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師道 | 一脈相承的書法教育

金石書風(fēng)  百年相承


李瑞清、胡小石先生、游壽先生、

欒繼生教授師生四代人


李瑞清認(rèn)為,“大凡篆書與地理有關(guān)系,即在成周,各國有各國之風(fēng)氣,故書法不同。余欲著一書,以各國分派見。書未成,今只得以器分派?!贝四私鷷衣氏攘⒀哉?。他認(rèn)為:“從前殷代文字但于殷器中見一二象形字,不足成立。今殷墟龜版牛骨,其文字雖不全,可以灼然知其一代文字之派矣?!庇终f,“余則暫定龜版為殷派,周則暫以器分派也?!彪m略表源流,揭示書法變更之原,篳路藍(lán)縷,初具規(guī)模??少F在于不是空泛的侈談與主觀臆斷,是以實(shí)物進(jìn)行論證。作為開宗立派的大師,這等同闡述了一系列研究的方法、模式,對(duì)其流派傳人是有導(dǎo)向意義的。 


李瑞清入室弟子皆學(xué)界名流,例如胡小石、呂鳳子、張大千等,雖不同科,但皆為兩江師范學(xué)堂畢業(yè)生,先后又成了李氏入室弟子;李健原是侄兒,朝夕相處,所學(xué)更多。這幾位皆久在高等學(xué)校任教,弟子、再傳弟子不計(jì)其數(shù)。尤其是胡、李二人尚有專門書法論著。1934年,金陵大學(xué)國學(xué)研究生班請(qǐng)胡小石講授書學(xué)史,離李瑞清故去已十馀年,可見“李派”聲譽(yù)之高,在高等學(xué)府影響之大。僅胡小石本人的書法弟子就有幾輩人。而胡氏本人在創(chuàng)作上既有師傳又有發(fā)展,絕不是往昔師傳徒的“依樣畫葫蘆”的陳舊俗套。......毋庸贅言,“李派”的影響主要在教育界。它的一代又一代的承傳與發(fā)展,恰好是書法藝術(shù)從文人馀事發(fā)展到學(xué)科化、體系化的有力佐證。

——孫洵先生《民國書法史》

清道人致弟子胡小石先生信札

“小石賢弟”

胡小石先生跋清道人《臨毛公鼎》

“弟子胡光煒 謹(jǐn)記”

胡小石先生1906年9月考取兩江師范學(xué)堂預(yù)科,翌年2月插班入農(nóng)學(xué)博物分類科。一次,學(xué)堂監(jiān)督李瑞清(號(hào)梅庵,又號(hào)“清道人”)親自出題測(cè)試,題目擷自《儀禮》。胡小石先生父親胡季石出于清末著名學(xué)者劉熙載門下,家學(xué)甚厚,胡先生五歲即讀《爾雅》,對(duì)張惠言《儀禮圖》也研學(xué)多遍,因此胸有成竹,一揮而就。梅庵先生發(fā)現(xiàn)學(xué)農(nóng)博的學(xué)生中居然有一弱冠少年能作有關(guān)《儀式》的文章,大喜過望,青睞有加,并親自在課余授其傳統(tǒng)國學(xué)。

梅庵先生精于碑學(xué),是清末享有盛名的大書家,胡小石先生得其指點(diǎn),始學(xué)北碑《鄭文公碑》和《張黑女墓志》,從此筆力沉著,書藝大進(jìn)。

1917年,胡小石經(jīng)梅庵先生介紹,到上海任明智大學(xué)國文教員。翌年應(yīng)邀到梅庵先生家當(dāng)塾師,一方面教其弟侄經(jīng)學(xué)、小學(xué)及詩文,一方面又師從梅庵先生及與梅庵過從甚密的晚清耆宿沈曾植、王國維、曾熙等。

1920年秋,梅庵先生病逝,胡小石先生與梅庵先生同鄉(xiāng)摯友曾農(nóng)髯共理喪事,遺體安葬于南京城郊牛首山,墓旁植梅300株,筑室數(shù)間,名“玉梅花庵”。

