揚(yáng)子晚報(bào)臧磊問：最近一段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上對杜甫展開了討論，有關(guān)杜甫的評價(jià)已在微博里成了熱點(diǎn)。有些網(wǎng)友認(rèn)為，杜甫的詩沒意境，基本是在發(fā)牢騷，嫌自己不被重視，不被提拔，沒有深層次的人生感悟，基本圍繞個(gè)人利益在轉(zhuǎn)，文采也和李白相差太多。他的地位被捧得太高了。這樣的評價(jià)和我們在文學(xué)史中學(xué)到的有很大差異。蔣老師研究杜甫多年，想請老師對以下的問題談點(diǎn)自己的看法。一、杜甫詩歌的重頭真的是其私人化經(jīng)歷，只是寫個(gè)人化的情感、事情為主嗎？ 我不認(rèn)同這樣的判斷。杜甫區(qū)別于其他作家的特點(diǎn)，就在于能超越個(gè)人境遇來關(guān)注國計(jì)民生，在當(dāng)下的社會(huì)和遙遠(yuǎn)的歷史背景中把握個(gè)人命運(yùn)，因此他詩中表達(dá)的情感內(nèi)容總是能超越個(gè)體經(jīng)驗(yàn)而具有一種合目的性的普遍意義。明代高棅《唐詩品匯》將杜詩推崇為唯一的“大家”，就是指杜詩有著他人無法比擬的豐富性和包容性，隨便讀他哪類作品，都能感受其廣大深遠(yuǎn)的時(shí)空和深厚的情感內(nèi)容。至于文采，他和李白不是一個(gè)類型，無論在字詞句章哪個(gè)層面上他的精工、細(xì)膩、豐富和變化都是超過李白的，明代王士貞說十首以前少陵較難入，百首以后太白較易厭，是有道理的。二、杜甫的地位是怎樣形成的？在唐代、宋代乃至元明清，他在文學(xué)史上的地位有何變化？ 杜甫生前確實(shí)不像李白那樣名滿天下，但他在當(dāng)時(shí)也很受推崇。有個(gè)目中無人、非常自負(fù)的任華，現(xiàn)在只留下三首詩，一首贈(zèng)李白，一首贈(zèng)杜甫，還有一首贈(zèng)草圣懷素。可見杜甫在他眼里，也是能和李白相提并論的。到白居易的時(shí)代，元稹為杜甫作墓志銘，將杜甫推到集大成的地位，韓愈則并推李杜為本朝最偉大的詩人，從此杜詩的價(jià)值和地位就確定無移。宋代江西詩派奉杜詩為宗，更使杜甫成為詩壇不祧之宗，歷元明清一直不曾動(dòng)搖過。雖然也有些批評意見，但不足以撼動(dòng)杜甫的至尊地位、三、公正地評價(jià)杜甫詩歌，他的詩歌成功和失敗的地方在哪里？詩圣之說是否恰當(dāng)？ 杜甫詩歌的成就，簡單地說就在于集前代詩歌藝術(shù)之大成，又以眾多的創(chuàng)新開后世無數(shù)法門。除了詩中偶有拙辭累句，基本沒有失敗之處。就是被后代詩論家視為不是正路的絕句，也有獨(dú)特的韻味。更兼其詩歌內(nèi)容符合古今倫理規(guī)范，無論就情感內(nèi)容還是藝術(shù)水準(zhǔn)而言都具有最高的典范性，稱為“詩圣”沒有什么不恰當(dāng)。我在《李杜優(yōu)劣論背后的學(xué)理機(jī)制》一文中，認(rèn)為李杜若按詩體單項(xiàng)對抗算總分的話，杜甫分?jǐn)?shù)會(huì)低于李白，但杜甫最終勝出，是因?yàn)樗_創(chuàng)一種新的詩歌美學(xué)，而李白沒有。相信這仍是個(gè)有爭議的話題。
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