《神話的力量》 （美）約瑟夫坎貝爾·著
02-A 神話與內(nèi)在的旅程
· 神話抓得住我，因為它表達(dá)出我已知的內(nèi)在真實世界。
· 你和幾百萬年前的人有同樣的軀體，同樣的身體體驗，因此你們對同樣的意象同樣有反應(yīng)。
· 蛇屬于大地的領(lǐng)域，而鷹代表心靈的飛翔?！?在鷹與蛇合并之后，原先的意象變成了一條神奇的龍，或是一條有翅膀的蛇
· 神話告訴我們，救贖的聲音來自深淵的底層，黑暗時刻傳來的真正信息是，轉(zhuǎn)化即將到來。最晦暗不明的那一刻，也就是光明到來之時。
· 我和神話生活在一起很久了……
· 所有的夢都是相互沖突的身體能量通過意象表現(xiàn)出來的形式。
· 當(dāng)我們轉(zhuǎn)身向外時，我們看到這一點、那一點的小問題，但是一旦轉(zhuǎn)而向內(nèi)自觀，才知道自己是造成這些問題的源頭。
· 什么是夢境時間？就是在你睡覺時，你夢到自己心理的永恒狀態(tài)，與目前生活的現(xiàn)實世界發(fā)生聯(lián)系。
· 弗洛伊德指出，就算是經(jīng)過詳細(xì)分析的夢，也不可能完全解說清楚。夢境涉及一個人精神層面的資料來源，而且永遠(yuǎn)不會枯竭。
· 你會發(fā)現(xiàn)夢境的基礎(chǔ)是人生經(jīng)驗，這些經(jīng)驗在你生命中不但很重要，而且會一直影響著你……
· 夢是我們對支撐自己的意識，那個深沉、隱秘、無意識基礎(chǔ)的體驗。而神話是社會集體的夢。神話是公開的夢，夢是私人的神話。
· 如果你的夢，碰巧和社會的夢一樣，你和你的生活及社會便可以達(dá)到和諧，如果兩者不同，你就好想獨自在森林中冒險一樣。
· 如果我的夢脫離了社會的步調(diào)會怎么樣？如果被迫一直生活在這種情況下，你就會變成一個神經(jīng)病。
· 許多夢想家、領(lǐng)袖和英雄不都接近精神崩潰的邊緣么？這些人已經(jīng)脫離原本可以保護(hù)他們的社會，而進(jìn)入嶄新經(jīng)歷的森林，進(jìn)入原始經(jīng)驗的煉獄世界。原始經(jīng)驗是沒有人可以為你解析的，你必須靠自己理出頭緒。
· 一個人脫離已經(jīng)解析過的路徑?jīng)]多久，便會發(fā)現(xiàn)自己處于困境中。這種面對試煉的勇氣，為其他人在已知經(jīng)驗中帶入新的勇氣，便是一種英雄行為。
· 夢來自于幻想，幻想的基礎(chǔ)是身體器官所產(chǎn)生的能量，所以夢是有局限的，夢的特色是有限的。但人生中偶爾會出現(xiàn)純神話的夢，即這個夢涵蓋神話的主題。
· 做夢的更深層意義就是，那是一段沒有時間存在的時間。
· 生命的真諦便是吃掉生命本身。生命依靠生命而生存。
· 洞察創(chuàng)造變化的人本身就是創(chuàng)造者。
· 蛇象征著拋棄過去的生命并且繼續(xù)生活下去。蛇教導(dǎo)人類主動進(jìn)入新的階段。
· 蛇代表永恒的能量，代表不斷出現(xiàn)生死的意識狀態(tài)?！呱砩贤瑫r存在生命的迷人之處喝恐怖之處。
· 不可名狀的，它是超越所有名相的。
· 生命的神秘之處在于超越所有人類可以掌握的概念，人類所已知的都不會超越存在與否、單一與繁多，真實與虛幻的概念范圍。人類往往只是一對立的概念來思考?！欢K極的真實，是超越二元對立范圍的，所有的二元存在都指向終極真實。
· 俗世生命的來源是永恒，永恒回到俗世，就像神明獻(xiàn)身變?yōu)楸娚?，這就是一個神話的概念。
· 永恒超越了所有思考的范疇，這是所有東方宗教的一個重要觀點。
· 存在的終極奧秘是超越所有思考范疇的。
· 最好的事物是不能說的，因為它超越了所有思考；次好的是隱含了那些無法被思考的事物；最后是人類談?wù)摰臇|西。而神話是指那些絕對超越的事物。
· 其實兩性不過是同一本源的兩個面向。
· 超越一切的真實意思是去超越二元論。在時間與空間的范圍內(nèi)，任何事物都是二元對立的。
· 生命的真正開端便是不服從。
· 神話的基本動機(jī)是，所有生物本來都是一體，到后來才分出天、地、男、女等。
· 你的敵人就是你的一部分……
· 盡你所能地扮演好自己的角色。你知道你的敵人就是你的另一部分，如果你能從中立的觀點來看的話。
· 人類共同的故事，便是在人生的舞臺上尋找自己的位置……
· 每個人都要和世界這個大交響樂章取得和諧，就必須和交響樂的旋律協(xié)調(diào)一致。
· 人類未來了解自己的存在，并在短暫的人生歷程中嘗試超越物質(zhì)世界的可能性而產(chǎn)生的壯觀想象力真是不可思議。
空 山 錄 于
2018.4.26
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