胡小石先生嘗云:“此三年(1918-1920)中,受益最大,得與梅庵先生朝夕晤談”。

后人評(píng)胡小石先生“近得梅庵北派之真髓,兼受農(nóng)髯南派之薰沐,遠(yuǎn)紹兩周金文之異變,秦權(quán)詔版之規(guī)范,漢簡(jiǎn)八分之寬博……雖師從梅庵,但能得其所失,補(bǔ)其所缺,實(shí)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)?!?/span>胡小石先生始終緬懷師情,謹(jǐn)遵師教。50年代中,當(dāng)時(shí)為研究生的周勛初先生曾問胡先生:“先生的書藝和梅庵先生相比,又當(dāng)何如?”胡小石先生立即惶悚地說:“先生書通各體,我只能得其一端而已。”
(資料來源于網(wǎng)絡(luò)

1928年,游壽先生赴南京。隨后,考入中央大學(xué)中文系。當(dāng)時(shí)金陵,鴻儒云集,胡小石、王伯沆、吳梅、黃侃,各有專學(xué),俱擅詩文、工書法。游先生師從胡小石先生,繼承了胡小石先生的學(xué)風(fēng),主攻先秦文獻(xiàn)、小學(xué)、書法,奠定了學(xué)術(shù)根基與發(fā)展方向。.......胡先生遵循清道人書學(xué)主張,求篆于金,求隸于石,書風(fēng)豪放、暢達(dá),非同凡響。游先生心向往之,仿胡先生書,人竟以為胡先生真跡。胡先生熱情鼓勵(lì)游先生當(dāng)自成一家。從此,游先生書法游刃于甲骨、金文、漢魏石刻,廣涉鐘繇、蘇黃。從甲骨、金文中探究篆書筆意。游先生平生所作篆書,皆源于甲骨、金文。除少數(shù)單字作品外,不作小篆,以其過于整齊一律,缺乏生動(dòng)自然之氣也。


——欒繼生教授《游壽先生傳》

胡小石先生
1888年—1962年

胡小石先生致弟子游壽先生信札
“介眉賢弟”

1948年,攝于南京玄武湖
(前排右三為胡小石先生,右一為宗白華先生。
后排左一為游壽先生)

