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故宮藏古代皇家鐘表,原來是這樣演變過來的

中國古代計時器

時間之于人類的重要性不言而喻,古人很早就開始研究計時工具。
三千多年前,我國祖先最早發(fā)明了用土和石片刻制成的“土圭”與“日晷”兩種計時器,成為世界上最早發(fā)明計時器的國家之一。中國最早的計時工具是日晷,目前發(fā)現(xiàn)最早的日晷是漢代石日晷,1897年在托克托城發(fā)現(xiàn)的,現(xiàn)在存放于國家歷史博物館。
托克托日晷
托克托日晷盤面有69個刻度占244.8°,采用的是百刻制,刻度線覆蓋白天有太陽的時段。
百刻制是中國使用最久的時間制度,一天有100刻,兩刻之間的時間為14.4分鐘。
太初歷之后,因歷算的需要,逐漸采用十二時辰制。因回歸年為365.2422天,約365 1/?天,十二等分為30 ?/??天。日晷上增加十二時,以方便推算。
十二時的刻度加諸漏尺之上,因算法不同,會有不同的刻度數(shù)。十二時和一百刻均以半夜子時為起始。
子時為00:00、丑時為02:00、寅時為04:00、
卯時為06:00、辰時為08:00、巳時為10:00、
午時為12:00、未時為14:00、申時為16:00、
酉時為18:00、戌時為20:00、亥時為22:00。
以上時間為本地平太陽時。
其中子時刻度和總第0刻刻度重合,卯時刻度和總第25刻刻度重合、午時刻度和總第50刻刻度重合、酉時和總第75刻刻度重合。
因此,不算時刻度,一天有96刻;時刻度和刻刻度一起,一天有108刻;再加上兩時中間線刻度,一天有120刻。
圭表等太陽鐘在陰天或夜間就失去效用。為此人們又發(fā)明了漏壺和沙漏、油燈鐘和蠟燭鐘等計時儀器。
刻漏的最早記載見于《周禮》。已出土的文物中最古老的刻漏是西漢遺物,共3件,均為泄水型。其中以1976年內(nèi)蒙古自治區(qū)伊克昭盟杭錦旗出土的青銅漏壺最為完整,并刻有明確紀年。比較完整的傳世刻漏有兩個,均為受水型:一個在國家博物館,是元代延祐三年(1316)造;一個在北京故宮博物院,是清代制造。
受水型刻漏
因刻漏冬天水易結(jié)冰,故有改用流沙驅(qū)動的?!睹魇贰ぬ煳闹尽份d明初詹希元創(chuàng)造了“五輪沙漏”。后來周述學(xué)加大了流沙孔,以防堵塞,改用六個輪子。

五輪沙漏

渾天說認為地在天之中,天似蛋殼、地似蛋黃,日月星辰附著在天殼之上,隨天周日旋轉(zhuǎn)。為了演說渾象并觀測天體方位,西漢耿壽昌發(fā)明了渾天儀。東漢元初四年張衡發(fā)明了世界第一架“水運渾象”,此后唐高僧一行等人又在此基礎(chǔ)上借鑒改進發(fā)明了“水運渾天儀”。

漏水轉(zhuǎn)渾天儀復(fù)原
公元1088年,當時我國宋朝的科學(xué)家蘇頌和韓工廉等人制造了水運儀象臺,它是把渾儀、渾象和機械計時器組合起來的裝置。它以水力作為動力來源,具有科學(xué)的擒縱機構(gòu),高約12米,七米見方,分三層:上層放渾儀,進行天文觀測;中層放渾象,可以模擬天體作同步演示;下層是該儀器的心臟,計時、報時、動力源的形成與輸出都在這一層中。雖然幾十年后毀于戰(zhàn)亂,但它在世界鐘表史上具有極其重要的意義。
水運儀象臺復(fù)原圖

至元明之時,計時器擺脫了天文儀器的結(jié)構(gòu)形式,得到了突破性的新發(fā)展。元初郭守敬、明初詹希元創(chuàng)制了“大明燈漏”與“五輪沙漏”,采用機機械結(jié)構(gòu),并增添盤、針來指示時間,其機械的先進性便明顯地顯示出來,計時也日漸準確。

計時器的發(fā)展

人類歷史上有關(guān)“時間”最重要的事件發(fā)生在公元前2400年。當時的美索不達米亞人想象出一種能夠測量距離和時間的單位,就像我們現(xiàn)在用60進制的方式去衡量角度或是時間。當時的人類會根據(jù)陽光、水、火去判斷白天和黑夜的時間,并會根據(jù)這些變化記錄重要事情之間的間隔。在他們之后,古埃及人和古希臘人也在時間方面建立了自己的測量體系,為人類在了解時間的進程中做出了一定貢獻。

