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古語云：“草圣最為難，龍蛇競筆端”，故歷代書家，能得草書大家之名者寥寥，旭、素以下，允明、覺斯、散之數(shù)人而已。當代書壇名家輩出，然于草書一道，享盛名者鮮矣！

錢玉清自幼獨鐘情于斯道，孜孜以求，寒暑不輟，三十載有余，書藝突飛猛進。其書入古出新，不斤斤于點畫，或縈環(huán)回繞，或一縱千里，揮灑淋漓，氣韻生動。

錢玉清主張書法應“囊括萬殊，裁成一相”，即集百家之長，成一家之言。從唐楷入手，上探魏晉，下紹明清。尤以同鄉(xiāng)前輩張旭《古詩四帖》狂草為宗，兼以明人體勢為用。同時擅長挖掘自己平時創(chuàng)作中不經(jīng)意的“神來之筆”，并將之固化、常態(tài)化，從而發(fā)現(xiàn)自身生命符號、開創(chuàng)藝術潛能、豐富個性語言。

故其大草既放浪形骸，又沉著內(nèi)斂。追求綿里藏針、入木三分、又出紙一尺的藝術感覺，線條既有張力又有厚度，在線條與線條之間營造了強烈的對比從而形成了透視感、空間感，體現(xiàn)審美的當代性。

錢玉清的筆墨并不拘泥于一點一畫的斧鑿，而是“運用盡于精熟”之后的融會貫通，所有的技法都為我所用，體現(xiàn)出極強的整體意識。古人云：“心有疏密，手有巧拙”，玉清豪放之中不失細心，精巧之外更兼質(zhì)拙。

書法之魅力不僅在于字形表象的探索，孤立分析字體之筆劃、結(jié)構、章法、墨法遠遠不夠，還須深入品味書法的人文精神，尤須著意氣質(zhì)和內(nèi)涵。

錢玉清的草書，在波折起伏的線條和抑揚頓挫的筆畫間自有一種磊落自然的氣息流轉(zhuǎn)其間，內(nèi)氣充盈，真力彌滿，總是顯得生機勃勃，沒有時下任筆為體、鼓弩為力的習氣。

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