閔子侍側(cè)，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子貢，侃侃如也。子樂?！叭粲梢玻坏闷渌廊?。”（《論語·先進(jìn)》11.13）
本章是講幾個(gè)弟子在孔子身邊的表現(xiàn)。皇侃疏：卑者在尊者之側(cè)曰侍。
閔子騫以道德著稱，在老師面前也比較恭敬、嚴(yán)肅。子貢和冉有表現(xiàn)得就很活躍。子路則表現(xiàn)出剛強(qiáng)的樣子。誾誾、行行（hàng）、侃侃都有剛正之意，卻又有所不同。《朱子語類》言：
訚訚，是深沉底；侃侃，是發(fā)露圭角底；行行，是發(fā)露得粗底。
誾誾，內(nèi)斂；侃侃則要外露，行行更粗。各自的修養(yǎng)境界還是有差距。為何如此？《朱子語類》言：
侃侃，剛直之貌，不必泥事跡，以二子氣象觀之。賜之達(dá)，求之藝，皆有才底人。大凡有才底人，便自暴露，便自然有這般氣象。閔子純于孝，自然有訚訚氣象。
恃才傲物自古皆然。
孔子自然也高興自己能夠得英才而教育之。那他為何預(yù)言子路不得好死呢？而且子路果真死于衛(wèi)國內(nèi)亂之中。剛正是好事，但如果過于剛正而無韌性，特別是在亂世，很難不惹麻煩?！端臅?xùn)義》：
剛?cè)峤缘乐靡?。剛之過或不足以通吉兇之故，而柔之過則人欲易溺而天理不能自持，故圣人之所嘉予者惟剛，而圣教之裁成，必使卓然自拔于流俗。以直方而不屈，雖憂患之不免，而圣人終有取焉。志正則氣伸，氣不餒則神傳于容貌之間，故諸子侍側(cè)，夫子目擊而知其所養(yǎng)也。
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