古希臘人發(fā)明的天體觀測儀,在當時算是最復(fù)雜最精準的時間計算工具。這種觀測儀類似星盤,在古伊斯蘭廣為流傳。它能夠顯示特定時刻的星空圖案,并計算出某行星通過特定緯度所需要的時間。

古希臘安提凱希拉天體儀
14世紀,“鐘”出現(xiàn)了。在那個時候,任何一個鎮(zhèn)子,人們都會花錢在他們的教堂或其他重要建筑上安裝上一座鐘。隨著機械零件逐漸變小,那些巨大鐘樓上的鐘也在慢慢變小,大概到了1410年,一位名叫Filippo Brunelleschi的意大利建筑師將國內(nèi)的一座墻鐘在減少重量之后,又將發(fā)條運用其中,這座鐘最終變得能夠隨時移動并可放置,而它便是“座鐘”的雛形。
現(xiàn)在我們常說的“表”,最初只是用一條繩子或鏈子繞在人們的脖子上或者放入人們的懷中。1510年左右,這些早期的表都擁有非常富有想象力的外觀,大多都會以動植物圖案或其他幾何圖形作為主要元素展現(xiàn)在表的外殼上。除此以外,一些具有一根指針用以指示小時的“高級表”也隨之出現(xiàn),這些表都運用大量寶石去點綴,更多起到裝飾的作用。而這種過度的點綴,其實都是為了掩蓋當時制表技術(shù)上的各種不足。
1657年,鐘表的發(fā)展出現(xiàn)了一個歷史性轉(zhuǎn)折,當時荷蘭人Christiaan Huygens繼續(xù)了伽利略早期的工作,在鐘表里發(fā)明了鐘擺,大幅度地提高了鐘表的準確性。在之后的1675年,惠更斯又發(fā)明了螺旋擺輪游絲,新的游絲從過去一天45分鐘的誤差減少到只有幾分鐘。這種算是鐘表的基本功能上的進步,其實需要長期積累的知識與一些復(fù)雜工具才能得到的。也正是有了這些方面的發(fā)展,讓鐘表的精準性也得到迅速提高。之后,分針和秒針也相繼出現(xiàn)在表盤上,而刻-問表的系統(tǒng)也在英國鐘表匠的開發(fā)中得以實現(xiàn)。
就這樣,鐘表從最初的僅僅為了裝飾,發(fā)展到了當時對精準度也有一定要求。但同時,對于鐘表裝飾方面的發(fā)展也從未停滯。1632年,琺瑯工藝在鐘表商的應(yīng)用首次出現(xiàn)在日內(nèi)瓦城,由法國人Jean Toutin發(fā)明。
世界上第一塊腕表
上圖就是世界上第一塊腕表,是一個叫做阿伯拉罕·路易·寶璣的人獻給拿破侖的妹妹卡洛琳·繆拉的禮物,至今已經(jīng)200多歲了。

鐘和表通常是以內(nèi)機的大小來區(qū)別的。按國際慣例,機心直徑超過50毫米、厚度超過12毫米的為鐘;直徑37~50毫米、厚度4~6毫米者,稱為懷表;直徑37毫米以下為手表;直徑不大于20毫米或機心面積不大于314平方毫米的,稱為女表。

明清皇家鐘表簡說


明朝中葉,隨著歐洲傳教士入華及廣州貿(mào)易的開放,西洋鐘表作為禮品和商品開始進入中國。

1581年,意大利傳教士羅明堅將水鐘和三棱鏡等引入中國,作為打開中國官府大門的敲門磚。1601年,又一個意大利傳教士來到中國,這個人讀者很熟悉,他叫利瑪竇,他將2件自鳴鐘送給萬歷皇帝。從此,自鳴鐘步入宮廷。

在利瑪竇將西洋鐘表帶入北京后,中國人就很快地掌握了自鳴鐘的生產(chǎn)技術(shù)。據(jù)記載,在明清時期中國已出現(xiàn)國人學(xué)習鐘表技術(shù)并仿制生產(chǎn)。曾在上海、南京、杭州等地生活多年葡萄牙傳教士曾德昭,在他1640年回歐洲后寫的一本《旅游記》中記載:他們(中國人)最欣賞的工藝品是齒輪鐘。他們現(xiàn)在已經(jīng)造得很好了??梢詳[在桌子上。如果出和我們一樣的價格,他們可以造出最小的。

可見,明末國人鐘表制作水平已經(jīng)很高,并為國外所知悉。

鐘表的快速發(fā)展還在于明清兩代皇帝對鐘表的喜愛和收藏。在故宮內(nèi)的奉先殿南廡廊的鐘表館,陳列著皇宮收藏的各式各樣精美的鐘表,而這個地方原本是清朝皇帝祭祀祖先的地方。這里展出的鐘表來自英國、法國、美國、瑞士、日本等多個國家,不過很多是由中國人自己制造的。