關(guān)于胡小石先生的回憶點(diǎn)滴

游壽先生

 
同志們囑我寫一點(diǎn)關(guān)于胡小石先生書法的文章,我現(xiàn)在是八十歲出頭了,執(zhí)筆介紹胡先生以作百年祭。由于我年老健忘,許多事記不清了,要回憶四、五十年前的事情,不知從何下筆。幸得有胡先生文集和前幾年已有專文談先生的書法特色,故我所記只是些零散情況,也許對(duì)青年書法愛好者們有些啟發(fā)。
記得我剛進(jìn)南京中央大學(xué),在抄上課證時(shí),一位同鄉(xiāng)告訴我說,中文系教授胡小石是有盛名的書法家,李梅庵的學(xué)生。當(dāng)時(shí)校中有六朝松和為紀(jì)念李瑞清先生而修蓋的梅庵。李瑞清先生出身于有名的藏書世家江西臨川李氏,家中收藏有很多碑帖拓本,同時(shí)經(jīng)常有人拿字畫來請(qǐng)李先生鑒定真?zhèn)巍?/span>胡先生曾在李家當(dāng)過家庭教師,自然看到不少名家墨跡或碑帖。這是胡先生早年跟李梅庵學(xué)書的一段。雖然胡先生的書法后來自成一家,有過于李梅庵之處,可是胡先生一直是推崇和尊敬李先生的。
當(dāng)時(shí)大學(xué)里的文史教授,都會(huì)寫一筆好字,也可以說都是名家。但別人無論是黑板板書、信札以及為學(xué)生批發(fā)文章,都是一種秀美的風(fēng)格。只有胡小石先生遍臨諸體,上起青銅圖形,下至米芾都寫過。不過用筆還是他自己的豪放、暢快,而又有原作的韻味。記得我大學(xué)畢業(yè)時(shí),先生曾送我四條屏,寫的是鐘繇帖四種。還有二十多頁榮寶齋的仿古箋,遍寫三代書法及宋明人書帖,后來我于一九三四年重回南京,先生又送我在仿古箋上臨寫的歷代法書。
某年寒假,幾個(gè)同學(xué)聚在胡先生書齋里寫字,我寫了李梅庵為毛公鼎所題的跋文和李斯的小篆。胡先生卻笑著對(duì)我說,你自己可以成家,不必學(xué)我。當(dāng)時(shí)我在書法上還不懂得找自己的出路(不象現(xiàn)在的某些青年,一下筆就叫自成一家了)。由于我在大學(xué)里的專業(yè)不是書法,所以經(jīng)常是聽課時(shí)看先生的板書,從中學(xué)到用筆的方法。
一九三四年金陵大學(xué)文科研究所招收研究生,同學(xué)們都請(qǐng)胡先生開書學(xué)史課。這門課在大學(xué)中從來沒有開過,胡先生講課內(nèi)容包括古代齊楚金文流變到秦國統(tǒng)一書體,列國派系和政權(quán)影響下書體的方圓肥瘦之分,漢代書法仍因地域的不同各具特色等等。先生既善記憶、口才也極生動(dòng)。我提到這問題,似乎離題太遠(yuǎn),但我希望青年們了解一個(gè)問題,書法不是孤立的,不是只致力于書法臨摹就可以了,既有內(nèi)在功力,也有廣博學(xué)力的因素。當(dāng)時(shí)老師講課多不自己寫講義,胡先生講書學(xué)史時(shí),由學(xué)生下課后將筆記整理抄寫,一年后交還胡先生,便是《書學(xué)史》底稿。先生的《唐以前文學(xué)史》也是這樣寫成的。另外還有一篇關(guān)于先秦甲骨金文的講稿,被人拿到國外改名換姓出版了??墒沁@位同學(xué)是個(gè)懶漢,經(jīng)常不來上課,所以出版的書有些地方上下文不合,胡先生知道后也從不宣揚(yáng)。《書學(xué)史》的命運(yùn)就不同了,胡先生用原稿一直講了多年,并有所補(bǔ)充,可惜在“文革”中全部失落了。
胡先生的客室、書房中都堆滿了書,墻上也從不掛什么拓片或名人字畫。先生平時(shí)信筆作書,不用對(duì)本臨摹,心中存有各家筆法,寫出來又有自己的精神。他曾告訴我,漢碑以《禮器碑》最有筋骨,碑陰尤佳,學(xué)好《禮器碑》,再寫其他漢隸,無不如意。魏碑以《張猛龍碑》最佳,其碑陰題名,隸情草意,實(shí)兼而有之。
胡先生的書法具有詩人的氣質(zhì),有人以為“獷悍”,我感到這兩個(gè)字安在胡先生的書法上并不妥當(dāng)。他一生的字是沉雄豪放,是經(jīng)過鍛煉后加入文學(xué)修養(yǎng)燒鑄出來的。事情已過去四、五十年了,今日?qǐng)?zhí)筆記述當(dāng)年事,如夢(mèng)中醒來,而先生垂翼遠(yuǎn)逝已二十多年了。記此點(diǎn)滴,以志懷念。

游壽先生《書學(xué)史》筆記




繼生大學(xué)畢業(yè),留校任游先生助手,并在歷史系主講歷史文選和書法二門課程,這項(xiàng)工作一直持續(xù)到今天。繼生講學(xué)杏壇的動(dòng)力源泉,來自他的業(yè)師游壽先生。......筆者激賞繼生師介眉先生之心,未師介眉先生之跡的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度。其青年時(shí)臨仿胡小石先生和游壽先生書體,均無刻意斧鑿痕跡。這無疑是繼生習(xí)書的高明處。一切誠念,終當(dāng)相遇。繼生有幸珍藏一些介眉先生的遺墨和印蛻,介眉先生在繼生手拓印蛻上題寫:“來哈三十年來,從學(xué)書者欒繼生?!敝T多題字,皆是對(duì)后生的期許。多年的師生感情,春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無聲,濃縮成一片云霞、一條白練,日夜在其胸中激蕩奔騰。“江水長(zhǎng)流,師恩永志”(繼生挽介眉先生),正是他對(duì)介眉先生無盡的緬懷與思念。繼生不以所藏,害所將受。繼生一直為倡導(dǎo)書學(xué)正脈,弘揚(yáng)游門學(xué)風(fēng)而不遺余力。

——李敬東老師《傳燈繼往 化古生新
——欒繼生書法視野摭論》

游壽先生

1906-1994



1988年,游壽先生出席長(zhǎng)春·中國古文字
學(xué)術(shù)研討會(huì),揮毫作書
(旁為欒繼生教授)

