)呢？任何事都有個(gè)先因后果，假如那些博士中的方士們不挑釁秦始皇，秦始皇能那么狠心活埋他們嗎？秦始皇把讀書人、有點(diǎn)兒學(xué)識(shí)的人編入博士隊(duì)伍中來(lái)，就是為了統(tǒng)一政治思想，不要給他執(zhí)政添亂，而且還要幫助他執(zhí)好政?？墒牵@些方士把好事給攪壞了，導(dǎo)致大權(quán)在握的秦始皇做出了如此暴虐的“坑儒”事件。

秦始皇

綜合以上所述就是“焚書坑儒”的真相?！?span style="box-sizing: border-box;outline: none;border-width: 0px;border-style: initial;border-color: initial;font-style: inherit;font-variant: inherit;font-weight: 700;font-stretch: inherit;font-size: inherit;line-height: inherit;font-family: inherit;vertical-align: baseline;">焚書坑儒”的導(dǎo)火線是那些復(fù)辟官員，他們就是想恢復(fù)周朝的“分封制”，對(duì)秦始皇的郡縣制極為不滿，因而，處處事事給秦始皇出政治難題。后來(lái)，秦始皇為統(tǒng)一思想，又組建了一個(gè)“博士”隊(duì)伍，讓那些讀了點(diǎn)書的，有學(xué)識(shí)的人加入進(jìn)來(lái)。沒(méi)想到，其中還是有些頑固不化的分子，走向了具有陷害秦始皇性質(zhì)的路，例如為秦始皇尋找“長(zhǎng)生不老藥”。他們打著這個(gè)旗號(hào)，四處宣傳秦始皇怕死，不是君子，企圖架空秦始皇。

總而言之，秦始皇為了統(tǒng)一全國(guó)上下人們的政治思想，遇到了前所未有的阻力。他在那些復(fù)辟官員的挑釁下，采取了“焚書坑儒”的措施，以穩(wěn)定政權(quán)，穩(wěn)定國(guó)內(nèi)局勢(shì)，鞏固自己的統(tǒng)治地位。今天，我們談?wù)撨@事，對(duì)于正確了解“焚書坑儒”真相至關(guān)重要，有著很現(xiàn)實(shí)的意義。

以上有不妥或錯(cuò)誤之處，請(qǐng)批評(píng)指正。

參考資料：

《七律·讀〈封建論〉呈郭老》。

《史記·秦始皇本紀(jì)》。

《史記·卷121·儒林列傳》。

《〈尚書〉序》。

《〈戰(zhàn)國(guó)策〉序》。