《健全的社會》(The Sane Society) 埃利希·弗洛姆著，歐陽謙譯，中國文聯(lián)出版公司，1988年版
埃利希·弗洛姆（Erich Fromm)
《健全的社會》作者簡介
埃利?！じヂ迥罚?900年3月23日-1980年3月18日），美籍德國猶太人。人本主義哲學家和精神分析心理學家。畢生致力修改弗洛伊德的精神分析學說，以切合西方人在兩次世界大戰(zhàn)后的精神處境。精神分析學說當時對世界有影響力，弗洛姆由此被尊為“精神分析社會學”的奠基人之一。著有《逃避自由》、《自為的人》（或譯為《為我的人》）、《精神分析與宗教》、《健全的社會》、《愛的藝術》等。弗洛姆十分重視對人與社會的關系的研究。他承認人的生物性，但更強調人的社會性，認為人的本質是由文化的或社會的因素而不是生物的因素決定的。他的思想融匯了弗洛伊德的精神分析學說和馬克思的人本主義學說。1980年，八十歲生日前五天去世。
《健全的社會》內容簡介
《健全的社會》（The Sane Society ）作者是埃利?！じヂ迥?。該書系統(tǒng)地介紹了人道主義心理分析學的基本概念，在深入分析了資本主義和共產主義的各種社會組織方案后，強調了個人的重要性。《健全的社會》是《逃避自由》一書的續(xù)篇?！督∪纳鐣肥巧鐣睦韺W領域的經典之作，是對現(xiàn)代社會中人的精神狀況的一次有力的探索。
精神健康的問題是否只涉及某些“不適應”社會的個體？社會作為整體是否會患上精神?。繉Υ?，弗洛姆給出了肯定的回答?，F(xiàn)代社會使人們與自己創(chuàng)造的事物、自己建立的組織、其他人，甚至自己疏離開來?，F(xiàn)代資本主義造就了“可支配的人格”。對這種趨勢放任自流的結果將是為異化力量所支配的精神失常的社會。弗洛姆提出了第三種方案：在理想的社會中，個人不再是達成其他人的目的的手段，個人的幸福是社會的核心關注點，社會的經濟增長不應凌駕于個人的發(fā)展之上；在精神健全的社會中，個人應當富有創(chuàng)造力和責任感。
《健全的社會》原序（埃利希·弗洛姆）
本書是我十五年前發(fā)表的《逃避自由》一書的續(xù)篇。在《逃避自由》一書中，我力圖揭示出當代的各種極權主義運動，它們訴諸了現(xiàn)代人極力逃避現(xiàn)有自由的那種強烈渴望。雖然現(xiàn)代人擺脫了中世紀的各種束縛，但是還不能夠在理性和愛的基礎上建立一種有意義的生活，因此他們就以服從某個領袖、種族或國家來尋求新的安全感。
在《健全的社會》這本書里面，我試圖指出二十世紀民主政治下的生活，在許多方面形成了對自由的另一種逃避。圍繞異化概念對這種逃避現(xiàn)象的分析，構成了這本書的重要部分。
在另一方面，《健全的社會》也可以說是《逃避自由》和《為我的人》這兩本書的續(xù)篇，我在這兩本書中探討的主題都是心理機制的問題。在《逃避自由》一書中，我主要論述了權威性格的問題 (虐待狂和受虐狂等)。在《為我的人》一書中，我提出了各種性格傾向的觀點，用一種人際關系中性格發(fā)展的圖式去代替弗洛伊德的里比多發(fā)展圖式。在《健全的社會》中，我試圖更系統(tǒng)地提出 “人本主義精神分析學” 的基本思想。自然，我絕對不會漏掉先前表述過的一些觀點，但也只是簡要地提一下，我更多地是闡述后來經過觀察和思考所得出的結論。
我希望前兩本書的讀者可以一下看出，正是我原有思想的延續(xù)和發(fā)展得出了人本主義精神分析學的主要論點: 人的基本情欲并非起源于人的本能需要，而是起源于人的生存狀況，起源于人失去史前階段的原始聯(lián)系后而對于新的人際關系和自然關系的需要。在這一方面，我與弗洛伊德的觀點大相徑庭，然而我的觀點還是以他的主要發(fā)現(xiàn)為基礎的，并且還受到弗洛伊德的后繼者們在觀點和經驗上的影響。因為我在這些書中明確地或暗示地批判了弗洛伊德的觀點，所以我想指出精神分析學發(fā)展趨勢中所存在的危險，那就是在批判弗洛伊德理論錯誤的同時，把弗洛伊德學說中最有價值的東西連同這些錯誤一塊抹殺了：而弗洛伊德的科學方法，心理發(fā)展的概念以及作為一種非理性力量的無意識概念，都是極有價值的發(fā)現(xiàn)，并非是一堆錯誤的觀念。還有一種危險是，精神分析學失去了弗洛伊德思想的一個基本特征，即否定常識和輿論的勇氣。