相對明朝皇帝對鐘表的鐘愛,清朝皇帝對鐘表的興趣有增無減。

順治非常喜愛新穎的鐘表。他的兒子康熙皇帝更是對自鳴鐘偏愛有加,曾經(jīng)作有《詠自鳴鐘》詩:

法自西洋始,巧心授受知。輪行隨刻轉(zhuǎn),表指按分移。

絳幘休催曉,金鐘預(yù)報時。清晨勤政務(wù),數(shù)問奏章遲。

康熙還在北京宮廷“清宮內(nèi)務(wù)府造辦處”建立了鐘表局。鐘表局內(nèi)除鐘表匠外還有很多太監(jiān)制造鐘表。有趣的是這些做鐘太監(jiān)也有品級,從低到高依次為學(xué)手太監(jiān)、太監(jiān)、首領(lǐng)太監(jiān)等職司。在康熙時期,中國鐘表制造工藝已經(jīng)不遜于西方。到1691年,即康熙登基的第三十年,眾多工匠從宮內(nèi)遷出并建立了一個有150個房間的工廠。1693年之后工廠又被拆分為幾個種類的車間,約12年后再一次擴建數(shù)個車間,制表廠頗具規(guī)模。

江西巡撫郎廷極曾向康熙進貢了一件“西洋大日表”。康熙朱批:“近來大內(nèi)做的比西洋鐘表強遠了,已后不必進。”可以想見,當時中國鐘表制造工藝水平還是很高的。

相對清朝的其他皇帝,乾隆對鐘表的喜愛稱之為“瘋狂”!他不遺余力地收集各種奇鐘異表,并多次下旨廣東海關(guān)官員,不惜重金購買西洋鐘表,并在宮中親自指揮制作,使鐘表的收藏和制作達到了有清一代的高潮。

據(jù)《乾隆朝貢檔》記載,乾隆二十二年(1757 年),粵海關(guān)總督李永標、廣州將軍李侍堯進貢“鑲玻璃洋自鳴樂鐘一座,鍍金洋景表亭一座”。乾隆帝看過貢品,傳諭:“此次所進鍍金洋景表亭一座甚好,嗣似此樣好的多覓幾件,再有此大而好者亦覓幾件,不必惜價。如覓得時,于端陽貢幾樣來。欽此?!?/p>

還有一份《造辦處各作成做活清檔》記錄,充分說明了乾隆對鐘表喜愛的程度:“李質(zhì)穎辦進年貢內(nèi)洋水法自行人物四面樂鐘一對,樣款形式俱不好。兼之齒輪又兼四等,著傳與粵海關(guān)監(jiān)督,嗣后辦進洋鐘或大或小俱要好樣款,似此等粗糙洋鐘不必呈進?!?/p>

乾隆帝對鐘表的喜愛已經(jīng)超過了鐘表的實用價值,把鐘表視為藝術(shù)品。乾隆帝的關(guān)注和推崇,極大促進了鐘表制作的發(fā)展,鐘表匠挖空心思為鐘表設(shè)計和改進了許多妙趣橫生的功能,諸如變換文字、音樂鳥、活動人偶、水法、行船、轉(zhuǎn)花、滾球等復(fù)雜的功能,令人眼花繚亂。

乾隆關(guān)注和推崇,自然促進了鐘表制作的發(fā)展,鐘表匠于是為鐘表設(shè)計和改進了許多妙趣橫生的功能, 諸如變換文字、音樂鳥、活動人偶、水法、行船、轉(zhuǎn)花、滾球等復(fù)雜的功能,令人眼花繚亂。

而為滿足乾隆皇帝的喜好, 沿海各地的官員也購進稀奇的高檔西洋鐘表,爭相進貢給皇帝。這讓乾隆很快就成為當時世界上最大的鐘表收藏者。

在清代,鐘表業(yè)獲得前所未有的大發(fā)展。鐘表場在北京、廣州、福建、南京、蘇州、揚州及其他主要城市開始迅速建立,形成三大鐘表生產(chǎn)基地,分別制造蘇鐘、廣鐘、宮廷鐘。經(jīng)過仿制學(xué)習、積累了自己的經(jīng)驗,這些鐘表制作中心都形成了地方特點。

鴉片戰(zhàn)爭后,國外鐘表不斷涌入中國。國內(nèi)出現(xiàn)了許多前店后工廠的鐘表業(yè)店坊。1852年開張的上海張恒隆鐘表店是其中較早的一家。該店工廠以手工制造插屏鐘,年產(chǎn)100只,多數(shù)銷往北方。此后,我國鐘表業(yè)進入了快速發(fā)展時期。

目前故宮博物院所藏古代宮廷皇家鐘表約1500多件,目前在鐘表館展陳的不足100件,也會定期輪換,這些鐘表大部分都是后來故宮的古鐘表修復(fù)師不斷修理復(fù)原的,這些修復(fù)的過程,都記錄在了王津老師主筆的《我在故宮修鐘表》系列圖書中。

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