游壽先生常用印章及題記
印蛻右四、五為董作賓為游先生
刻名兩枚字小印,
游先生跋曰:
“來哈三十年,從學(xué)書者欒繼生,
此印為繼生所印?!?strong style="color: rgb(214, 168, 65);font-size: 12px;line-height: 25.6px;max-width: 100%;box-sizing: border-box;word-wrap: break-word !important;">

江水長(zhǎng)流 師恩永志

——欒繼生教授在2007年哈爾濱師范大學(xué)舉辦的學(xué)習(xí)游壽先生先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)上所做的主題報(bào)告




各位老師,各位同學(xué)。我報(bào)告的題目是《江水長(zhǎng)流,師恩永志》。

我1981年來到游先生門下,1984年,經(jīng)先生推薦,留到歷史系任教,并兼任先生的助手。有幸跟隨先生、聆聽教誨十四年。先生的造詣和品格,都使我深受教益。雖然先生離開我們也已經(jīng)十三年了,但當(dāng)年我跟隨先生學(xué)習(xí)的情景仿佛就在昨天。

每當(dāng)我仰望著先生慈祥的目光,心靈就會(huì)得到一次凈化。下面,我從自己感受最深的兩個(gè)方面,為大家獻(xiàn)上幾段回憶。
第一方面,是先生淡泊名利、平易近人的高尚情懷。

在中國當(dāng)代書法史上,先生作為清末李瑞清、胡小石金石書風(fēng)的繼承人,與康有為的弟子蕭嫻,并稱“南蕭北游”。

先生的墨寶,經(jīng)常作為中外友好交流活動(dòng)的禮物,遠(yuǎn)播海外,倍受珍視。那時(shí)候,書法家標(biāo)價(jià)賣字已成風(fēng)氣,但是,先生對(duì)求書者有求必應(yīng),卻從來分文不取。不僅如此,先生還經(jīng)常拿出自己工資去周濟(jì)親朋,自己一直過著十分清貧的生活。

先生的房間,地面是最簡(jiǎn)單的水泥地面,先生的臥榻是一張簡(jiǎn)易折疊床。室內(nèi)除四壁圖書之外,幾乎沒有家具陳設(shè),只有幾把簡(jiǎn)單的折疊椅和一張很小的寫字臺(tái)。一臺(tái)黑白電視機(jī)是先生生前最現(xiàn)代化的家用電器了。

就是在這樣艱苦的條件下,先生仍孜孜不倦地進(jìn)行著研究與著述。

先生的衣著更是十分儉樸。1985年,第一屆教師節(jié),當(dāng)時(shí)的黑龍江省長(zhǎng)侯捷前來慰問先生,先生竟沒有一件像樣的衣服,后來學(xué)校特意為先生趕制了一套新衣服。這套西服款式的衣服,先生穿上,并不十分協(xié)調(diào),但是,這是先生晚年最好的一套衣服了。

古人曾說:人非有品不能貧。先生這種安貧樂道的精神,正是她高尚情懷的體現(xiàn)。
先生對(duì)學(xué)生從不說教,老人家對(duì)學(xué)生的精神境界的培養(yǎng)總是那樣潤(rùn)物無聲。

記得1983年,我二十歲生日的時(shí)候,請(qǐng)求先生寫一幅字,作為紀(jì)念,先生書寫了唐代詩人李群玉詩《題書院二小松》:“一雙幽色出凡塵,數(shù)粒秋煙二尺鱗。從此靜窗聞細(xì)韻,琴聲長(zhǎng)伴讀書人。”細(xì)細(xì)品讀,先生是在以小松超凡出塵的風(fēng)神啟發(fā)后生高潔情懷,勤奮讀書。1985年,先生又贈(zèng)我一幅字,內(nèi)容是:“博學(xué)于文,行己有恥。”這兩句話出自《論語》,清初學(xué)者顧炎武把它概括為士人的治學(xué)立身之道。這幅作品一直掛在我的書房里,作為座右銘,每次瞻仰,我都感到震撼。這句格言,先生還曾寫給了許多同學(xué)。