實際上，《健全的社會》起因于《逃避自由》一書的批判分析，它把這一批判分析同實現(xiàn)一個健全社會的設想結合起來。該書最后一章的要點并不表明，作者提出的每一個社會改革方案都必然是 “正確的"，而是主張社會的進步只能僅僅出現(xiàn)在經濟的、社會——政治的和文化的同時變化之中; 僅僅是一個領域的進步，決不可能導致整個社會的發(fā)展變化。
我衷心地感謝那些曾幫助過我的朋友，他們讀過該書的手稿，并對手稿提出了建設性的意見和批評。尤其是G·弗克斯，他在該書的寫作過程中就已去逝。我們原來曾打算共同完成這本書，但因他一直患病而無法實現(xiàn)這一計劃。然而，他對我的幫助是很大的。我們有過長時間的討論，他寫過許多信和便函給我，尤其在社會主義的理論問題上，他幫助我澄清和修改了我原來的觀點。盡管我在該書中幾次提及他的名字，但我對于他的感激卻是難于言表的。
另外，我還要感謝世界衛(wèi)生組織精神健康部主任R·哈格利夫博士，他為我提供了有關酒精中毒、自殺和兇殺的統(tǒng)計資料。
埃利?！じヂ迥?/p>
《健全的社會》目錄
《健全的社會》譯后記
埃利?！じヂ迥?(Erich Fromm 1900-1980)，當代美國著名的精神分析學家、社會學家和哲學家，也是法蘭克福學派的重要代表人物之一。他一生著述不止，寫下了許多頗具影響的理論著作，諸如《馬克思關于人的概念》、《逃避自油》，《為我的人》、《愛的藝術》、《人的破壞性剖析》、《希望的革命》等。這里譯出的《健全的社會》可謂是他的代表作，是他對 "西方社會病" 的一份診斷書。該書以異化問題為核心，充分剖析了當代資本主義社會不健全的各個方面，并由此而設計了社會走向健全的方案?？梢哉f，該書同《逃避自由》和《為我的人》一道，構成了作者批判分析現(xiàn)代異化狀況的三部曲。
由于本人的理論及翻譯水平的限制，再加上時間的倉促，譯文雖經推敲，還是存在有錯誤不妥之處，謹望讀音給予指正和批評。這里，我要感謝方鳴和謝選駿兩位同志，他們給予我很大的幫助和鼓勵。另外，胡邦勝同志在譽寫方面給我很大的幫助，特此致謝。
譯者
1987年10月于中國人民大學
社會學碩、博選讀系列（隨意排序）：
藏書精選｜《從傳統(tǒng)人到現(xiàn)代人》英克爾斯著(1992年版)
藏書精選｜《美國社會生活與思想史》(納爾遜·曼弗雷德·布萊克著 1994年版)
藏書精選｜《美國文化的經濟基礎》(謝帕德·克拉夫、西奧多·馬伯格著1989年版)
藏書精選｜《自由、市場與國家》(詹姆斯·布坎南著1989版)
藏書精選｜《美國階級結構》(丹尼斯·吉爾伯特、約瑟夫·A·卡爾著1992年版)
藏書精選｜《美國透視：個人主義及其困境》(羅伯特·貝拉等著1992年版 )
藏書精選｜《走向封閉的美國精神》(艾倫·布魯姆著1994年版)
藏書精選｜《中國的現(xiàn)代化》(羅茲曼主編1989年版)
政治學碩、博選讀系列（隨意排序）：
藏書精選｜《政治人－政治的社會基礎》利普塞特著(1993年版)
藏書精選｜《比較現(xiàn)代化》西里爾·E·布萊克編(1996年版)
藏書精選｜《當代比較政治學》阿爾蒙德 & 小鮑威爾著(1993年版)
藏書精選｜《美國的權勢集團》倫納德·西爾克、馬克·西爾克著(1994年版)
藏書精選｜《美國人: 建國歷程》(丹尼爾·布爾斯廷著1993年版)
藏書推介｜《當代美國總統(tǒng)與社會》劉緒貽主編(1987年版)
普通文科選讀系列：
聯(lián)系客服
