曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
顏路顏回，曾點曾子都是父子兩代人拜在了孔子門下。從目前的資料來看，他們一家人都是跟著孔子學(xué)葬禮儀式而謀生的，孔子所說的君子儒是學(xué)而優(yōu)則仕，是對貴族而言的，而小人儒指的就是從事葬禮儀式，有一門技能之人，他們是孔門弟子里的社會底層，他們基本沒有機會做官，無法逾越當(dāng)時的階級。所以在孔門中有很多一家子都跟著孔子謀生的?？鬃尤ナ赖臅r候，曾子還只有27歲。但曾子在孔門儒學(xué)的影響是非常深遠的，《大學(xué)》為曾子所作，《中庸》為曾子弟子子思所作，而孟子是子思弟子的弟子，可以說曾子是孟子的祖師爺，而曾子及他的弟子都參與了《論語》的編寫，包括《孝經(jīng)》也是曾子傳道的結(jié)果。所以曾子說話很有孔子的架勢，這一句話很像《論語》開篇第一句話的語氣。語言闡述的背后總會透著心思，這“三乎”也是很有些層次的高呼，次序嚴明，先是與有利益往來的普通人如何打交道，而后是朋友，再是與老師如何處理關(guān)系，最后的重點還是落在尊師重道上，忠、信、習(xí)這些有關(guān)于道德含量的字眼體系，與孔子思想一脈相承。句釋為，曾子說：“我每日再三反省自身：替別人謀劃事情是否盡心？與朋友交往是否信用為上？老師傳授的學(xué)業(yè)是否踐習(xí)深化呢？”。這三句話威力很大，操作性很強，但并不容易做到，所以，三句話更容易傾向為一面精神旗幟。其中，反省并不同于反思，反思是用思想拷問思想，追尋吾為什么會有這個念頭，這個念頭從哪而來，空靈抽象，而此處的反省僅僅停留在人倫交往的瑣事中，還是一種非常務(wù)實的表達。還有，這三句話如果從別人嘴里說出來，很容易顯得啰嗦無力，但從宗圣曾子嘴里說出來，效果方可逆轉(zhuǎn)。我們相信，被孔子評說“魯”的曾子有這樣的定力與耐力來踐行這“三乎”，我以為魯不是愚笨，而是某種專注，因為魯字古意有一種解釋就是很安靜很專注地吃有魚刺的魚。
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