1986年,孫吳縣的一個(gè)素不相識(shí)的小學(xué)生給先生寫來一封信,說:自己喜愛書法,但山區(qū)偏遠(yuǎn),沒有字帖,也沒有老師指導(dǎo),希望能得到先生的指教。先生當(dāng)即給這位小學(xué)生寫了一幅字,選了幾本字帖,其中包括先生親自編輯的教材《歷代書法選》,又囑咐我寫一封回信,說明學(xué)習(xí)方法,一起寄去。二十年過去了,不知當(dāng)年那個(gè)小學(xué)生是否在書法上取得了成績(jī),但是,先生這種平易近人的品格一直令我十分感動(dòng)。
第二方面,是先生誨人不倦、循循善誘的師者風(fēng)范。
上世紀(jì)八十年代初的哈師大,在先生等老一輩著名書法家?guī)?dòng)和指導(dǎo)下,全校掀起了書法學(xué)習(xí)的熱潮。先生對(duì)學(xué)生們總是熱情支持,與先生在一起,真是如沐春風(fēng)。

1984年春,我校的學(xué)生書法協(xié)會(huì)成立一周年,舉辦了一次紀(jì)念展覽,請(qǐng)先生題詞,先生欣然揮毫,寫下“旦旦臨池,期爾之成”八個(gè)大字。這個(gè)題詞,一語雙關(guān),既可以理解為“每日練習(xí),一年來你們?nèi)〉昧顺煽?jī)”,還可以理解為“每日練習(xí),期望你們走向成功。”巧妙典雅地肯定了同學(xué)們的學(xué)習(xí)成績(jī),又寄予了殷切的希望。

我每次拿著書法習(xí)作向先生請(qǐng)教的時(shí),先生總是給予肯定和鼓勵(lì),多次題上“繼生同學(xué)書法日日新”等評(píng)語,這使我興趣倍增。二十多年后的今天,再看看我當(dāng)年的習(xí)作,那樣稚嫩。我深深地體會(huì)到,年近八旬的先生對(duì)弱冠之年的學(xué)生是多么愛護(hù)啊。如果沒有先生的激勵(lì)和指導(dǎo),我的書法學(xué)習(xí)就不可能堅(jiān)持到今天了。

先生是在廣闊而深厚的文化背景下開展書法教育的,這是先生書法教育與一般寫字教學(xué)的根本區(qū)別。先生反復(fù)強(qiáng)調(diào),書法不是單純的寫字技巧,退筆成冢,不如讀書萬卷。只有品高學(xué)富,才能超凡脫俗。

先生經(jīng)常引用杜甫詩句“別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師”來提醒學(xué)生,并諄諄教導(dǎo):“要多看好帖。”但是,上世紀(jì)八十年代初期,還是百廢待興之時(shí),書店里的字帖非常少,先生就把自己收藏的字帖拿出來,讓學(xué)生觀摩,需要重點(diǎn)臨摹的,就讓我拿去復(fù)印。我現(xiàn)在還珍藏著那時(shí)復(fù)印的三種漢碑字帖,每本都有先生題寫的帖名。當(dāng)時(shí),復(fù)印的人為了節(jié)省碳粉,所以顏色印得非常淺,與今天的印刷技術(shù)相比,那字帖顯得很簡(jiǎn)陋了,但是,這里面所飽含著的殷殷深情,是任何精美印本都不能替代的。
先生是閩東人,雖壯游南北,卻鄉(xiāng)音無改,口音十分難懂。乍聽起來,甚至像外語一樣。比如,字帖的“帖”字,先生的讀音是“特”,介紹的“介”,先生讀音是“概”,用刀子切東西,先生叫做“斬”。有一次,先生輔導(dǎo)書法協(xié)會(huì)的新同學(xué)時(shí),指著我的師兄高潤(rùn)生說:“你們聽不懂我的話,就讓高潤(rùn)生來當(dāng)翻譯,他能聽懂。”高潤(rùn)生接著自我介紹說:“好的,我是外語系七九級(jí)的……”這個(gè)巧合,把大家都逗笑了。

起初,我也聽不懂先生那濃重的方音,先生就把許多詞匯寫下來,直到我聽懂為止,久而久之,我能夠聽懂先生的方音了,還經(jīng)常給前來參觀的人士做起了普通話翻譯。先生給學(xué)生講課時(shí),因?yàn)榉揭綦y懂,也總是邊說邊寫,比常人付出了更多勞動(dòng)。
在我的教學(xué)過程中,先生更是傾注了大量的心血,給予了無微不至的關(guān)懷和指導(dǎo)。

