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子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》？詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！保ā墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》17.9）

本章是孔子論學(xué)《詩(shī)》的好處，或者說(shuō)，如果你想進(jìn)入貴族階層，必須學(xué)《詩(shī)》。小子，是孔子稱(chēng)呼其弟子。

興，是聯(lián)想感發(fā)，托物起興。物從何而來(lái)，觀得之。

觀，考察社會(huì)，反映民俗、政治得失，言之有物。

群，即合群，群而不黨。

怨，是怨刺，情緒有了宣泄的出口，怨而不怒，樂(lè)而不淫，哀而不傷，修溫柔敦厚之性。《毛詩(shī)大序》言：

亂世之音怨以怒，其政乖。

興觀群怨成為中國(guó)傳統(tǒng)文藝批評(píng)的大原則。

這樣，近則可用以侍奉父親，遠(yuǎn)則可用以侍奉君王?！对?shī)》中可學(xué)人倫之道。

學(xué)《詩(shī)》還可以多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名，當(dāng)然不是博物學(xué)那么簡(jiǎn)單。錢(qián)穆言：

學(xué)于詩(shī)，對(duì)天地間鳥(niǎo)獸草木之名能多熟識(shí)，此小言之。若大言之，則俯仰之間，萬(wàn)物一體，鳶飛魚(yú)躍，道無(wú)不在，可以漸躋于化境，豈多識(shí)其名而已?？鬃咏倘硕嘧R(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名者，乃所以廣大其心，導(dǎo)達(dá)其仁。詩(shī)教本于性情，不徒務(wù)于多識(shí)。

中國(guó)詩(shī)教之傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)有一種家風(fēng)叫詩(shī)書(shū)傳家。