我參加工作之后,與先生同在一間辦公室,請(qǐng)教特別方便。我主講《歷史文選》和《書法》兩門課程。備課過程中,遇到問題,抬頭便問。回想起來,當(dāng)時(shí)有的問題問得很幼稚,但先生總是耐心地給我講解。

一次,我讀到《戰(zhàn)國策·秦策一》,蘇秦游說趙王取得成功,獲“白璧百雙,黃金萬溢,……轉(zhuǎn)轂連騎,炫煌于道。”其中的“璧”、“轂”,是什么形制,教材注釋很簡(jiǎn)略,我向先生請(qǐng)教。

先生告訴我:“《爾雅·釋器》說:'肉倍好謂之璧,好倍肉謂之瑗,肉好若一謂之環(huán)。’”

先生一邊說,一邊指著到文物室展柜里的玉璧給我解釋:“肉就是璧四周的實(shí)體部分,好就是中間的空洞部分。器物名稱,源于兩部分的不同比例。

“至于'轂’,就是古代車輪上外承輻條,內(nèi)貫車軸的部分。這些在《考工記圖》中都有圖形。你教《歷史文選》,《說文》、《爾雅》、《考工記》都是重要的基礎(chǔ)文獻(xiàn)。

由此,我更加理解了原始文獻(xiàn)的重要意義,后來把《考工記圖》抄錄下來了。
我開始正式講課時(shí),先生已經(jīng)八十高齡了,還經(jīng)常到我的課堂上聽課,然后詳細(xì)評(píng)點(diǎn),使我獲益不淺。一次,我講《秦始皇本紀(jì)》,講到始皇修驪山陵時(shí),我從驪山陵說到了烽火臺(tái),由五間廳說到捉蔣亭,講得興致勃勃。但是,課后,先生對(duì)我說:“這樣講,似乎聯(lián)系豐富,但分散了中心,使重點(diǎn)不突出了。”細(xì)細(xì)一想,才體會(huì)到先生見解的深刻。那時(shí)候,每次見到先生坐在教室后面,就覺得有了堅(jiān)實(shí)的依靠,心里非常踏實(shí)。今天回憶起來,才意識(shí)到,老人家為我付出的辛苦實(shí)在太多了!
二十多年過去了,先生的品格,一直激勵(lì)著我。先生的澤惠,一直感動(dòng)著我。十三年前,先生離開我們的時(shí)候,我情不自禁地發(fā)出了一句肺腑之言:“江水長(zhǎng)流,師恩永志。”這八個(gè)字,寄托的是的無限的思念和敬仰。中國書法家協(xié)會(huì)主席沈鵬先生在唁電中說:“向游壽先生學(xué)習(xí)是我們后繼者的歷史責(zé)任。”是的,先生雖去,風(fēng)范長(zhǎng)存,先生的精神永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣!


1985年,游壽先生書贈(zèng)欒繼生教授





欒繼生教授

如何學(xué)好書法,

欒教授常說的幾句話

1.寫字的姿勢(shì)很重要,要正襟危坐。

2.別加勁兒,越使勁兒的字越?jīng)]勁兒。

3.不要貪多。

4.要拎著筆寫,筆立直才能保證中鋒。

5.五字執(zhí)筆法最自然舒適。

6.慢點(diǎn)寫,字要沉,速度一慢自然就沉下來了。

7.要“寫”不要“抹”,要體會(huì)真正的“書寫”。

8.要自然態(tài),不要有表現(xiàn)心。寫字時(shí)要心無掛礙,動(dòng)作要減少,心思要單純。

9.格調(diào)要高。

10.寫錯(cuò)了,可以重寫一遍,不要修描。

11.寫字一定要有“澀”勁兒,不要“滑”。

12.一定要多讀書。




祝天下仁師得英才而教育之!

哈爾濱師范大學(xué)建校五十周年紀(jì)念

欒繼生教授題《師道》

前不同于古人,自古人來,而能發(fā)展古人;

  后不同于來者,向來者去,而能啟迪來者。

——胡小石先生

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